¿EL CONOCIMIENTO TRADICIONAL

RESPONDE AL CAMBIO CLIMÁTICO?

UNA MIRADA DESDE LOS

TERRITORIOS VULNERABLES,

URABÁ-COLOMBIA

DOES TRADITIONAL KNOWLEDGE RESPOND TO

CLIMATE CHANGE? A VIEW FROM VULNERABLE

TERRITORIES, URABÁ-COLOMBIA

Lennin Florez-Leiva1

Universidad de Antioquia UdeA, Colombia

pág. 11402

DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i5.14530

¿El Conocimiento Tradicional Responde al Cambio Climático? Una

Mirada desde los Territorios Vulnerables, Urabá-Colombia

Lennin Florez Leiva

Lennin.fl@gmail.com

https://orcid.org/0000-0001-7280-8517

Grupo de Investigación en Océanos

Clima y Ambiente [OCA]

Instituto de Ciencias del Mar

Universidad de Antioquia UdeA

Medellín, Colombia

RESUMEN

Los seres humanos afectan el medio ambiente global (Antropoceno), especialmente a través de las

estructuras vivas del capitalismo (Capitaloceno), y de los procesos en curso de colonialismo, incluidas

las continuas (malas o no) representaciones de la cosmovisión indígena tradicional y las epistemologías

del sur. En el centro de esta discusión también se encuentra un creciente reconocimiento del territorio

y su influencia en las visiones del mundo y las identidades culturales. Aunque el conocimiento local

está ganando protagonismo en los debates sobre el cambio climático, su intervención aún es incipiente.

Este estudio tuvo como objetivo presentar un marco de educación (ambiental) centrada en la justicia

para la enseñanza y el aprendizaje sobre el cambio climático con un enfoque en el territorio. Se usó el

instrumento grupo focal promoviendo la participación de consejos comunitarios populares que definen

conocimientos locales y tradicionales. Los resultados mostraron que el conocimiento tradicional fue

muy importante para la comprensión del cambio climático y los cambios en los territorios. Además, los

resultados analizados demostraron que el consejo comunitario estudiado compartieron datos relevantes

a los temas ambientales ligados al cambio climático tales como la deforestación, sobrepesca,

inundaciones y consolidación de una justicia climática como causales de cambios en el territorio

estudiado.

Palabras clave: cambio climático, territorio, conocimiento tradicional, Urabá, Colombia

Autor principal

Correspondencia: Lennin.fl@gmail.com

pág. 11403

Does Traditional Knowledge Respond to Climate Change? A View From

Vulnerable Territories, Urabá-Colombia

ABSTRACT

Humans affect the global environment (Anthropocene), especially through the living structures of

capitalism (Capitalocene), and the ongoing processes of colonialism, including continued (bad or

otherwise) representations of traditional indigenous worldviews and southern epistemologies. At the

center of this discussion is also a growing recognition of territory and its influence on worldviews and

cultural identities. Although local knowledge is gaining prominence in debates about climate change,

its intervention is still incipient. This study aimed to present a justice-centered (environmental)

education framework for teaching and learning about climate change with a focus on territory. The

focus group instrument was used, promoting the participation of popular community councils that

define local and traditional knowledge. The results showed that traditional knowledge was very

important for understanding climate change and changes in territories. Furthermore, the results analyzed

demonstrated that the community council studied shared data relevant to environmental issues linked

to climate change such as deforestation, overfishing, flooding and consolidation of climate justice as

causes of changes in the studied territory.

Keywords: climate change, territory, traditional knowledge, Urabá, Colombia

Artículo recibido 20 septiembre 2024

Aceptado para publicación: 22 octubre 2024

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INTRODUCCIÓN

El conocimiento tradicional (CT) es definido como una sumatoria de conocimientos, prácticas y

creencias que logran transmitirse entre generaciones (Berkes et al. 2020). Mucho del conocimiento

tradicional también implica conocer la naturaleza (e.g ecología y recursos) y lo cultural (e.g indígena)

(Dudgeon y Berkes, 2003). A diferencia del conocimiento científico occidental, CT adopta un enfoque

holístico, considerando las interacciones complejas entre los seres humanos, los animales, las plantas y

el entorno físico y está profundamente arraigado en el contexto local y se adapta a las condiciones

específicas del lugar, lo que lo hace especialmente relevante para la gestión local. Pese a que muchas

veces es sub-valorado, es fundamental porque puede ofrecer soluciones prácticas y sostenibles para

enfrentar los impactos del cambio climático y además la conservación de la biodiversidad.

Hoy en día hay un creciente interés por la forma como se articula el CT con las estrategias para combatir

el cambio climático, fundamentalmente por su valor patrimonial intrínseco y su uso práctico en las

medidas de adaptación (Filho, et al. 2023; Mugambiwa, 2018). Sin embargo, hay una fuerte tensión en

las dos formas de mirar los sistemas de conocimientos tanto moderno como tradicionales y urge la

necesidad de integrar estos dos de tal manera que se vuelvan complementarios y se puedan combinar

equilibradamente (Filho et al. 2023). A pesar de los beneficios que estos conocimientos otorgan son

pocos los estudios que han evaluados desde los territorios vulnerables al cambio climático, comunidades

afrodescendientes, con visiones integradas de los consejos comunitarios y en países de bajos ingresos.

Es por esto que nuestro objetivo fue evaluar el conocimiento tradicional otorgado por comunidades

locales en Bocas del Atrato, en el norte de Colombia (Sur América) y una de los territorios que es

influenciado por la biogeografía de la zona más lluviosa del mundo y biodiversa y con alta probabilidad

de eventos extremos como inundaciones en sus riberas.

MATERIALES Y MÉTODOS

Área de estudio

La región de Urabá rodeada de mar y una alta biodiversidad, requiere que su población conozca su

entorno, como mejorarlo, entenderlo y como enfrentar su futuro ante el cambio climático que afecta a

todos (Fig 1). Es por esto, que esta investigación buscó entender la región en su contexto, su ambiente

y su educación bajo la premisa de un crisis climática.

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Dentro de la región de Urabá se encuentra el corregimiento de Bocas del Atrato cuenta con cerca de

153 habitantes, un 90 % afrodescendientes, una extensión de 400 km2, con una gobernanza local a

través del consejo comunitarios, dos veredas Bocas del Roto y Leoncito, dos economías basada en el

turismo y la pesca y recientemente en la agricultura (Gobernación de Antioquia, 2023).Trabajos previos

han sido desarrollado en la comunidad a través de la institución educativa presente y bajo la educación

ambiental (Florez-Leiva et al. 2020).

Figura 1. Área de estudio, corregimiento de Bocas del Atrato (Antioquia), Caribe colombiano.

Desde el punto de vista climático este territorio es influenciado por una zonas de convergencia

intertropical y de mayor precipitación en el mundo, lo que le otorga un interés por ser de las zonas con

altas probabilidades de inundaciones como eventos extremos que afectarán directamente al territorio en

todo su contexto y debido al cambio climático (IPCC, 2011;2014). Además, rodeada de ecosistemas

estratégicos para la región y con uno de los estuarios más grandes de Colombia que sumista bienes y

servicios a todos los habitantes (Contreras et al. 2022).

Grupo focal

Durante esta investigación se usó el grupo focal como instrumento de análisis cualitativo en la

comunidad ribereña. Esta metodología investigación es colectivista, y busca experiencias, creencias y

actitudes en un tiempo corto (Martínez, 1999). De igual manera, este enfoque implica entrevistas

grupales en profundidad de una población específica en un tema determinando (Thomas et al. 1995).

Los grupos focales trabajados en esta investigación contaron con el Consejo Comunitario de Bocas del

Atrato y con algunos integrantes de las comunidades ribereñas.

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Todas las sesiones fueron grabadas en audio y posteriormente transcritas. De ahí se lograron generar

varios análisis co-ocurrencia que buscó revelar patrones de datos para observar relaciones entre

distintos elementos que nos suministró la comunidad local de estudio. Además, esta técnica exploró

otros conceptos que fueron necesarios para analizar co-ocuurencias. De igual forma, esta herramienta

logró a través de las visitas al territorio, obtener datos cualitativos sobre las percepciones, actitudes,

creencias y comportamientos de este grupo especifico en el tema de la crisis climática. Con la ayuda

del Atlas-ti, se utilizaron los diagramas Sankey para los datos cualitativo con el fin de identificar temas

emergentes, patrones de vista similares y divergentes.

RESULTADOS Y DISCUSIÓN

Los resultados analizados demostraron que la deforestación, sobrepesca, inundaciones y poca

consolidación de una justicia climática como causales de cambios en el territorio estudiado (Fig 2 a,b,c).

Además, estos hallazgos sugieren que el conocimiento tradicional es tan valioso como el conocimiento

moderno, ya que las comunidades locales puede contribuir a adquirir conocimientos transgeneracional

sobre los servicios ecosistémicos, la biodiversidad y los cambios experimentados en el ambiente además

de comprender mejor la crisis climática. Incluso colabora o dialoga con la educación ambiental porque

a través de las experiencias y las prácticas locales, alienta a comunidades incluidos aquellos que pueden

estar marginados a interactuar productivamente (Toomey et al. 2017; Ardoin et al. 2020).

Figura 2.

a) Diagrama Sankey que muestra la relación de los códigos/ categorías y altamente co-ocurrente y alto,

b) Diagrama Sankey muestra y resalta los principales conocimientos tradicionales de territorio y simplificación y evaluación

a través de líder del consejo comunitario de Bocas del Atrato, Antioquia,

c) Conocimiento tradicional propuesto por lideres del Consejo comunitario.

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Estudios han demostrado como el conocimiento tradicional han sido cruciales para garantizar la

seguridad alimentaria, conservación y manejo adecuado de recursos como cultivos nativos (Erwin et al.

2021; Lane y Jarvis 2007, Arteaga y Burbano 2018, Popovici et al. 2021). Ahora bien, el Consejo

Comunitario de Bocas del Atrato también ha adelantado temas relacionados a justicia climática como

sentencia de la corte de Colombia (sentencia T-622 de 2016) que le otorga al principal Rio que rodea

el territorio bajo la figura de sujeto de derechos (República de Colombia, 2016). Esta sentencia por

tanto se constituye como un mecanismo de participación ciudadana como elemento clave para mitigar

el impacto climático en territorios vulnerables (Barón & Monroy, 2020) y lo más importante generado

por la misma comunidad.

Este conocimiento tradicional otorgado por el Consejo Comunitario también permitió conocer los

cambios a lo largo del territorio, es decir pasando de ser extracción de madera a ser pescadores lo que

demostraría un cambio en los renglones económicos dentro de la comunidad. Incluso las nuevas

prácticas pesqueras también tuvieron efectos en la comunidad y se vieron afectados sus ingresos

económicos debido a la sobrepesca, mayor número de habitantes y poca regulación en las artes de

pescas. Todo esto se entiende desde los cambios asociados a las acciones humanas en un contexto de

cambio climático. De igual manera, un estudio reciente muestra que comunidades indígenas son claves

para una buena gestión de los recursos para construir un mundo más justo desde el mismo ambiente

abordando el cambio climático y la pérdida de biodiversidad (Jagadish et al. 2024). Además, el Consejo

Comunitario logró rescatar la importancia de los ecosistemas de manglar como mitigadores de las

inundaciones, además de su importancia desde su cultura afro, su cosmovisión y como guarderías de

peces como recursos lo que consolidaron posteriormente como leyes internas dentro de la comunidad

(Fig 2b). Esto es importante ya que los manglares son considerados como ecosistemas estratégicos

dentro de las Soluciones Basadas en la Naturaleza (NBS) para reducir los riesgos climáticos y, al mismo

tiempo, mejorar la biodiversidad y los servicios ecosistémicos (van Zanten et al. 2023).

Por tanto, el conocimiento tradicional de estas comunidades puede ofrecer soluciones prácticas y

sostenibles para enfrentar los impactos del cambio climático, y promover un futuro más sostenible y

equitativo desde la gestión a nivel local. Uno de los resultados importantes en este análisis fue que las

comunidades son conscientes que este conocimiento tradicional es dinámico.

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Es decir, que se adapta a los cambios en el entorno y las condiciones sociales ya que las mejoras en sus

prácticas como pesca, la agricultura pueden ser manejadas a nivel local y a largo plazo para enfrentar

por ejemplo eventos extremos como inundaciones que pueda experimentar el Rio Atrato (Fig 2c).

Además, podría ayudar al conocimiento científico los impactos del cambio climático en las

precipitaciones extremas de corta duración y de manera holística (Fowler et al. 2021).Caso similar se

presenta con las Comunidades Indígenas Wayuu del norte de Colombia específicamente de la Guajira

frente a las consideraciones del cambio climático (Fuerza de Mujeres WAYUU, 2023).

Finalmente, este enfoque desde las comunidades vulnerables al cambio climático son importantes para

entender los cambios en los territorios, además de obtener una mejor comprensión del impacto como

eventos extremos (e.g inundaciones), lograr mejores estrategias de adaptación que aumentarían la

resiliencia en los territorios y se puedan alinear con los tomadores de decisiones. También se sugiere

que los consejos comunitarios hagan parte de la redes de apoyo que están enfrentando la misma crisis

climática y así permitan desde sus experiencias conjuntas y diferentes para temas cruciales como

precipitaciones y/o inundaciones.

CONCLUSIONES

Varias conclusiones pueden ser mencionadas, primero la importancia del conocimiento tradicional para

salvaguardar los territorios frente a una crisis climática, su información valiosa y como se han adaptado

en cerca de 50 años desde su fundación. Segundo, la conformación de los Consejos Comunitarios en la

consolidación de políticas, reglas y normativas para la consolidación del territorio anfibio y tercero esta

experiencia de sus pobladores podrían enriquecer el conocimiento en otros territorios con las misma

vulnerabilidades en Colombia.

Agradecimientos

Al Consejo Comunitario de Bocas del Atrato, a la comunidad Etno-Educativa y Ambiental Bocas del

Atrato (Antioquia-Colombia) y a los rectores que estuvieron presentes durante estos dos años de trabajo

en el territorio. Al programa de Doctorado en Educación, Interculturalidad y Territorio de la

Universidad del Magdalena por las herramientas adquiridas para hacer esta investigación.

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