1.
INTRODUCCIÓN
Determinados
comportamientos de los adolescentes generan problemas de convivencia en las instituciones
educativas. Por consiguiente, es preciso atender esta situación problemática ya
que no permite que los estudiantes convivan en armonía, repercutiendo esta
condición en el logro de sus competencias. Ortega (2006) afirma que las
relaciones entre estudiantes se convierten en un serio problema cuando se
quebranta el respeto, la disciplina democrática, la comprensión mutua y la
atención a la resolución de situaciones conflictivas por medios pacíficos. Para
asegurar aprendizajes de calidad es necesario considerar el documento titulado
“La educación encierra un tesoro” el cual es un informe para la UNESCO. En él,
Delors insiste, que el aprender a vivir de manera conjunta, es uno de los
principales desafíos del sistema educativo: enseñar que los seres humanos somos
diversos y propender a generar conciencia de que somos semejantes.
Al respecto, la UNESCO,
señala que los hechos de violencia dentro y fuera de los colegios minan la
calidad de los aprendizajes y tiene un impacto negativo en la salud mental y
física. Sobre el particular nos advierte, “ninguna nación logrará una verdadera
educación inclusiva y equitativa si los escolares experimentan violencia en los
colegios”. Así, en plano
internacional, la Unicef señala que 1 de cada 3 niños a nivel mundial
padece acoso escolar. México posee más de 40 millones de alumnos, de este
total el acoso escolar afecta a 28 millones de estudiantes, según datos de la
Organización para la Cooperación y Desarrollo económicos (OCDE). Por
otro lado, datos proporcionados por la ONG Internacional Bullying Sin Fronteras
ubica a México en primer lugar en el mundo en cuanto a casos de bullying,
en segundo lugar a los Estados Unidos, China, España y Japón. En USA, las autoridades buscan frenar el bullying, que
principalmente es por agresión física pero también se ha sumado
el maltrato a través de las redes sociales. El Departamento de Justicia de
los Estados Unidos indica que: el 33% de los alumnos
de secundaria fueron víctimas de agresión o participaron de un hecho de
agresión a un compañero, 160.000 escolares no asisten a la escuela porque temen
ser acosados. En España, la línea telefónica destinada a atender casos de acoso
en los colegios habilitada por el Ministerio de Educación recibió en el
año 2017 poco más de 25.000 llamadas, de las cuales, cerca de 9.000
estuvieron relacionadas con el acoso.
En el Perú, de acuerdo con un estudio realizado por el INEI en el año
2015, de cada 100 escolares 75 han sufrido violencia física y también
psicológica por parte de sus pares. En el año 2016, fueron reportados en el
portal SiseVe del MINEDU, más de un millar de casos de acoso escolar en
los centros educativos. De acuerdo con estos datos, el Perú ocupa el tercer
lugar en Latinoamérica en casos de agresión entre escolares. Como podemos
apreciar se trata de una cifra preocupante para los profesionales de la
educación, situación que es prioritaria atender. En el ámbito regional, La
Libertad ocupa el cuarto lugar a nivel nacional, en cifras referidas a la
agresión estudiantil con 1731 casos reportados en el SiseVe, desde el año 2013
hasta el 2020 en cuanto se refiere
a violencia física, verbal, sexual, y psicológica, donde los agresores fueron
compañeros de estudios. La provincia con mayores casos de violencia, desde que
se abrió el portal (2013), se registran en las Unidades de Gestión Educativa Local de Trujillo (505). En el contexto local, el
Colegio “San Juan” de Trujillo no es ajena a los índices de violencia escolar,
la que se traduce en reiterados: apodos, insultos, agresiones físicas, entre
otras conductas, generándose constantes actos de indisciplina que
conlleva al establecimiento de una inadecuada convivencia escolar. Esto, se
aprecia en los respectivos registros de incidencias, así como en los reportes
que los docentes auxiliares y profesores realizan ante las Coordinaciones de
TOE.
Frente a esta realidad problemática se formula la siguiente
interrogante de investigación ¿En qué medida el uso del método socrático
mejora la convivencia escolar en los estudiantes del tercer grado de la
Institución Educativa Pública “San Juan”? El objetivo general de la
investigación es: Demostrar en qué medida el uso del método socrático mejora la
convivencia escolar en estudiantes del tercer grado de educación secundaria de la
Institución Educativa “San Juan” de la ciudad de Trujillo. En tanto que los objetivos específicos son:
Conocer el nivel de la convivencia escolar y sus dimensiones
(convivencia y disciplina), antes y después de la aplicación del método
socrático en los estudiantes del tercer grado de educación secundaria de la
Institución Educativa Pública “San Juan” de Trujillo.
Analizar la magnitud del efecto de la aplicación del método
socrático en la Convivencia Escolar y sus dimensiones (convivencia y
disciplina), en los estudiantes del tercer grado de educación secundaria de la
Institución Educativa Pública “San Juan” de Trujillo.
Esta investigación está sustentada, por un lado en el legado pedagógico-
filosófico de Sócrates cuya presencia en el terreno pedagógico cobra actualidad
en el afán de contribuir en la reflexión de ciertas conductas en los escolares
y por otro lado, la teoría de la convivencia escolar planteada por Cecilia
Fierro. La hipótesis de la presente investigación es:
H1
El método socrático mejora significativamente la
convivencia escolar de los estudiantes del tercer grado del colegio “San Juan”
de la ciudad de Trujillo.
H0
El método socrático no mejora significativamente la convivencia escolar de los
estudiantes del tercer grado del colegio “San Juan” de la ciudad de Trujillo.
Convivir
pacíficamente en las escuelas parecería ser una utopía, debido a los
innumerables problemas en las relaciones interpersonales que se producen en las
aulas, casi siempre ha habido hechos violentos y bullying en los colegios,
vivimos en un era en la que estos actos se han incrementado de manera
considerable convirtiéndose en un peligro para la seguridad y tranquilidad de
todos los estudiantes. Para efectos del presente estudio se revisaron los
siguientes antecedentes. En el ámbito internacional, Treviño & González
(2020) en su tesis Involucramiento docente y condiciones del aula: una díada para
mejorar la convivencia escolar en bachillerato. Concluye que, existe una
relación entre la: Atención, Participación, Sanciones y Condiciones del salón
de clases con la Convivencia entre escolares. La Atención de los profesores a
sus estudiantes es vital favorecer la Convivencia estudiantil.
A su vez Delgado,
A. (2018) en su investigación titulada “Orientación escolar en el marco
de la convivencia escolar, una mirada desde las representaciones sociales” se
evidenciaron cinco formas de representaciones sociales en cuanto a orientación
estudiantil en ámbito del convivir, tales son: como guía; como acompañamiento;
como detección de manera preventiva de problemas de convivencia; como
intervención de problemas a nivel personal, familiar y social; y como ayuda para
fortalecer las debilidades y potencialidades. Es necesario precisar que el
papel del maestro no únicamente está orientado a intervenir sino también a
empoderarse de determinadas habilidades, resolver conflictos y aplicar procesos
de conciliación entre estudiantes.
Ramírez (2016) en
su tesis: Convivencia escolar en instituciones de educación secundaria: un
estudio transcultural desde la perspectiva estudiantil. Concluye que las
víctimas de la violencia valoran de forma menos positiva la convivencia en sus
colegios, aumentando sentimientos de inseguridad. Los escolares rechazados
perciben que el clima social de su escuela no les favorece, pues lo identifican
como un espacio de riesgo y valoran de forma negativa: las normas
institucionales, el modo de solucionar los conflictos y las relaciones con sus
pares y docentes.
Suárez y otros
(2016) desarrollaron una propuesta referida al uso del método socrático para
favorecer la convivencia entre escolares en la organización educacional
Lazarillos del Saber, de Cartagena, en Colombia. Concluyen que se debe
capacitar al personal docente en lo que se refiere al manejo del Método
Socrático, pues éste debe institucionalizarse como instrumento pedagógico para
mejorar la convivencia estudiantil.
Asimismo, Martin
(2015), en su estudio “La mayéutica como herramienta pedagógica para
desarrollar el pensamiento crítico de los alumnos del colegio Alonso Ronquillo,
Cundinamarca”; Se persigue emplear el Método Socrático como estrategia
pedagógica con la finalidad de que los estudiantes desarrollen su pensamiento
crítico reflexivo al mismo tiempo que sean capaces de proponer soluciones a los
diversos problemas.
En el ámbito
nacional, Alcántara y Holguín (2018) en su investigación experimental
denominada: “Educación sensible: efectos
de una pedagogía formativa para la convivencia democrática en escolares
peruanos”. Concluyen que la:
autoconciencia, reflexividad, y sensibilidad actitudinal y afectiva dirigen y
determinan la práctica de valores democráticos cristalizados en mejoras en la
tolerancia, adaptación a las normas y solución de conflictos.
En el ámbito local,
Vásquez (2016) en su estudio Programa basado en la práctica de la convivencia
escolar para prevenir el acoso en adolescentes del colegio “Gustavo Ríes” de
Trujillo, concluye que la aplicación de un programa cuya base fue la práctica
de la convivencia escolar coadyuvó de manera significativa en la prevención del
acoso escolar. La convivencia
escolar
El término convivencia
proviene del vocablo latino “convivère”, el cual significa “vivir en compañía
de otro u otros”. Asimismo, la RAE lo conceptúa así: “acción de convivir”,
significa que todos los seres humanos necesitamos de la interacción con los
demás, pero tal interacción, debe estar sujeta al cumplimiento de ciertas normas
o reglas básicas que hagan viable su funcionamiento.
De acuerdo con la
RVM N°005-2021-MINEDU la convivencia entre escolares es el conjunto de
interrelaciones entre los miembros de la comunidad educativa. Es una
construcción colectiva y cotidiana, cuya responsabilidad es compartida por
directivos, profesores, personal administrativo, discentes y padres de familia.
Carreto (2008)
afirma que el modo de convivir en las aulas es un proceso en el que los
integrantes de una institución educacional aprenden a vivir con otras personas,
implica el ejercicio de la práctica de valores como el respeto hacia el otro,
la tolerancia hacia las demás personas, con el propósito de establecer
relaciones armoniosas en donde sea posible aprender, pero también se puedan compartir
ideas. La convivencia escolar es un fenómeno altamente complejo que implica
diversos factores: emocionales, conductuales y cognitivos que se ponen de
manifiesto a lo largo del proceso educativo. El paso obligatorio por la
escuela y el tiempo de permanencia en ella, hace que se considere este espacio
como el lugar ideal para enseñarles a convivir tanto a los niños como a los
adolescentes (Ramírez & Justicia 2006). La convivencia de estudiantes se
justifica en una interacción favorable entre las personas que tienen a cargo
los fines formativos de los educandos y estos deben estar sustentados en
principios tales como: respeto, democracia, justicia, verdad y solidaridad. No
obstante, cuando se examina la manera en que conviven los estudiantes, la mayoría
de las veces, se realiza sobre la base de situaciones problemáticas que la
afectan más que en los pilares en los que se cimenta, obteniendo de esta manera
una percepción negativa que no necesariamente refleja la realidad de las
instituciones educativas (Del Rey, Ortega y Feria, 2009).
Aportes teóricos de la
convivencia escolar
Cecilia Fierro y su teoría de la
convivencia escolar.
- Según Fierro y otros (2003), distintas
disciplinas y enfoques intervienen en la concepción de la convivencia escolar:
Educar para la paz y el respeto de los derechos humanos, Educar en democracia,
Educar de manera inclusiva, Educar respetando el género, Educar en valores,
Educar en interculturalidad, Formación ética y cívica, entre otros. Fierro (2019) considera que para analizar la convivencia entre escolares es importante
considerar lo siguiente: Convivencia
inclusiva es aquel conjunto de procesos
o acciones cuyo propósito es erradicar o disminuir las brechas que dificultan
el aprendizaje y la participación del total de escolares. Es necesario apoyar
la diversidad de la totalidad de estudiantes, proyectando como objetivo
exterminar la exclusión social derivada de motivos tales como: raza, estrato
social, credo religioso, género, etc. (Booth y Ainscow, 2004). Para convivir de
manera inclusiva debemos considerar dos aspectos primordiales: el sentido de
pertenencia y de participación en el grupo social; y el reconocimiento y
valoración de la propia identidad, esto hará posible que los educandos se vean
como valiosos y distintos. Una investigación efectuada por la UNESCO indica
como aspectos que tipifican a los colegios inclusivos: generan diferentes
mecanismos por medio de los cuales se hace frente a la discriminación; se
propicia la acogida y las sonrisas; generan un importante lazo entre el
aprendizaje y la parte emocional; prestan atención especial a los discentes que
padecen la marginación y desventaja, por causa de su pobreza, por provenir de
zonas rurales o tener raíces indígenas, o hablar un idioma diferente (Govinda,
2009). Algunos aspectos a considerar en la educación inclusiva son:
§ Reconocer y prestar atención a las necesidades de otras personas,
valorando y atendiendo la diversidad cultural, religiosa, de género, estilos y
ritmos de aprendizaje.
§ Tratar de forma equitativa, diseñar planes, estrategias y
prácticas destinadas a asegurar la participación e igualdad de derechos de
todos los estudiantes.
§ Tomar parte en distintas tareas que desarrollen la pertenencia al
grupo social, aprender a estudiar o laborar en equipo y compartir con los
demás.
Convivencia con sentido democrático se refiere a la participación en la vida compartida. Implica
desarrollar en los escolares capacidades reflexivas y predisposición para
laborar con otros estudiantes, para encontrar solución a situaciones
conflictivas de forma pacífica y formular acuerdos de convivencia que regulen
las relaciones interpersonales. (Fierro, Carbajal y Martínez-Parente, 2010). Es
importante que se propicien situaciones de aprendizaje para solucionar
conflictos empleando el diálogo. Para ello, es necesario emplear: la
comunicación, la deliberación y el consenso. Asimismo, es importante que los
estudiantes se involucren en la formulación y seguimiento de los acuerdos de
convivencia. Los indicadores de la
convivencia desde el ángulo democrático son:
§ Acuerdos y reglamentos con criterio ético y las sanciones tendrán
un carácter formativo.
§ Manejo formativo de situaciones conflictivas empleando la reflexión,
mediación o arbitraje, fomentando el diálogo moral y académico como
herramienta didáctica.
§ Promover organizaciones o instancias de representación de los
escolares.
Convivencia pacífica significa
desarrollar la habilidad para establecer un trato con los demás personas, cuyas
características son las siguientes:
§ Trato de manera respetuosa y considerada, mostrando confianza entre
unos y otros.
§ Prevenir y atender conductas de riesgo: adicciones diversas,
violencia en general.
§ Reparación inmediata del daño causado y reinserción en la
comunidad estudiantil.
El Método Socrático
radica en que el docente no transmite ni infunde en el estudiante el
conocimiento, puesto que no acepta que el intelecto del discente sea un
recipiente vacío en el que se puedan introducir las verdades; según Sócrates,
es el alumno quien saca de sí mismo las verdades y el conocimiento. En
consecuencia, lo que Sócrates hacía era apoyarle a dar a luz el conocimiento.
En su estrategia hace un símil entre el trabajo de las parteras que asisten en
parir a los cuerpos, y su labor de partear mentes en donde indica lo importante
que es distinguir entre lo que es verdadero y lo que es falso y posteriormente
alumbrar el conocimiento verdadero. De la misma manera este planteamiento va
orientado a vaciar todo lo que yace en el intelecto y teniendo como punto de
partida la ignorancia alentar a los educandos a encontrar sus propias verdades.
Los estudiantes no aprenden de otras personas, mucho menos de cuestiones
teóricas impuestas sino de ellos mismos, de sus propias elucubraciones y
conclusiones las mismas que van formando en tanto y cuanto se avanza con el
método socrático; y al mismo tiempo nos retroalimentamos de aquellos, el
maestro no es el que se arroga a sí mismo los progresos y éxitos logrados por
sus discentes, sino que se convierte en un orientador que les muestra la ruta
que deben transitar para conseguir sus metas (Platón, p. 171). El arte de
preguntar parte de unos conceptos elementales y luego emplea la ironía y la
contradicción, por ellas los estudiantes caen en la cuenta de su ignorancia
sobre el asunto en cuestión y terminan por aceptar que desconocen la temática.
Existen dos tipos de ironía: en la ironía simple lo que se dice o
expresa, es precisamente lo contrario de lo que se quiere dar a entender; es
decir el sentido de la proposición es falsa. En cambio, en la ironía
compleja, lo que es expresado significa lo que es y lo que no es: su
contenido quiere decir que es verdad en un sentido, pero no en otro. Después de
tener la seguridad de que no existen prejuicios ni conocimientos sin
fundamentos, se da paso a descubrir o encontrar las propias verdades. Esta
estrategia es conocida como La Mayéutica que permite por medio de
interrogantes arribar a verdades ocultas en nuestro interior, también se le
denomina arte de ayudar a alumbrar ideas (Ríos, 2013, p. 25).
La naturaleza de
este método radica en interrogar bien. La persona que interroga de manera
efectiva devela la verdad que se encuentra aletargada en el intelecto de todo
ser humano y se aproxima a la razón la cual existe por sí misma. En este arte
de interrogar de manera dialéctica, los interlocutores del filósofo en muchas
ocasiones se muestran asombrados cuando él les contradice y despierta nuevas
dudas o dificultades, es entonces cuando se lanzan otra vez a la ansiedad de la
incertidumbre y la búsqueda (Platón, s.f.: 423). El maestro debe continuamente
mantener la iniciativa en la interrogación, no debe bajo ninguna circunstancia
trasladar su conducción a su interlocutor porque siendo así, el educando podría
de modo inminente introducir sus yerros, de los que se espera purificarlo.
El método
socrático es un método de carácter analítico-sintético, pues realiza un
análisis del contexto, de forma global con la finalidad de encontrar las
interrogantes que pueden despertar la toma de conciencia del tema o problema a
tratar. Las interrogantes deben plantearse de forma ordenada para que produzca
la edificación paulatina de las ideas por medio de la secuencia de las
respuestas obtenidas. Todas estas respuestas deben analizarse de manera rápida
y la siguiente pregunta se decide en base a la respuesta emitida.
2. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS O MATERIALES
Y MÉTODOS
La presente investigación por su
finalidad fue aplicada, persigue la resolución de una problemática: la
mejora de la convivencia escolar a partir de un programa de estudios basado en
el uso del método socrático. Por su carácter, fue de tipo experimental
pues las variables de estudio fueron manipuladas por el investigador; y de
diseño cuasi experimental, puesto que hubo un grupo de estudio al cual
se le aplicó un test y luego de la aplicación de un conjunto de experiencias de
aprendizaje por espacio de 8 semanas, se le aplicó un pos-test a fin de
determinar la influencia del método socrático en el nivel de la convivencia
escolar en estudiantes del tercer grado de educación secundaria de la
Institución Educativa Pública “San Juan” de Trujillo, en la Región La
Libertad-Perú. (Hernández, R. & Mendoza, C. 2018). En ella, los sujetos de estudio se eligieron
por conveniencia, el grupo experimental fue la sección “B” y el grupo de
control la sección “A” del tercer grado del referido centro de estudios.
|
GE 01 X 02
………………….
GC 03 04
|
Su diseño es el siguiente:
Donde:
X=
variable experimental
01 03=
mediciones pre-test de la variable dependiente
02 04=
mediciones pos-test de la variable dependiente.
Para la recolección de datos se utilizó la técnica de la encuesta
y como instrumento el cuestionario, éste estuvo conformado por 30 ítems que
midieron dos dimensiones: la convivencia en el aula y la disciplina. La primera
tiene los siguientes indicadores: tolerancia, actitudes positivas hacia los
demás y buenas relaciones interpersonales; la segunda tiene como indicadores:
autodisciplina, práctica de valores, responsabilidad y cooperación en el aula.
El instrumento fue validado por tres expertos, quienes emitieron sus
apreciaciones sobre cada enunciado para que mida efectivamente cada dimensión.
El análisis de los datos se realizó mediante estadística descriptiva empleando
tablas de distribución de frecuencias absolutas simples y relativas
porcentuales; posteriormente se aplicó estadística inferencial considerando un
nivel Alfa=0.05 para los contrastes, mediante el uso de la prueba de normalidad
de Shapiro-Wilk que identificó una distribución normal en los puntajes
obtenidos en el pre-test, post-test y diferencia pareada en los participantes
de ambos grupos, decidiéndose medir la magnitud de las diferencias con el
estadístico “d” de Cohen (1988) para muestras independientes considerando una
diferencia de magnitud trivial o nula si d < 0.2; de magnitud pequeña si d
< 0.5; de magnitud moderada si d< 0.8 y de magnitud Grande si d ≥ 0.80 y
para muestras pareadas considera una diferencia de magnitud trivial o nula si d
< 0.41; de magnitud pequeña si d < 1.15; de magnitud moderada si d<
2.7 y de magnitud Grande si d ≥ 2.7.
3. RESULTADOS Y DISCUSIÓN:
Descripción de resultados
Nivel de Convivencia escolar, antes y después de la aplicación del
método socrático en estudiantes del tercer grado de educación secundaria de la
Institución Educativa Pública “San Juan” de la ciudad de Trujillo.
|
Variable
|
Nivel
|
Pre-Test
|
Post-Test
|
|
Control
|
Experimental
|
Control
|
Experimental
|
|
n
|
%
|
n
|
%
|
n
|
%
|
n
|
%
|
|
Convivencia
Escolar
|
Buena
|
23
|
92.0
|
12
|
40.0
|
24
|
96.0
|
23
|
76.7
|
|
Aceptable
|
2
|
8.0
|
17
|
56.7
|
1
|
4.0
|
7
|
23.3
|
|
Adaptable
|
0
|
0
|
1
|
3.3
|
0
|
0
|
0
|
0
|
|
Problemática
|
0
|
0
|
0
|
0.0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
|
Total
|
25
|
100.0
|
30
|
100.0
|
25
|
100.0
|
30
|
100.0
|
Nota:
Resumen de la aplicación del Cuestionario de Convivencia Escolar en el pre y
post-test.
Nivel de Convivencia escolar, antes y
después de la aplicación del método socrático en estudiantes del tercer grado
de educación secundaria de la Institución Educativa Pública “San Juan” de la
ciudad de Trujillo.
En la Tabla 1, se aprecia una
Convivencia Escolar buena en un 92% del grupo control y Aceptable en un 56.7%
del grupo experimental en el pre-test; además una buena convivencia escolar en
un 96% del grupo control y en un 76% del grupo experimental en el post-test.
Nivel de Convivencia, antes y después de la aplicación del método
socrático en estudiantes del tercer grado de educación secundaria de la Institución
Educativa Pública “San Juan” de la ciudad de Trujillo.
|
Dimensión
|
Nivel
|
Pre-Test
|
Post-Test
|
|
Control
|
Experimental
|
Control
|
Experimental
|
|
n
|
%
|
n
|
%
|
n
|
%
|
n
|
%
|
|
Convivencia
|
Buena
|
18
|
72.0
|
16
|
53.3
|
21
|
84.0
|
23
|
76.7
|
|
Aceptable
|
7
|
28.0
|
11
|
36.7
|
4
|
16.0
|
7
|
23.3
|
|
Adaptable
|
0
|
0
|
3
|
10.0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
|
Problemática
|
0
|
0
|
0
|
0.0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
|
Total
|
25
|
100.0
|
30
|
100.0
|
25
|
100.0
|
30
|
100.0
|
Nota:
Resumen de la aplicación del Cuestionario de Convivencia Escolar en el pre y
post-test
Nivel de Convivencia, antes y después de la aplicación del método socrático en
estudiantes del tercer grado de educación secundaria de la Institución
Educativa Pública “San Juan” de la ciudad de Trujillo.
En la Tabla 2, se aprecia una
Convivencia buena en un 72% del grupo control y en un 53.3% del grupo
experimental en el pre-test; además una buena convivencia en un 84% del grupo
control y en un 76,7% del grupo experimental en el post-test.
Nivel de Disciplina, antes y después de la aplicación del método
socrático en estudiantes del tercer grado de educación secundaria de la
Institución Educativa Pública “San Juan” de la ciudad de Trujillo.
|
Dimensión
|
Nivel
|
Pre-Test
|
Post-Test
|
|
Control
|
Experimental
|
Control
|
Experimental
|
|
n
|
%
|
n
|
%
|
n
|
%
|
n
|
%
|
|
Disciplina
|
Buena
|
25
|
100.0
|
14
|
46.7
|
25
|
100.0
|
28
|
93.3
|
|
Aceptable
|
0
|
0
|
15
|
50.0
|
0
|
0
|
2
|
6.7
|
|
Adaptable
|
0
|
0
|
1
|
3.3
|
0
|
0
|
0
|
0
|
|
Problemática
|
0
|
0
|
0
|
0.0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
|
Total
|
25
|
100.0
|
30
|
100.0
|
25
|
100.0
|
30
|
100.0
|
Nota:
Resumen de la aplicación del Cuestionario de Convivencia Escolar en el pre y
post-test.
Nivel de Disciplina,
antes y después de la aplicación del método socrático en estudiantes del tercer
grado de educación secundaria de la Institución Educativa Pública “San Juan” de
la ciudad de Trujillo.
En la Tabla 3, se aprecia una buena
disciplina en un 100% del grupo control y una disciplina aceptable en un 50%
del grupo experimental en el pre-test; además una buena disciplina en el 100%
del grupo control y en un 93.3% del grupo experimental en el post-test.
Análisis de la normalidad
Pruebas de Normalidad en el pre-test, post-test y diferencia pareada de
la Convivencia Escolar y sus dimensiones en los grupos experimental y control.
|
Variable
|
Grupo
|
|
Dimensiones
|
Control
|
Experimental
|
|
|
W
|
p
|
W
|
p
|
|
Pre-Test
|
|
|
|
|
|
Convivencia Escolar
|
.943
|
.173
|
.961
|
.320
|
|
Convivencia
|
.921
|
.055
|
.929
|
.051
|
|
Disciplina
|
.939
|
.137
|
.969
|
.521
|
|
Post-Test
|
|
|
|
|
|
Convivencia Escolar
|
.922
|
.063
|
.971
|
.682
|
|
Convivencia
|
.927
|
.100
|
.973
|
.693
|
|
Disciplina
|
.925
|
.074
|
.997
|
.707
|
|
Diferencia pareada
|
|
|
|
|
|
Convivencia Escolar
|
.949
|
.233
|
.972
|
.600
|
|
Convivencia
|
.942
|
.163
|
.955
|
.224
|
|
Disciplina
|
.942
|
.162
|
.946
|
.135
|
Nota: W: Estadístico de
Shapiro-Wilk; p: Significancia
En la Tabla 4, se muestran p-valores
mayores a 0.05, señalando una distribución normal en los puntajes obtenidos en
el pre-test, post-test y diferencia pareada en los participantes de ambos
grupos. Decidiéndose realizar el análisis comparativo mediante pruebas
paramétricas como la t-Student para muestras independientes y t-Student para
muestras pareadas.
Análisis
del efecto de la aplicación del método socrático en la Convivencia Escolar
Efecto de la aplicación del método socrático en la Convivencia Escolar
en estudiantes del tercer grado de educación secundaria de la Institución
Educativa Pública “San Juan” de la ciudad de Trujillo.
|
Prueba
|
Grupo
|
Diferencia entre grupos
|
|
Control
|
Experimental
|
Dm
|
ETD
|
t
|
p
|
d
|
Magnitud
|
|
M
|
DE
|
M
|
DE
|
|
Diferencia entre grupos
|
|
Pre-Test
|
52.0
|
5.4
|
42.6
|
6.4
|
9.41
|
1.61
|
5.84
|
< .001
|
1.58
|
Grande
|
|
Post
- Test
|
53.4
|
5.0
|
52.9
|
6.3
|
0.51
|
1.56
|
0.32
|
.747
|
0.09
|
Trivial
|
|
Diferencia pareada
|
|
Dp
|
1.40
|
|
10.3
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ETD
|
1.66
|
|
0.46
|
|
|
|
|
|
|
|
|
t
|
0.845
|
|
22.4
|
|
|
|
|
|
|
|
|
p
|
.407
|
|
< .001
|
|
|
|
|
|
|
|
|
d
|
0.17
|
|
4.09
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Magnitud
|
Trivial
|
|
Grande
|
|
|
|
|
|
|
|
Nota:
M: Media; DE: Desviación estándar; Dm: Diferencia de medias; Dp: Diferencia
pareada; ETD: Error típico de la diferencia; t: Estadístico
t-Student calculado; p: Significancia; d: Magnitud del efecto.
En la Tabla 5, se muestra una
Convivencia Escolar con una diferencia de magnitud grande (1.58 ≥ .80) y
estadísticamente significativa (p<.05) entre los grupos en el pre-test, con
una media inferior en el grupo experimental (M = 42.6, DE = 6.4) respecto del
grupo control (M = 52, DE=5.4).
Posterior a la aplicación del método
socrático, el grupo experimental mostró una mejora en la Convivencia Escolar de
magnitud grande (d = 4.09 ≥ 2.70) y estadísticamente significativa (p<.05),
aumentando en promedio Dp=10.3 puntos cada participante, logrando el grupo experimental
una diferencia trivial o nula (d=0.09 < 0.20) con el grupo control en el
post-test. Mientras que el grupo control se mantuvo en el mismo estado,
evidenciado en una diferencia de magnitud trivial (d=0.17 < 0.41) en la
Convivencia Escolar entre el pre-test y post-test.
En la Tabla 7, se muestra
una Disciplina con una diferencia de magnitud grande (2.14 ≥ .80) y
estadísticamente significativa (p<.05) entre los grupos en el pre-test, con
una media inferior en el grupo experimental (M = 18.7; DE = 2.57) respecto del
grupo control (M = 23.4; DE=1.64).
Posterior a la aplicación
del método socrático, el grupo experimental mostró, en la dimensión Disciplina,
una mejora de magnitud grande (d = 3.38 ≥ 2.70) y estadísticamente
significativa (p<.05), aumentando en promedio Dp=4.5 puntos cada
participante, logrando el grupo experimental una diferencia de magnitud pequeña
(0.20 ≤ d=0.25 < 0.50) con el grupo control en el post-test.
Mientras que el grupo
control se mantuvo en el mismo estado de Disciplina, evidenciado en una
diferencia de magnitud trivial (d=0.14 < 0.41) entre el pre-test y
post-test.
Los problemas que genera
la convivencia entre escolares son ciertamente un tema pendiente para los
profesionales de la educación quienes deben enfrentar este desafío empleando
las estrategias más adecuadas que de una u otra forma permitan poner freno a
los desmanes que algunos adolescentes suelen ocasionar. En tal sentido, el
presente estudio nos demuestra que la aplicación adecuada del método socrático
permite que los adolescentes reflexionen sobre sus propios actos, realicen un
autoanálisis respecto de sus comportamientos, se cuestionen con la ayuda del
docente y descubran que algunos de tales comportamientos son inadecuados y caen
en la cuenta de que estos deben ser modificados de forma progresiva a los
efectos de establecer mejores relaciones humanas con sus pares.
Si tenemos en cuenta los resultados de la Tabla 1, se aprecia una Convivencia Escolar buena en un 92% del grupo
control y Aceptable en un 56.7% del grupo experimental en el pre-test; además
una buena convivencia escolar en un 96% del grupo control y en un 76% del grupo
experimental en el post-test. Lo que revela que tras la aplicación del programa
de estudios basado en el uso del método socrático en escolares del tercer grado
de educación secundaria del colegio estatal “San Juan” de Trujillo, la
convivencia escolar mejora en un 20,7% pasando de un nivel aceptable a una
buena convivencia. En la Tabla 2, se observa una Convivencia buena en un 72%
del grupo control y en un 53.3% del grupo experimental en el pre-test; además
una buena convivencia en un 84% del grupo control y en un 76,7% del grupo
experimental en el post-test. En este caso, teniendo en cuenta la dimensión
convivencia, se aprecia un incremento de un 23% en la mejora de la referida
dimensión. Asimismo, en la Tabla 3, se aprecia una buena disciplina en un 100%
del grupo control y una disciplina aceptable en un 50% del grupo experimental
en el pre-test; además una buena disciplina en el 100% del grupo control y en
un 93.3% del grupo experimental en el post-test. En este caso, vemos que la
disciplina ha mejorado en el orden del 44,3% lo cual indica que al emplear el
método socrático como estrategia pedagógica se mejora de manera significativa
la disciplina a nivel de estudiantes de educación secundaria. Estos datos se
relacionan con los hallazgos de Suárez y otros (2016) y su propuesta referida
al uso del método socrático para favorecer la convivencia entre escolares
concluyen que se debe capacitar al personal docente en lo que se refiere al
manejo del Método Socrático el cual debe institucionalizarse como instrumento
pedagógico ya que permite conseguir mejoras en la convivencia entre estudiantes
al ser utilizado como método de aprendizaje. Asimismo, los resultados del
presente estudio se complementan con el estudio realizado por Martin (2015),
denominado La mayéutica como herramienta pedagógica para desarrollar el
pensamiento crítico de los alumnos del colegio Alonso Ronquillo, Cundinamarca;
con este estudio se persigue emplear el Método Socrático como estrategia
pedagógica con la finalidad de que los estudiantes desarrollen su pensamiento
crítico reflexivo al mismo tiempo que sean capaces de proponer soluciones a las
diversos problemas que existen en su contexto, y en el caso de los estudiantes
del colegio San Juan que estos sean capaces de encontrar soluciones a sus
problemas de convivencia. Por otro lado, los resultados de Alcántara y Holguín
(2018) en su investigación experimental denominada: Educación sensible: efectos de una pedagogía formativa para la
convivencia democrática en escolares peruanos confirman que la Educación Sensible basada en la concientización,
autonomía y autoevaluación emocional aumentaron los indicadores de convivencia
con estilo democrático. Concluyen que la: autoconciencia, reflexividad, y
sensibilidad actitudinal y afectiva dirigen y determinan la puesta en práctica
de los valores democráticos cristalizados en mejoras en la tolerancia,
adaptación a las normas y solución de situaciones conflictivas. Aunque estos
autores no emplearon en sentido estricto el método socrático queda claro que
propiciaron la reflexión en los escolares para que aprendan a convivir
democráticamente, cultivando la tolerancia y disciplina tal como se ha
realizado en la presente investigación.
Por otra parte, estamos en condiciones de confirmar el valor
teórico del método socrático y rescatar el valor pedagógico tan antiguo como
actual del arte de preguntar, ya que adecuadamente conducido cumple con el
objetivo de propiciar en los estudiantes: el análisis, la reflexión y la
discusión, mediante interrogantes formuladas apropiadamente por el docente con
la finalidad de que los discentes puedan descubrir por sí mismos nuevas
verdades o nuevos conocimientos.
4.
CONCLUSIONES
§
En esta
investigación se ha demostrado que el uso del método socrático mejora de manera
significativa la convivencia escolar en estudiantes del tercer grado de
educación secundaria de la Institución Educativa Pública “San Juan” de la
ciudad de Trujillo, pues mejoró de un 56,7% a un 76%.
§
El nivel de
la convivencia escolar en la dimensión convivencia en el aula antes de
la aplicación del método socrático en los estudiantes del tercer grado de
educación secundaria de la Institución Educativa Pública “San Juan” de Trujillo
fue de un 53,3% y después de la aplicación del método socrático fue de un
76,7%.
§
El nivel de la convivencia
escolar en la dimensión disciplina antes de la aplicación del método
socrático en los estudiantes del tercer grado de educación secundaria de la Institución Educativa Pública “San Juan” de
Trujillo fue de un 50% y después de la
aplicación del método socrático fue de un 93,3%.
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