DIÁLOGOS CON LOS ACTORES DE LA
FORMACIÓN UNA APROXIMACIÓN A LAS
MIRADAS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
EN EL CENTRO ACUÍCOLA Y AGROINDUSTRIAL
DE GAIRA DEL SERVICIO NACIONAL DE
APRENDIZAJE SENA
DIALOGUES WITH TRAINING ACTORS, AN APPROACH TO
THE PERSPECTIVES OF INTERCULTURAL EDUCATION IN
THE GAIRA AQUACULTURE AND AGROINDUSTRIAL
CENTER OF THE SENA NATIONAL LEARNING SERVICE
Jesús David Pomares Vanegas
Universidad del Magdalena - Colombia
pág. 4549
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i6.15175
Diálogos con los actores de la formación una aproximación a las miradas de
la educación intercultural en el Centro Acuícola y Agroindustrial de Gaira
del Servicio Nacional de Aprendizaje SENA
Jesús David Pomares Vanegas1
Jesuspomaresdv@unimagdalena.edu.co
https://orcid.org/0000-0002-6652-7302
Universidad del Magdalena
Colombia
RESUMEN
Colombia es un país pluriétnico y multicultural, en todo el territorio existe una policromía de
diversidades y culturas en las cuales existe conocimientos y ciencias, saberes ancestrales, costumbres y
hábitos que nos unen como país. Todos estos diálogos de las culturas se ven reflejados en el diario vivir,
y en las expresiones del arte, la economía, la política y la educación, y los diferentes contextos que nos
hacen un mundo plural. Siendo la educación nuestro eje central en el cual confluyen todos estos saberes
que arraigados desde sus culturas se exponen ante los demás como un abrazo llamado interculturalidad.
Por lo tanto, en el presente articulo resulta fundamental conocer el estado actual de la Interculturalidad
y vislumbrar de manera prospectiva cómo se dinamiza, participa, involucra, se construye y se enseñaría
la interculturalidad en los procesos de formación, para ello se debe tener en cuenta el proceso enseñanza-
aprendizaje escuchando las diferentes perspectivas por parte de los aprendices y también instructores
teniendo en cuenta el contexto territorial situado y contextualizado así como una aproximación hacia
una verdadera educación intercultural.
Palabras clave: educación intercultural, inclusión, diversidad cultural
1
Autor Principal
Correspondencia: Jesuspomaresdv@unimagdalena.edu.co
pág. 4550
Dialogues with training actors, an approach to the perspectives of
intercultural education in the Gaira Aquaculture and Agroindustrial
Center of the SENA National Learning Service
ABSTRACT
Colombia is a multi-ethnic and multicultural country, throughout the territory there is a polychrome of
diversities and cultures in which there is knowledge and science, ancestral knowledge, traditions and
habits that unite us as a country. All these dialogues of cultures are reflected in daily life, in art’s
expressions, economy, politics and education, and the different contexts that make us a plural world.
Education being our central axis in which all this knowledge that is rooted in their cultures converges
and is exposed to others as an embrace called interculturality. Therefore, in this article it is essential to
know the current state of Interculturality and to glimpse prospectively how interculturality is energized,
participated, involved, constructed and taught in training processes, for this we must take into account
the teaching-learning process listening to the different perspectives of the learners and also the
instructors, taking into account the situated and contextualized territorial context as well as an approach
towards true intercultural education.
Keywords: intercultural education, inclusion, cultural diversity
Artículo recibido 22 octubre 2024
Aceptado para publicación: 26 noviembre 2024
pág. 4551
INTRODUCCIÓN
El Punto de Partida
En el presente capítulo se pretende dar a conocer algunos referentes sobre la educación intercultural a
partir del diálogo entre diversos actores del Centro Acuícola y Agroindustrial de Gaira del SENA, con
el objetivo de vislumbrar cómo se puede integrar la interculturalidad en los procesos de formación. Esto
representa un posible aporte a los procesos de enseñanza-aprendizaje que se desarrollan en dicho centro.
Este texto surge de la reflexión crítica y pedagógica realizada en el contexto educativo de los ambientes
de formación del Centro Acuícola y Agroindustrial de Gaira, ubicado en la regional Magdalena del
Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA), en la zona rural del distrito de Santa Marta, departamento
del Magdalena.
En el centro del SENA mencionado, la población participa de manera presencial en los programas de
formación, y, a partir de la oferta en modalidad virtual, hay estudiantes diversos, esto se refiere a
condiciones étnicas, generacionales, de género, territoriales, discapacidad, conciencia, espiritualidad,
asociatividad, entre otras.
Recientemente, el Centro Acuícola y Agroindustrial de Gaira ha llevado a cabo algunas investigaciones
de carácter pedagógico y cualitativo, por lo que es necesario implementar acciones que ayuden a
fortalecerlo. Gracias a la diversidad de los públicos que se forman en este centro, es relevante reconocer
la pertinencia de la formación de los diversos sujetos sociales desde sus realidades culturales.
Una de las premisas que acompaña este estudio es la importancia del encuentro con el otro diferente, la
construcción del diálogo y la generación de alternativas, donde esta apuesta inclusiva genere cambios
sustanciales y transformadores para la calidad de un mundo plural.
En correspondencia con lo anterior, este estudio se sitúa en el reconocimiento del otro de una manera
horizontal y no solo utilitaria. Por lo tanto, el paradigma que orienta esta proposición es una apuesta que
va más allá de la interculturalidad funcional, como lo manifiesta Catherine Walsh (2010) citando a
Tubino (2005): "Aquí, la perspectiva de interculturalidad se enraíza en el reconocimiento de la
diversidad y diferencia culturales, con metas a la inclusión de esta al interior de la estructura social
establecida" (p. 3).
pág. 4552
Esto nos conduce a reconocer la interculturalidad crítica como transversalidad, de tal manera que, a
través del ejercicio dialógico y del reconocimiento del otro, se tiendan puentes de comprensión en la
construcción de acuerdos en la diferencia y se fortalezcan los procesos formativos, respetando las
culturas, los territorios, las diferencias y otras maneras de ver el mundo de la vida.
Colombia es un país pluriétnico y multicultural. En todo el territorio existe una policromía de
diversidades y culturas, en las que se encuentran saberes propios, de arraigo ancestral y costumbres que
constituyen el campo de la diversidad cultural. La apuesta de la formación desde el SENA es que la
diversidad dialogue, permitiendo reflejar la construcción de nuevos saberes en las expresiones del arte,
la economía, la política y la educación, y en los diferentes contextos que nos hacen un mundo plural.
METODOLOGÍA
Este estudio se orientó en el paradigma comprensivo-descriptivo con enfoque cualitativo, a partir de una
revisión documental en el campo de la interculturalidad en el contexto de la formación del Servicio
Nacional de Aprendizaje (SENA). Los métodos de investigación utilizados fueron el análisis documental
de fuentes secundarias; la pertinencia de esta perspectiva metodológica se enmarcó en la gestión del
estado de la cuestión (Alvarez Gayou, 2013).
El estado de la cuestión en el ámbito de los estudios relacionados con el Servicio Nacional de
Aprendizaje (SENA) y la interculturalidad es un correlato del campo de estudio en desarrollo que se
deriva en este capítulo desde la perspectiva de los conceptos y referentes centrales del reconocimiento
de la diversidad, que emergen en las narrativas de la educación como expresión identitaria de los sujetos
sociales (Denzin y Lincoln, 2011).
Otras de las técnicas establecidas en esta investigación fue el grupo focal y las entrevistas
semiestructuradas, las cuales permitieron construir narrativas que tras el análisis derivaron en
representaciones categoriales que dan cuenta de la diversidad en el terreno educativo del SENA, de esta
forma las narrativas cotidianas y las representaciones sociales de los instructores y actores
administrativos contribuyó a establecer perspectivas del escenario inclusivo y las tensiones, estereotipos,
barreras y rechazos de la diversidad (Certeau, 2007).
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RESULTADOS Y DISCUSIÓN
El Servicio Educativo en Igualdad de Oportunidad
En la Constitución Política de Colombia, el artículo 67 expone textualmente lo siguiente: "La educación
es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una función social; con ella se busca el
acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica y a los demás bienes y valores de la cultura. La
educación formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia, y en
la práctica del trabajo y la recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para la
protección del ambiente" (p. 29).
Bajo este principio rector, el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA, 1994) en su misión expone que:
"Está encargado de cumplir la función que corresponde al Estado de invertir en el desarrollo social y
técnico de los trabajadores colombianos, ofreciendo y ejecutando la formación profesional integral, para
la incorporación y el desarrollo de las personas en actividades productivas que contribuyan al desarrollo
social, económico y tecnológico del país" (p. 13).
Uno de los objetivos institucionales del Servicio Nacional de Aprendizaje es "Fortalecer los procesos de
formación profesional integral que contribuyan al desarrollo comunitario a nivel urbano y rural, para su
vinculación o promoción en actividades productivas de interés social y económico" (p. 14). En
consecuencia, la presente investigación se enmarca como una manera de contribuir y fortalecer las
comunidades en los contextos urbano y rural, es decir, los grupos étnicos, los campesinos, los
afrodescendientes, incluyendo las comunidades LGTBIQ+, bajo la orientación de mantener el diálogo
para fortalecer las diferentes perspectivas que permitan construir una ecología de saberes.
Teniendo en cuenta las anteriores consignas, vale la pena mencionar que, para dar valor a estas
expresiones, es importante ejecutar todo lo idealizado y llevarlo al campo de los ambientes de
aprendizaje, ya que es allí donde se evidencia si se cumple lo expresado en la Carta Magna, y no quedarse
en anaqueles inalcanzables. Por esta razón, es fundamental que, para que exista una educación pertinente
y de calidad en relación con las necesidades del sector productivo, se debe fomentar un diálogo entre
culturas donde no queden excluidas ninguna de las comunidades o grupos étnicos que forman parte de
la formación del SENA. Aquellos grupos que han sido invisibilizados por el yugo de la discriminación
y la opresión deben ser empoderados hacia una educación que promueva el diálogo permanente e incluya
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a todos como seres humanos iguales, con capacidades que fomenten una verdadera integralidad en los
procesos formativos.
El Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA), como entidad pública de orden nacional, tiene la
responsabilidad de reconocer la diversidad y las identidades que emergen en el contexto social
colombiano. Según el Acuerdo 10 de 2016, que adopta la política de Atención con Enfoque Pluralista y
Diferencial en el SENA, se propone liderar en sus procesos la adaptación de nuevos sistemas y
procedimientos que sean acordes con los cambios sociales y comportamentales de una sociedad
integrada con poblaciones diversas.
Las Voces de los Instructores y actores administrativos del SENA
El ejercicio de investigación se orientó a partir de entrevistas y un grupo focal con instructores y el
sector administrativo. Con todos ellos se abordó la importancia de reflexionar sobre la diversidad
cultural en los procesos de formación profesional integral, particularmente en el contexto del SENA. A
continuación, se presentan algunas de las categorías emergentes que se identificaron como los
principales puntos y temas que surgieron a lo largo de la indagación con los actores mencionados.
Ilustración 1. Gráfica de categorías emergentes
Inclusión y diversidad cultural
Los participantes enfatizan la relevancia de la inclusión, destacando que el SENA ha mantenido
históricamente una política inclusiva. Se menciona que, aunque este enfoque ha existido, en la actualidad
Inclusión y
diversidad
cultural
Educación
personalizada
Presupuestos y
recursos Interculturalidad y
comunidad
Respeto y
formación
Educación
Inclusiva Dialogo y
reconocimiento
Pollítcs y
realidad
Cambio de
paradigma
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ha cobrado mayor visibilidad y relevancia en el marco de nuevas políticas gubernamentales. Se reconoce
que cada cultura tiene su propio contexto y que las estrategias de enseñanza deben adaptarse a él. Esto
es fundamental para crear un ambiente de aprendizaje que realmente beneficie a todos los estudiantes
(Bruner, 2003).
Educación Personalizada
Una de las intervenciones destaca la necesidad de personalizar la educación para adaptarse a las distintas
realidades culturales y limitaciones de los estudiantes. Se señala que el aprendizaje de un idioma está
íntimamente relacionado con la cultura, lo que refuerza la idea de que la diversidad cultural debe ser
considerada en el diseño curricular. A menudo, las diferencias culturales generan tensiones y conflictos;
por ello, se sugiere que la diversidad cultural debe ser vista como una oportunidad de aprendizaje y
crecimiento, en lugar de un obstáculo.
Presupuesto y Recursos
Los participantes del grupo focal hicieron hincapié en que la inclusión requiere recursos adecuados. La
necesidad de intérpretes para estudiantes con discapacidades auditivas y otras adaptaciones señala que,
aunque hay un compromiso con la inclusión, los desafíos presupuestales pueden limitar su
implementación efectiva.
En este sentido, la articulación con otros sectores y la generación de alternativas de inclusión se
convierte en una prioridad para generar espacios inclusivos. Además, la investigación se requiere aborde
las necesidades de los grupos sociales afectados y las posibilidades de desarrollo desde dispositivos y
estrategias de generación de oportunidades.
Interculturalidad y Comunidad
Se menciona que Colombia es un país culturalmente diverso, lo que requiere un enfoque consciente en
la interculturalidad. Se destaca la importancia de investigar y entender las dinámicas culturales locales,
especialmente en regiones con comunidades indígenas, como un camino para mejorar la inclusión y el
respeto por las diferencias. Los invitados subrayan la importancia de reconocer y respetar estas
diferencias culturales, indicando que la interculturalidad no es solo un concepto, sino un proceso que
debe implementarse en todos los niveles de la educación. Aunque la diversidad cultural ha existido
siempre, la reflexión sobre su importancia es más reciente, resaltando la necesidad de adaptarse a esta
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nueva perspectiva. Además, se menciona la necesidad de atender a grupos históricamente olvidados por
el Estado, como indígenas, afrodescendientes y otras minorías, proponiendo un enfoque más inclusivo
que reconozca sus particularidades culturales y contextuales.
Respeto y Formación
Una de las intervenciones finales resalta la necesidad de un enfoque respetuoso y consciente hacia las
distintas culturas dentro del contexto educativo. Esto implica no solo adaptar la formación, sino también
reconocer y validar las identidades culturales de los aprendices. Se subraya que el reconocimiento de la
propia identidad es fundamental. Varios invitados mencionan que muchas personas no se identifican
plenamente con su grupo cultural o social, lo que dificulta la aceptación de su diversidad. Este aspecto
resalta la interconexión entre la identidad personal y la percepción de los demás. El diálogo en el grupo
focal enfatizó la importancia de la empatía y el respeto en las interacciones. Se sugiere que, aunque
existen diferencias culturales y de identidad, cada individuo debe ser tratado como una persona con
derechos. La formación en habilidades interpersonales se considera esencial para mitigar conflictos y
fomentar un ambiente inclusivo.
Educación Inclusiva
Uno de los elementos que emergen del grupo focal es el caso específico de una estudiante trans que
enfrenta dificultades para acceder a instalaciones como los baños y sufre bullying por parte de
compañeros e instructores. Esto ilustra una falta de comprensión y aceptación de las identidades de
género no conformes en el entorno educativo, reflejando un problema cultural más amplio. Los actores
administrativos discuten la importancia de adaptar los procesos educativos para ser equitativos. Esto
implica no solo ofrecer igualdad de oportunidades, sino también reconocer las diferencias y personalizar
la enseñanza de acuerdo con las necesidades culturales de los aprendices. Hay un fuerte énfasis en cómo
las personas con "limitaciones" también poseen fortalezas únicas que deben ser valoradas, planteando
una crítica a la visión tradicional que tiende a considerar a estas personas solo en términos de sus
deficiencias.
Diálogo y Reconocimiento
La importancia del diálogo intercultural se enfatiza como una herramienta fundamental para el
aprendizaje y el respeto mutuo. Se argumenta que, sin un reconocimiento real de las diferentes
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perspectivas culturales, no se puede avanzar hacia una educación inclusiva. En este sentido, el diálogo
tiene un papel fundamental, contribuyendo a que la educación sea el eje central de la discusión. Se
reconoce que tanto instructores como estudiantes carecen de información y formación sobre la
diversidad de género, por lo que se enfatiza la necesidad de talleres y capacitaciones para generar un
ambiente de respeto y comprensión. La educación se presenta como una herramienta clave para fomentar
la inclusión.
Políticas y Realidad
Se critica la desconexión entre las políticas de interculturalidad y su implementación real. Los
participantes sostienen que, aunque existen marcos legales, muchas veces no se traducen en acciones
concretas que beneficien a todos los grupos. Además, discuten la necesidad de políticas más efectivas
que permitan el reconocimiento de las identidades de género en documentos oficiales. La diferencia
entre lo que las políticas institucionales dictan y la realidad vivida por las personas es evidente,
destacando la necesidad de un cambio en la práctica y no solo en la teoría.
Cambio de Paradigma
Las voces de los actores administrativos del SENA reflejan, como argumento central, una
transformación necesaria en la forma en que se conciben la educación y la inclusión. Es un llamado a
replantear las estructuras existentes para acoger verdaderamente la diversidad. Uno de los elementos
que contribuyen al cambio de paradigma es la responsabilidad institucional, pues hay un claro llamado
a las instituciones educativas, como el SENA, a asumir una responsabilidad activa en la creación de un
entorno inclusivo y en la promoción de políticas que reconozcan la diversidad cultural. Especialmente,
las voces que emergen tanto de los instructores como de los actores administrativos del SENA abordan
la compleja temática de la inclusión y la discriminación en el ámbito educativo, especialmente en
relación con las identidades de género y la diversidad cultural, lo que resalta la necesidad de fortalecer
un enfoque intercultural.
CONCLUSIONES
La investigación subraya que reflexionar sobre la diversidad cultural en la formación profesional es
esencial para crear un entorno educativo inclusivo y equitativo. Los participantes coinciden en que,
aunque existen políticas inclusivas, la implementación efectiva depende de la disponibilidad de recursos
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y del compromiso de todos los involucrados. La discusión es un llamado a profundizar en la
comprensión de las culturas y en la necesidad de adaptar la educación para responder a las realidades de
todos los aprendices. La metodología también aborda cuestiones fundamentales sobre cómo la
educación puede y debe ser un espacio de inclusión y respeto por la diversidad cultural. La necesidad
de un enfoque más sensible y adaptado a las realidades de cada grupo es crucial para fomentar una
sociedad más equitativa y cohesionada. Este diálogo es esencial no solo en el ámbito educativo, sino en
la construcción de una cultura de paz y respeto en la sociedad en general.
Esta investigación concluye en la necesidad de mejorar la formación y la educación sobre diversidad de
género y cultural en los entornos educativos. Se resalta que la inclusión efectiva requiere un esfuerzo
colectivo y un cambio en las actitudes individuales y organizacionales. Los hallazgos ofrecen una visión
profunda de los desafíos y oportunidades en el ámbito de la inclusión educativa, destacando la
importancia de la educación, el reconocimiento de la identidad y la necesidad de empatía para construir
un ambiente más inclusivo y respetuoso.
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