pág. 6356
LOS PROGRAMAS CONCURSO Y SU INCIDENCIA
EN LA REPRESENTATIVIDAD DE LA AUDIENCIA
ECUATORIANA
QUIZ PROGRAMS AND THEIR IMPACT ON THE
REPRESENTATIVENESS OF THE ECUADORIAN
AUDIENCE
Mgtr. Pablo Antonio Velázquez Velázquez
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil, Ecuador
Lcdo. Bravo Parra, Carlos Eduardo
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil, Ecuador
pág. 6357
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i6.15326
Los programas concurso y su incidencia en la representatividad de la
audiencia ecuatoriana
Mgtr. Pablo Antonio Velázquez Velázquez1
pablo.velazquez@cu.ucsg.edu.ec
https://orcid.org/0009-0003-8908-2590
Universidad Católica de Santiago de
Guayaquil
Ecuador
Lcdo. Carlos Eduardo Bravo Parra
carlos.bravo@cu.ucsg.edu.ec
https://orcid.org/0009-0002-8692-998X
Universidad Católica de Santiago de
Guayaquil
Ecuador
RESUMEN
La presente investigación propuso analizar cómo los programas concurso impactan en la
representatividad de la audiencia en Ecuador. La investigación buscó determinar si estos programas
están perpetuando estereotipos o por el contrario promoviendo una visión equilibrada de la diversidad
en el país. Para ello, se empleó un enfoque cualitativo, se enmarcó en un diseño exploratorio y
descriptivo se pudo realizar un análisis de contenido con el objetivo de comprender cómo estos
programas influyen en la percepción que la audiencia tiene de sí misma y de su comunidad. Los
hallazgos preliminares indicaron que estos programas han avanzado en aspectos como la equidad de
género, la diversidad étnica y la representación de diferentes edades y ocupaciones. Los resultados de la
investigación sugirieron que un compromiso más profundo con la diversidad no solo enriquecería el
contenido de estos programas, sino que también tendría un impacto positivo en la construcción de una
identidad nacional ecuatoriana más inclusiva, diversa y equitativa. Esto no sólo fortalecería la relevancia
de estos programas, sino que también contribuiría a la cohesión social y a la promoción de valores
inclusivos en el país.
Palabras claves: representación, audiencia, diversidad, identidad, concurso
1
Autor principal
Correspondencia: pablo.velazquez@cu.ucsg.edu.ec
pág. 6358
Quiz programs and their impact on the representativeness of the
Ecuadorian audience
ABSTRACT
The present research proposed to analyze how game shows impact the representativeness of the audience
in Ecuador. The investigation sought to determine whether these programs are perpetuating stereotypes
or, on the contrary, promoting a balanced vision of diversity in the country. To do this, a qualitative
approach was used, framed in an exploratory and descriptive design, a content analysis was conducted
with the aim of understanding how these programs influence the perception that the audience has of
themselves and their community. Preliminary findings indicated that these programs have made progress
in aspects such as gender equity, ethnic diversity, and representation of different ages and occupations.
The research results suggested that a deeper commitment to diversity would not only enrich the content
of these programs but would also have a positive impact on the construction of a more inclusive, diverse,
and equitable Ecuadorian national identity. This would not only strengthen the relevance of these
programs but would also contribute to social cohesion and the promotion of inclusive values in the
country.
Keywords: representation, audience, diversity, identity, contest
Artículo recibido 12 octubre 2024
Aceptado para publicación: 15 noviembre 2024
pág. 6359
INTRODUCCIÓN
La televisión, como medio de comunicación masivo, juega un papel fundamental en la configuración de
la identidad nacional. Su alcance a una gran parte de la población le permite influir en la percepción
colectiva de la cultura y la sociedad, moldeando así la forma en que nos vemos a nosotros mismos como
país (Hall, 1997). En el contexto ecuatoriano, los programas concurso han cobrado relevancia en la
discusión sobre la representación de la diversidad y la identidad nacional. Este estudio se centra en la
percepción de la identidad nacional ecuatoriana, examinando si refuerzan estereotipos o si promueven
una visión inclusiva de la diversidad cultural del país.
Los medios de comunicación, sobre todo la televisión, se han destacado por intentar ser un reflejo de la
realidad, pero no solo eso, sino que además sirven para construir o intentar mostrar a la sociedad como
tal, tratando de dar visibilidad a todos los grupos que la conforman, incluidos los minoritarios. En este
sentido, los programas concurso son una muestra importante de lo expuesta ya que presentan a diferentes
participantes y sus historias como parte de su contenido. Esto puede ayudar a reforzar o derrumbar
estereotipos que ayudan a formar lo que se conoce como identidad nacional y reconocer su capacidad y
rol en la formación de esta idea de lo que es ser ecuatoriano.
La diversidad social y cultural de Ecuador es otro aspecto importante del problema, estos programas
tienen una audiencia amplia, por lo que su contenido y cómo son representados los espectadores y la
sociedad en general. La construcción de una visión estereotipada es uno de los grandes desafíos que
afrontan los medios de comunicación que pudieran estar contribuyendo y perpetuando conflictos
internos. Esto subraya la necesidad de investigar si los programas concurso están ayudando a crear una
visión inclusiva de la identidad nacional o si están perpetuando divisiones y exclusiones.
No obstante, la responsabilidad social de los medios de comunicación representa un desafío para los
productores y canales de televisión, quienes deben evaluar si están cumpliendo con su rol de promover
una representación justa y equilibrada de todos los sectores de la población.
La investigación sobre los efectos de estos programas es fundamental para determinar si están
fortaleciendo una visión desde la diversidad o si, por el contrario, están consolidando una visión limitada
y excluyente de la identidad nacional.
pág. 6360
En el contexto ecuatoriano, existen algunos estudios que han abordado la temática de la representación
en los programas. Por ejemplo, un estudio de Aguirre y Freire (2022) analizó las representaciones de
género y sexualidad en estos programas, identificando patrones de discriminación y estereotipos. Otro
estudio, realizado por Merchán y Cordero (2021), exploró la representación de la interculturalidad en
los reality shows, evidenciando la falta de visibilidad de la diversidad cultural del país. También se ha
señalado que existen estereotipos y desequilibrios en la representación de la diversidad étnica y cultural
a pesar de los avances en la representación de algunos grupos, como las mujeres y las comunidades
indígenas (Gómez et al., 2021). Estos estudios destacan la necesidad de una investigación continua y
más profunda para comprender el impacto de los programas concurso en la identidad nacional y para
desarrollar estrategias que promuevan una representación mediática inclusiva y equitativa.
Imposible resulta referir al quehacer de los medios de comunicación pasando por alto a la audiencia que
son quienes los consumen y qué reacciones genera en estos a los que la teoría no logra englobar en una
única etiqueta. Es así como a lo largo del tiempo es fácil encontrar una gama de definiciones para eso
que se resume como el público, pero que también se presenta como los públicos o el gran público.
(Dayan, D. 1997)
Mateos-Pérez et al (2022) menciona el cambio de paradigma en la televisión transformado a la audiencia
de espectadores en usuarios activos. De ser un público cautivo de la programación unidireccional, se
han convertido en receptores selectivos. Se trata de un nuevo paradigma en el que las audiencias se
fragmentan a partir de intereses particulares que, como punto relevante, tiene a la Web 3.0 caracterizada
por los espacios de participación de los usuarios que comparten gustos y aficiones que, en el caso de las
series televisivas de ficción por ejemplo “han facilitado la interacción con otros seguidores e incluso los
han conectado con los creadores y distribuidores de las series.” Mateos-Pérez, J., Lacalle, C., & Rocha,
S. M. (2022)
La ruptura de la brecha público-creador ha hecho, a decir de los autores, que se profundice en la
necesidad de elaborar contenidos que apunten a una representación más integral de la sociedad.
Las producciones de ficción del siglo XXI han combinado y actualizado los géneros, han
empleado temáticas sociales y contingentes, han dotado de mayor complejidad sus narraciones
y estéticas y han revalorizado a sus creadores, guionistas y productores. Las narrativas de ficción
pág. 6361
televisiva han apostado por componerse a partir de un surtido plural y heterogéneo de
representaciones sociales, extraídas de diferentes comunidades con el fin de satisfacer los gustos
de un público cada vez más experimentado y exigente. (Mateos et al. 2022)
Se trata entonces de un desafío nada sencillo puesto que las audiencias, hoy más conectadas con el
proceso de construcción de productos televisivos, no están dispuestas a conformarse con la simple
inclusión de personajes antes relegados si no que, sobre todo, colocan su atención sobre qué tipo de rol
se les otorga, qué valores pregonan, cómo se relacionan con otros personajes, entre otros aspectos
complejos relacionados con la representación de la sociedad y quienes la integran.
En el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española existen catorce definiciones para el
término “representación”, entre la que consta: Imagen o idea que sustituye a la realidad, cuyos
sinónimos son: Símbolo, encarnación, personificación, imagen, emblema, figura, efigie e idea. Desde
su definición el término plantea la existencia de una figura real y otra construida con el objetivo de aludir
a esta primera figura. Premisa de la que se desprenden investigaciones de variada complejidad respecto
de la construcción de representaciones sociales sobre todo en los medios de comunicación. Según
Cuevas (2011) no son pocas las conceptualizaciones acerca de las representaciones sociales. Estas han
ido variando y haciéndose más complejas con el pasar de los años. El autor cita estudios como los de
Moscovici (1979) que se refieren a la representación social como un corpus organizado a través del que
los hombres hacen inteligible, es decir comprensible o entendible, la realidad. Parafraseando al autor,
un conjunto de conocimientos que permiten al ser humano interpretar y comprender el mundo.
Los medios de comunicación juegan un papel relevante en la divulgación de las representaciones
sociales. Esto, a propósito de su alcance y por la posibilidad que tienen de generar conversaciones a
partir de los temas que ahí se muestran. Premisa ampliamente tratada en los estudios relacionados con
la configuración de la agenda mediática que además profundiza en las valoraciones que ahí se plantean,
en la categorización de los temas, el rol de los actores y otros aspectos más.
Rouquette (1986) asegura que las representaciones sociales circulan en los medios de comunicación a
través de un proceso que consta de tres fases:
En la primera, el individuo forma parte de un público expuesto durante un lapso importante a
una fuente de información (radio, televisión o periódico). En la segunda, el individuo, mediante
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esa fuente de información, recibe un mensaje que es de su interés dado su contexto, historia y
formación; es decir, que le es significativo. Posteriormente, el sujeto interpreta, clasifica e
integra el mensaje. Este proceso de interpretación está influenciado por la historia del sujeto, su
contexto y aptitudes.
El tercer paso es uno de los más relevantes para entender que las representaciones no se transmiten de
forma lineal, es decir que no llegan a todos de una misma forma, si no que el sujeto las adapta. En esta
adaptación influye la historia personal de cada individuo, sus experiencias previas, sus formas de
interpretarlas y, en una suerte de doble función, la generación de nuevas representaciones. Dándole
sentido a un término contemporáneo el de Prosumidor una especie de juego de palabras que mezcla en
una sola los términos productor y consumidor que denotan el rol activo de los receptores y la
complejidad de proporcionar un solo rol a estos que, junto con el mensaje, son elementos básicos de la
comunicación: Emisor y receptor.
Se trata de un proceso complejo en el que no se puede pasar por alto, además, que en el procedimiento
de construcción de estas piezas informativas también existe un proceso, profesional, de selección de
fuentes y enfoques, esto último se conoce como framing; este no es un camino exclusivo del contenido
informativo.
Entre la información que circula en los medios de comunicación aparece los estereotipos que deben ser
entendidos como la forma simplificada, generalmente relacionada con imágenes, a través de las que un
grupo de personas construye su representación del otro. Una de las características de los estereotipos es
que al ser un constructo social puede adaptar ciertos rasgos reales, pero son siempre limitados e
incompletos. (Arévalo et al., 2024).
METODOLOGÍA
El análisis de contenido se encargará de examinar episodios seleccionados de dos programas de
televisión representativos en el Ecuador. Este método se centrará en identificar y categorizar las
representaciones de la diversidad cultural, social y económica de Ecuador presentes en los programas.
El análisis de contenido es una técnica sistemática que permite descomponer el material mediático en
categorías manejables, facilitando la identificación de patrones y tendencias. El proceso de análisis de
contenido seguirá estos pasos:
pág. 6363
Selección de Episodios: Se seleccionarán al azar 5 episodios emitidos durante el último año, asegurando
una muestra representativa que capture la diversidad temática de los programas.
Desarrollo del Marco de Codificación: Se desarrollará un marco de codificación basado en categorías
de interés (género, raza, edad, profesión.).
Análisis e Interpretación: Se analizarán los datos codificados para identificar patrones, tendencias y
posibles significados culturales.
Al analizar los datos recopilados a través de las entrevistas, se identificarán patrones recurrentes y temas
emergentes que permitirán comprender cómo estos programas afectan el imaginario, las relaciones
sociales, los valores y la identidad de las personas, así como su percepción del entorno social y cultural
en el que viven. De esta manera, la investigación proporcionará información útil sobre el fenómeno
complejo de la recepción e impacto.
RESULTADOS y DISCUSIÓN
Programa: Ahora Caigo
El análisis del programa "Ahora Caigo" se centró en los primeros episodios de cada ciclo de la temporada
actual. Esta selección se basó en la premisa de que los episodios iniciales de cada ciclo suelen establecer
el tono y la estructura del ciclo completo, siendo representativos de la dinámica que se desarrolla a lo
largo del mismo lo cual, garantizó que el análisis no esté sesgado por eventos o dinámicas que puedan
haber cambiado a lo largo del ciclo. Dado que la temporada consta de cinco ciclos, cada uno con nueve
participantes, se buscó analizar cómo se configuraban estos grupos, prestando especial atención a la
distribución entre géneros, es decir, entre hombres y mujeres.
Análisis de Resultados
Tabla 1 Género
Ciclo 1
Ciclo 2
Ciclo 3
Ciclo 4
Ciclo 5
Porcentaje
Promedio
fr. %
fr. %
fr. %
fr. %
fr. %
Masculino
40
60
40
60
40
48
Femenino
60
40
60
40
60
52
Total
100
100
100
100
100
100
pág. 6364
Después de analizar los cinco episodios del programa "Ahora Caigo", se pudo observar un esfuerzo
deliberado por mantener una representación equitativa en cuanto a género. A lo largo de los episodios,
la distribución de participantes muestra una variación que oscila entre un 60% femenino y un 40%
masculino, y viceversa en otros casos. Este enfoque no solo demuestra una intención clara de equilibrar
la presencia de ambos géneros, sino que también refleja una sensibilidad hacia la inclusión, al menos en
términos de representación binaria. No obstante, al obtener el porcentaje promedio de los cinco ciclos
se pudo identificar que existe un porcentaje (52%) mayor de participantes de género femenino. Esta
situación muestra el interés por buscar una equidad en la representación de géneros. Con estos datos, se
presenta un panorama que busca reflejar una paridad entre ambos géneros dándoles igual proporción de
exposición en la pantalla, cabe señalar que esta paridad se da solo con una clasificación binaria de los
géneros.
Este porcentaje que se presenta sólo participantes de género femenino y masculino lo cual no da lugar a
diferentes identidades de género más allá de la clasificación binaria tradicional dejando de lado una
representación de la realidad social contemporánea.
Tabla 2 Raza
Ciclo 1
Ciclo 2
Ciclo 3
Ciclo 4
Ciclo 5
Porcentaje
Promedio
fr. %
fr. %
fr. %
fr. %
fr. %
Negro
12
25
11
11
0
11,8
Blanco
66
28
33
22
33
36,4
Mestizo
22
36
56
67
67
49,6
Asiático
0
11
0
0
0
2,2
Total
100
100
100
100
100
100
En el análisis de los episodios del programa "Ahora Caigo" se identificó una notable diversidad étnica
y racial entre los participantes, lo que refleja el carácter multicultural y multirracial de Ecuador en donde
prevalecen los participantes de raza mestiza (49,6%) seguido de un porcentaje más cercano de
participantes de raza blanca (36,40%). La presencia de participantes de raza negra (11,80%) en cada
episodio es un recordatorio de la rica herencia africana que forma parte del tejido social de Ecuador.
pág. 6365
Además, en el ciclo dos se pudo identificar la participación de personas de origen asiático con un
porcentaje muy bajo con relación al total del análisis de datos (2,20 %) en algunos episodios, lo que
añade otra capa de diversidad al programa. La presencia de participantes de raza asiática, aunque en
menor proporción, es importante para mostrar la realidad plural del país, donde la migración y el
mestizaje han dado lugar a una sociedad rica en diversidad cultural y étnica.
Por lo tanto, la presencia de participantes de raza blancas, mestizas, negras y asiáticas en el programa es
un testimonio del compromiso del equipo de producción con la representación inclusiva. Sin embargo,
cabe destacar que no se observa una representación significativa de los grupos indígenas en estos
programas, lo que indica un área importante para mejorar. Ampliar esta representación es crucial para
asegurar que todos los grupos étnicos y raciales de Ecuador se sientan representados y valorados en un
espacio mediático que es visto por miles de personas.
Tabla 3 Edad
Ciclo 1
Ciclo 2
Ciclo 3
Ciclo 4
Ciclo 5
Edad
Promedio
fa
fa
fa
fa
fa
P1
47
27
33
22
35
32,8
P2
28
30
30
27
52
33,4
P3
32
24
52
51
34
38,6
P4
26
40
43
36
28
34,6
P5
27
35
38
40
22
32,4
P6
38
23
43
41
37
36,4
P7
41
39
27
40
37
36,8
P8
49
28
23
28
25
30,6
P9
54
50
23
48
38
42,6
Promedio
38,00
32,89
34,67
37,00
34,22
35,36
La edad promedio de los participantes es de 35,36, un promedio que comprenden edades entre 23 años
y 54 años, el rango de edades permitió identificar la presencia de dos generaciones diferentes que da
cuenta entre las tendencias actuales, la cultura pop y los avances tecnológicos, lo que les da una
perspectiva única en las pruebas y desafíos del programa. Además, su participación puede resonar con
la audiencia más joven, haciendo que el programa sea atractivo para un grupo demográfico clave, esta
variabilidad en las edades también permite que el programa sea un punto de encuentro intergeneracional,
donde se cruzan diferentes perspectivas y conocimientos. Los intercambios entre participantes de
pág. 6366
distintas edades pueden dar lugar a momentos interesantes, divertidos e incluso educativos para la
audiencia, ya que permiten ver cómo personas de diferentes generaciones abordan los mismos desafíos.
Tabla 4 Profesión/Ocupación
fr%
fr% Total
6,67
20,02
4,44
26,68
2,22
53,30
TOTAL
100,00
Para fines de organización se han agrupado los datos por representación porcentual. Se evidenció una
notable diversidad en cuanto a las profesiones y actividades a las que se dedican los participantes. Esta
variedad no solo añade riqueza al programa, sino que también refleja la pluralidad de la sociedad
ecuatoriana en términos de ocupaciones y formas de vida. La presencia de participantes con diferentes
trayectorias profesionales, desde arquitectos hasta creadores de contenido, ofrece una visión más
completa de las realidades laborales en el país.
En conjunto, la diversidad de profesiones y actividades a las que se dedican los participantes de "Ahora
Caigo" asegura que se refleje la amplia gama de ocupaciones que existen en la sociedad. Esta variedad
permite que diferentes sectores de la audiencia se sientan representados y subraya el compromiso del
programa con la presencia y la representatividad en todas sus formas.
pág. 6367
Programa: 100 Ecuatorianos Dicen
Por otro lado, el análisis de contenido de "100 Ecuatorianos Dicen" se centró en una selección estratégica
de episodios para capturar una diversidad de datos relevantes. En este caso, se eligieron los primeros
cuatro capítulos emitidos los martes, complementados con el análisis del episodio 177 como un quinto
programa de referencia con el objetivo de observar consistencias y variaciones.
El episodio 177 fue seleccionado adicionalmente como un punto de comparación específico,
permitiendo ver si existen diferencias o similitudes con los episodios más recientes. Esto es importante
para analizar la evolución del programa a lo largo del tiempo y si se han producido cambios en la
estrategia de selección de participantes o en la estructura del espectáculo.
Tabla 5 Género
Episodio 2
Episodio 7
Episodio 12
Episodio 17
Episodio
177
Porcentaje
Promedio
fr. %
fr. %
fr. %
fr. %
fr. %
Masculino
50
75
50
50
75
60
femenino
50
25
50
50
25
40
Total
100
100
100
100
100
100
En el programa "100 Ecuatorianos Dicen", se observó una notable variabilidad en la composición de
género de los equipos participantes, lo que refleja un enfoque flexible en la formación de estos grupos.
Son dos equipos cada uno conformado por cuatro participantes cada uno.
De acuerdo con los resultados obtenidos existe un porcentaje mayor (60%) de participantes de género
masculino y un porcentaje del (40%) de género femenino. A pesar de esta desigualdad en la proporción
de género, se observa un intento por equilibrar la competencia en términos de género al conformar los
equipos de manera similar. Es decir, ambos equipos contrincantes cuentan con la misma distribución de
género: tres hombres y una mujer. Este enfoque sugiere que, aunque la igualdad de género en la
composición general de los participantes puede no ser estricta en cada episodio, se busca una equidad
en la estructura de los equipos para garantizar una competencia justa.
pág. 6368
Tabla 6 Raza
Episodio 2
Episodio 7
Episodio
12
Episodio
17
Episodio 177
Porcentaje
Promedio
fr. %
fr. %
fr. %
fr. %
fr. %
Negro
37,5
50
12,5
0
0
20
Blanco
0
0
37,5
37,5
0
15
Mestizo
62,5
50
50
62,5
100
65
Asiático
0
0
0
0
0
0
Total
100
100
100
100
100
100
En "100 Ecuatorianos Dicen" la variabilidad con relación a la diversidad racial entre los participantes
se pudo identificar que presenta un mayor porcentaje (65%) de participantes de raza mestiza, en menor
porcentaje (20%) participantes de raza negra y con un porcentaje minoritario de participantes con raza
blanca (15%). El programa incluye una amplia representación de personas de diferentes orígenes
étnicos, como mestizos y afroecuatorianos, lo que subraya la diversidad racial que caracteriza al país.
Esta inclusión es especialmente significativa en un contexto donde la visibilidad de las distintas razas
es crucial para fomentar una representación más equitativa en los medios de comunicación. La presencia
de mestizos y afroecuatorianos, así como de otros grupos, asegura que el programa no solo funcione
como un espacio de entretenimiento, sino también como una plataforma para la representación de la
diversidad que caracteriza al país. Sin embargo, es importante destacar que, a pesar de estos avances,
todavía persiste una notable falta de visualización de los grupos indígenas en el programa. Esta ausencia
subraya una oportunidad crítica para que el programa avance hacia una representación más inclusiva y
completa.
Tabla 7 Edad
Episodio 2
Episodio 7
Episodio 12
Episodio 17
Episodio 177
Porcentaje
Promedio
fa
fa
fa
fa
fa
P1
37
40
33
35
38
36,6
P2
46
43
29
31
34
36,6
P3
45
46
33
33
23
36
P4
42
23
32
33
25
31
P5
34
29
43
22
32
32
P6
39
28
26
33
51
35,4
P7
48
24
43
24
34
34,6
P8
50
19
34
23
20
29,2
Total
42,63
31,50
34,13
29,25
32,13
33,93
pág. 6369
De acuerdo con los resultados obtenidos el promedio de edad de los participantes es de 33,93 años, con
un rango de edades entre 19 y 51 años denotando dinamismo a la competencia. La presencia de
concursantes refleja un enfoque inclusivo que busca abarcar un amplio espectro generacional, lo que no
solo diversifica la competencia, sino que también permite una representación más completa de la
sociedad ecuatoriana. Este rango de edades asegura que diferentes perspectivas y experiencias de vida
se integren en el juego, haciendo que las respuestas y estrategias de los participantes sean variadas, así
como el conocimiento.
Tabla 8 Profesión/Ocupación
Profesión/Ocupación
fr%
fr% Total
Comunicador
22,5
22,50
Emprendedor,
Comerciante,
Abogado, Estudiante
7,5
30,00
Doctor, Vendedor,
Paramédico
5
15,00
Empresario,
Costurera, Chofer,
Nutricionista, Ing.
Sistemas,
Cosmetóloga, Lic.
Turismo,
Administrador,
Laboratorista, Ing.
Químico,
Optometrista,
Jubilado, Contador
2,5
32,50
TOTAL
100
Para fines de organización se han agrupado los datos por representación porcentual. De acuerdo con los
resultados obtenidos se pudo observar una notable diversidad en cuanto a profesiones y ocupaciones de
los participantes, lo que enriquece significativamente la dinámica del programa. Entre los concursantes
podemos encontrar una amplia gama de perfiles profesionales, que incluyen desde estudiantes y amas
de casa hasta ingenieros, doctores, abogados y emprendedores. Esta variedad no solo aporta una rica
gama de perspectivas y habilidades al programa, sino que también refleja la amplitud de la audiencia
que el programa logra captar.
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La presencia de estudiantes en el programa introduce una perspectiva joven y fresca, representando a la
nueva generación de ecuatorianos en formación. Estos participantes aportan una visión contemporánea
y actualizada, alineada con las tendencias y conocimientos emergentes que pueden resonar con el
público joven y también permite establecer una conexión con los jóvenes espectadores, quienes pueden
verse reflejados en sus pares y sentir una mayor afinidad con el contenido, ofreciendo un espacio que
caracteriza la pluralidad de experiencias y trayectorias profesionales.
DISCUSIÓN
En el caso de “100 Ecuatorianos Dicen” y de “Ahora Caigo”, específicamente se busca resaltar nuestra
cultura, nuestra idiosincrasia, la oportunidad de incrementar conocimiento en la misma cultura general
a través del juego y del humor, es decir, con entretenimiento. El análisis detallado de los programas
"Ahora Caigo Ecuador" y "100 Ecuatorianos Dicen" revelan un esfuerzo significativo por parte de la
producción para garantizar una representación diversa en varios aspectos fundamentales de la sociedad
ecuatoriana, programas que intentan incluir elementos de la cultura, costumbres y tradiciones
ecuatorianas, lo cual contribuye a fortalecer el sentido de pertenencia y orgullo nacional entre los
televidentes.
Los programas concurso buscan abrir espacios de escucha a las audiencias y que el auge de las redes
sociales hoy lo hace casi inevitable. En la cultura latinoamericana existe una tendencia emocional en los
públicos que tienden a involucrarse en las actividades de los demás y sus comentarios sobre programas
de televisión son muestra de ello. Es una audiencia que va más allá de los “Me gusta” y la repetición de
un Hashtag sino que directamente dicen lo que quieren y lo que no. Suing, A., Gallardo, D., & Ortiz, C.
(2016); dinámica que se evidencia, en ocasiones con mucha más fuerza, en los programas concurso que
suelen incluir otras vías de contacto con la audiencia; a través de ellas, los medios de comunicación
apelan a una conversación con el público del que esperan obtener una participación más activa en el que
se torna necesario la inclusión de segundas pantallas, entendido como el incremento de la presencia de
estos productos en redes sociales con el objetivo de generar conversaciones. Lo que plantea una serie de
desafíos para la industria en pro de encontrar una justa representación social, alejada de estereotipos y
que, más allá de cumplir con una demanda de la audiencia, permita reflexionar sobre la responsabilidad
pág. 6371
que los medios de comunicación tienen con la sociedad ecuatoriana, asumiéndola como pluricultural y
diversa.
Sin embargo, la representación actual sigue siendo limitada y tiende a enfocarse en una imagen
homogénea y estereotipada que no captura la totalidad de la diversidad ecuatoriana. Partiendo de la
premisa, de que un país, como Ecuador, puede tener distintas identidades regionales, la televisión debe
buscar un equilibrio en sus producciones para que todos se sientan representados.
No son pocas las investigaciones sobre la difusión de estereotipos a través de los medios de
comunicación y su impacto en la forma en la que, a partir de sus relaciones de poder, la audiencia se
percibe a sí misma y a los demás, el escenario descrito no es ajeno en Ecuador donde, desde la academia,
se han abordado los roles que en los medios de comunicación se asignan a ciertos grupos de la sociedad.
CONCLUSIONES
Los programas analizados no solo son una fuente de entretenimiento, sino también una plataforma que
incentiva la participación de la audiencia, permitiendo que diferentes sectores de la sociedad se vean
reflejados y escuchados. La combinación de entretenimiento, educación y representatividad hace que
estos formatos sean esenciales no solo para captar la atención del público, sino también contribuir a la
construcción de un Ecuador más inclusivo y unido.
La inclusión de voces diversas en los programas, superando estereotipos y divisiones socioeconómicas
y regionales, se presenta como un desafío, pero también como una oportunidad para fortalecer la
cohesión social y romper barreras históricas de segregación.
“Ahora Caigo” y “100 Ecuatorianos Dicen” no solo responde a una demanda de entretenimiento sano,
sino también a un compromiso con la representación cultural e idiosincrática del Ecuador. Estos
programas permiten que la audiencia no solo se divierta, sino que también se eduque y se reconozca en
la pantalla, fomentando un sentido de identidad y pertenencia. El tema de lograr darle voz a toda esta
diversidad, porque sabemos que Ecuador es un país pluricultural y muy diverso, es uno de los mayores
retos ha sido encontrar o buscar un balance, en la representatividad de nuestro país ya que responde a
una división por la situación socioeconómica y el regionalismo. De ahí la importancia de trabajar en
estos estereotipos y prejuicios tan establecidos ya que todos tenemos una voz y que podemos ser
representativos en ese sentido y superar estos sesgos con distintas maneras de manejar el contenido.
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