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Se precisa entender, en medio de las nuevas comprensiones sobre la categoría de víctima en el mundo
contemporáneo, que si bien las víctimas son aquellas que han padecido episodios dolorosos y de
sufrimiento, no todas reaccionan al dolor de la misma manera (Ospina y Giraldo, 2022). En otras
palabras, si bien el sufrimiento se establece como el criterio que unifica a toda persona que se convierte
en víctima, no todas perciben el dolor de la misma manera, ni valoran de la misma forma lo que han
perdido ,o los episodios por los cuales han teniendo que pasar. Lo anterior, por tanto, implica orientar
un análisis en el cual sea posible relativizar el sufrimiento (Bohórquez et al., 2017). Lo anterior, explica
Gatti (2017), es fundamental para evitar los procesos que llevan a establecer en los sistemas políticos y
judiciales generalizaciones de las víctimas, que terminan simplificando el problema y estableciendo
medidas de reparación que no son suficientes o adecuadas.
De acuerdo con Mora-Gaámez (2019), estos procesos de generalización han sido un error común en los
países latinoamericanos, en los cuales el término víctima se ha configurado como un significante vacío
que suele llenarse con los significantes que sean más apropiados, de acuerdo con las necesidades
políticas de cada país o con las iniciativas establecidas para superar los conflictos o las condiciones de
violencia y de inseguridad que generan como resultado más dolor y nuevas víctimas (Ravina-Ripoll et
al., 2020). En particular, se ha venido definiendo a las víctimas en función de dos elementos centrales,
la inocencia y el reconocimiento. En el primer caso, presuponer la inocencia de la víctima implica no
solo aceptar que ha padecido una violación de sus derechos fundamentales, sino que además se les
inculca una serie de atributos, considerándolos como personas inmaculadas, con una vida ejemplar,
mientras que al mismo tiempo se considera al victimario como un ser despreciable que debe ser
castigado, sin tener en cuenta las diversas situaciones y factores que se asocian con el hecho violento.
El principal problemas de ello, explican Domínguez De la Ossa y Aleán (2020), es que las víctimas se
observan desde una perspectiva basada en la compasión, en la lástima, olvidando que en medio de las
complejas interacciones que se producen al interior de un conflicto las figuras de víctima y de victimario
pueden ser fácilmente intercambiables.
Por otro lado, además de la inocencia, otro presupuesto básico en la noción de víctima que se ha
construido en las sociedades contemporáneas es el del reconocimiento, pues se ha entendido que las
víctimas necesitan que su situación sea comprendida, por lo cual es preciso conocerlas, entender sus