SEXTING: EXPERIENCIAS DE
CIBERVIOLENCIA DESDE LA PERSPECTIVA
ESTUDIANTIL DE SECUNDARIA
SEXTING: EXPERIENCES OF CYBER VIOLENCE FROM
THE PERSPECTIVE OF HIGH SCHOOL STUDENTS
Luz María Velázquez Reyes
Ministerio de Educación del Ecuador, Ecuador
Gabriel Renato Reyes Jaimes
Ministerio de Educación del Ecuador, Ecuador
Paola Rossi González Piña
Ministerio de Educación del Ecuador, Ecuador
Luz María Hernández Becerril
Ministerio de Educación del Ecuador, Ecuador
,
pág. 1786
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v9i4.18724
Sexting: experiencias de ciberviolencia desde la perspectiva estudiantil de
secundaria
Luz María Velázquez Reyes1
luz.velazquez@isceem.edu.mx
https://orcid.org/0000-0003-4613-5405
Instituto Superior de Ciencias de la Educación del
Estado de México
México
Gabriel Renato Reyes Jaimes
gabriel.reyes@isceem.edu.mx
https://orcid.org/0000-0001-5307-6461
Instituto Superior de Ciencias de la Educación
del Estado de México
México
Paola Rossi González Piña
Rossi.gozalez@isceem.edu.mx
https://orcid.org/0009-0009-8595-2476
Instituto Superior de Ciencias de la Educación del
Estado de México
México
Luz María Hernández Becerril
luz.hernandez@isceem.edu.mx
https://orcid.org/0009-0000-1668-5524
Instituto Superior de Ciencias de la Educación
del Estado de México
México
RESUMEN
El objetivo del artículo es identificar y clasificar las experiencias de riesgo que manifiesta la población
estudiantil tanto en la recepción como en el ejercicio de sexting. El sexting es la difusión o publicación
de contenido sexual provocativo o sugerente de creación propia o secundaria mediante algún dispositivo
digital. Con la finalidad de comprender las relaciones afectivas-eróticas-sexuales digitales de las
juventudes del siglo XXI se encuestó a 12261 estudiantes/as de secundaria en el Estado de México,
sustentándose en etnografía virtual se formuló una pregunta generadora de narración, que fue atendida
por 889 de los cuales 657 expresaron experiencia con ciberviolencia originada a partir de la práctica del
sexting. Los resultados destacan nueve ciberviolencias padecidas: 41% ha recibido packs, 33% solicitud
de intercambio de sexting, el 10% ha padecido u observado difusión de sexting sin consentimiento, 5.7%
recepción de contenido sexual, 4.26% ha padecido grooming, 2.43% enfrentó amenazas de ser quemada,
1.52% sextorsión, 1.36% reportó abuso sexual y 1% recibió ciberviolencia en videojuegos. Se concluye
que la experiencia con el sexting presenta un lado oscuro el de la ciberviolencia impactada por un sesgo
de género, más mujeres que hombres la padecen.
Palabras clave: Sexualidad; TIC; Ciberviolencia.
1 Autor principal
Correspondencia: luz.velazquez@isceem.edu.mx
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v9i4.18724
Sexting: experiencias de ciberviolencia desde la perspectiva estudiantil de
secundaria
Luz María Velázquez Reyes1
luz.velazquez@isceem.edu.mx
https://orcid.org/0000-0003-4613-5405
Instituto Superior de Ciencias de la Educación del
Estado de México
México
Gabriel Renato Reyes Jaimes
gabriel.reyes@isceem.edu.mx
https://orcid.org/0000-0001-5307-6461
Instituto Superior de Ciencias de la Educación
del Estado de México
México
Paola Rossi González Piña
Rossi.gozalez@isceem.edu.mx
https://orcid.org/0009-0009-8595-2476
Instituto Superior de Ciencias de la Educación del
Estado de México
México
Luz María Hernández Becerril
luz.hernandez@isceem.edu.mx
https://orcid.org/0009-0000-1668-5524
Instituto Superior de Ciencias de la Educación
del Estado de México
México
RESUMEN
El objetivo del artículo es identificar y clasificar las experiencias de riesgo que manifiesta la población
estudiantil tanto en la recepción como en el ejercicio de sexting. El sexting es la difusión o publicación
de contenido sexual provocativo o sugerente de creación propia o secundaria mediante algún dispositivo
digital. Con la finalidad de comprender las relaciones afectivas-eróticas-sexuales digitales de las
juventudes del siglo XXI se encuestó a 12261 estudiantes/as de secundaria en el Estado de México,
sustentándose en etnografía virtual se formuló una pregunta generadora de narración, que fue atendida
por 889 de los cuales 657 expresaron experiencia con ciberviolencia originada a partir de la práctica del
sexting. Los resultados destacan nueve ciberviolencias padecidas: 41% ha recibido packs, 33% solicitud
de intercambio de sexting, el 10% ha padecido u observado difusión de sexting sin consentimiento, 5.7%
recepción de contenido sexual, 4.26% ha padecido grooming, 2.43% enfrentó amenazas de ser quemada,
1.52% sextorsión, 1.36% reportó abuso sexual y 1% recibió ciberviolencia en videojuegos. Se concluye
que la experiencia con el sexting presenta un lado oscuro el de la ciberviolencia impactada por un sesgo
de género, más mujeres que hombres la padecen.
Palabras clave: Sexualidad; TIC; Ciberviolencia.
1 Autor principal
Correspondencia: luz.velazquez@isceem.edu.mx
pág. 1787
Sexting: Experiences of cyber violence from the perspective of high school
students
ABSTRACT
The objective of this article is to identify and classify the risky experiences experienced by the student
population, both in reception and in the practice of sexting. Sexting is the dissemination or publication
of provocative or suggestive sexual content, either created by oneself or by a second person, using a
digital device. To understand the digital affective-erotic-sexual relationships of 21st-century youth,
12,261 secondary school students in the State of Mexico were surveyed, based on virtual ethnography,
a narrative-generating question was formulated, which was answered by 889 of whom 657 expressed
experience with cyberviolence originating from the practice of sexting. The results highlight nine
cyberviolence suffered: 41% have received packs, 33% have received requests for sexting exchanges,
10% have suffered or observed the dissemination of sexting without consent, 5.7% have received sexual
content, 4.26% have suffered grooming, 2.43% have faced threats of being burned, 1.52% have faced
sextortion, 1.36% have reported sexual abuse, and 1% have experienced cyberviolence in video games.
It is concluded that the experience with sexting presents a dark side: cyberviolence impacted by gender
bias; more women than men experience it.
Keywords: Sexuality; ICT; Cyberviolence
Artículo recibido 15 mayo 2025
Aceptado para publicación: 19 junio 2025
Sexting: Experiences of cyber violence from the perspective of high school
students
ABSTRACT
The objective of this article is to identify and classify the risky experiences experienced by the student
population, both in reception and in the practice of sexting. Sexting is the dissemination or publication
of provocative or suggestive sexual content, either created by oneself or by a second person, using a
digital device. To understand the digital affective-erotic-sexual relationships of 21st-century youth,
12,261 secondary school students in the State of Mexico were surveyed, based on virtual ethnography,
a narrative-generating question was formulated, which was answered by 889 of whom 657 expressed
experience with cyberviolence originating from the practice of sexting. The results highlight nine
cyberviolence suffered: 41% have received packs, 33% have received requests for sexting exchanges,
10% have suffered or observed the dissemination of sexting without consent, 5.7% have received sexual
content, 4.26% have suffered grooming, 2.43% have faced threats of being burned, 1.52% have faced
sextortion, 1.36% have reported sexual abuse, and 1% have experienced cyberviolence in video games.
It is concluded that the experience with sexting presents a dark side: cyberviolence impacted by gender
bias; more women than men experience it.
Keywords: Sexuality; ICT; Cyberviolence
Artículo recibido 15 mayo 2025
Aceptado para publicación: 19 junio 2025
pág. 1788
INTRODUCCIÓN
Actualmente vivimos compatibilizados con las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC),
no solamente se trata de prótesis digitales (Han, 2023), sino de una condición digital (Stalder, 2007)
plasmada en las transformaciones, que discurren desde lo trivial hasta lo profundo, en la vida cotidiana,
cultural y política de millones de personas a nivel planetario. Stalder destaca tres componentes clave de
la condición digital: el uso de materiales culturales para la propia producción, la forma en que se
establece un nuevo significado como un esfuerzo colectivo y la algoritmicidad. Los dispositivos
digitales además de permitir la realización de innumerables actividades de manera más ágil reconfiguran
los cuerpos y las subjetividades, debido a la trasmutación del tiempo, el espacio y las relaciones sociales,
lo cual ha favorecido entre otras prácticas culturales la del sexting.
En este mismo orden de ideas destaca uno de los múltiples rasgos de la hipermodernidad, conocido
como el efecto diva (Lipovetsky, 2014) inducido por el culto a la belleza, al cuerpo, el ejercicio y la
salud, mismo que perfila la fisonomía de la selfie, formato por excelencia para la práctica del sexting.
Sexting
Desde el inicio de la masificación de las interacciones online de las adolescencias y juventudes
mundiales se suscitaron dos escenarios inesperados: el intercambio de mensajes con contenido erótico-
sexual (Sweeny & Slack, 2017; Denney & Tewksbury 2017) y la exposición y publicitación de la
sexualidad en línea (Sibilia 2020).
El sexting se introduce en el vocabulario cotidiano alrededor de 2005, se integra de las palabras sex
(sexo) y texting (envío de texto o imágenes a través de medios digitales), con la evolución de los
dispositivos digitales la expresión del sexting se ha sofisticado. El sexting si bien abarca una variedad
de comportamientos, se define como “la producción y distribución de fotografías, vídeos y/o mensajes
de texto sexuales o eróticos a través de las redes sociales u otros recursos electrónicos” (Rodríguez
Castro et al., 2021). En este artículo se empleará indistintamente sexting y la españolización sexteo.
Particularmente el sexteo se incluyó como una innovadora y rápida estrategia de seducción, coqueteo y
de amor virtual entre parejas (o posibles parejas) impactando en la manera en la que se inician, gestionan
o se finalizan las relaciones sentimentales (Kwok & Wescott, 2020). Situación que origina una marca en
la dimensión sexual. La exploración sexual presente en el mundo físico se traslada sin objeciones al
INTRODUCCIÓN
Actualmente vivimos compatibilizados con las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC),
no solamente se trata de prótesis digitales (Han, 2023), sino de una condición digital (Stalder, 2007)
plasmada en las transformaciones, que discurren desde lo trivial hasta lo profundo, en la vida cotidiana,
cultural y política de millones de personas a nivel planetario. Stalder destaca tres componentes clave de
la condición digital: el uso de materiales culturales para la propia producción, la forma en que se
establece un nuevo significado como un esfuerzo colectivo y la algoritmicidad. Los dispositivos
digitales además de permitir la realización de innumerables actividades de manera más ágil reconfiguran
los cuerpos y las subjetividades, debido a la trasmutación del tiempo, el espacio y las relaciones sociales,
lo cual ha favorecido entre otras prácticas culturales la del sexting.
En este mismo orden de ideas destaca uno de los múltiples rasgos de la hipermodernidad, conocido
como el efecto diva (Lipovetsky, 2014) inducido por el culto a la belleza, al cuerpo, el ejercicio y la
salud, mismo que perfila la fisonomía de la selfie, formato por excelencia para la práctica del sexting.
Sexting
Desde el inicio de la masificación de las interacciones online de las adolescencias y juventudes
mundiales se suscitaron dos escenarios inesperados: el intercambio de mensajes con contenido erótico-
sexual (Sweeny & Slack, 2017; Denney & Tewksbury 2017) y la exposición y publicitación de la
sexualidad en línea (Sibilia 2020).
El sexting se introduce en el vocabulario cotidiano alrededor de 2005, se integra de las palabras sex
(sexo) y texting (envío de texto o imágenes a través de medios digitales), con la evolución de los
dispositivos digitales la expresión del sexting se ha sofisticado. El sexting si bien abarca una variedad
de comportamientos, se define como “la producción y distribución de fotografías, vídeos y/o mensajes
de texto sexuales o eróticos a través de las redes sociales u otros recursos electrónicos” (Rodríguez
Castro et al., 2021). En este artículo se empleará indistintamente sexting y la españolización sexteo.
Particularmente el sexteo se incluyó como una innovadora y rápida estrategia de seducción, coqueteo y
de amor virtual entre parejas (o posibles parejas) impactando en la manera en la que se inician, gestionan
o se finalizan las relaciones sentimentales (Kwok & Wescott, 2020). Situación que origina una marca en
la dimensión sexual. La exploración sexual presente en el mundo físico se traslada sin objeciones al
pág. 1789
plano virtual de manera que la intersección entre la tecnología, la virtualidad y la sexualidad ha
contribuido al surgimiento de fenómenos como el sexting. Las juventudes perciben el sexting como algo
divertido (Barrense et al., 2020). Los comportamientos de sexting están normalizados entre las/os
jóvenes (Alonso-Ruido et al., 2024), el sexting entre parejas parece ser consentido (Reed et al., 2020)
en esta línea se utiliza para mostrar interés romántico o sexual, establecer nuevos vínculos afectivos,
profundizar en el desarrollo de su identidad sexual o bien entablar una actividad sexual en una relación
virtual, no obstante, en otras ocasiones se practica bajo presión de los pares o de la pareja siendo “la
prevalencia de sexting, solicitud de sexting y sextorsión [es] mayor en chicas que en chicos” (Villanueva
& Serrano, 2019, p. 25), de esta manera puede ser vivenciado tanto problemático como benéfico (Currin
2022).
El efecto más indeseado del ejercicio del sexting estriba en la diferencia entre los géneros mientras los
jóvenes apremian al ejercicio del sexting femenino, las chicas padecen de la doble moralidad (Kalish,
2023). Muchas veces las chicas sexter (emisora de sexting) son juzgadas como promiscuas (Greer et
al., 2022). El sexting se configura, así, como un arma de doble rasero (Alonso-Ruido et al., 2024, p. 31),
que afecta fundamentalmente a las chicas a las que se etiqueta como “zorra”, “puta” o “fácil” y a la par
en los casos que se niegan a participar son adjetivadas como puritanas o mojigatas.
Categorías teóricas
La perspectiva filosófica de la investigación se sitúa en la sospecha por la hegemonía de las TIC en la
vida cotidiana, la intensión es colocar en crisis la relación de los estudiantes con las TIC, por lo que se
trata de una postura crítica claramente alejada tanto de la tecnofobia como de la tecnofilia, teóricamente
la investigación se sostiene en el enlace de las categorías analíticas menosprecio, violencia digital,
experiencia y subjetividad sexual.
Violencia digital
Se concibe a la violencia digital como los:
Actos de violencia de género cometidos instigados o agravados, en parte o totalmente, por el uso de las
TIC, plataformas de redes sociales y correo electrónico; y causan daño psicológico y emocional,
refuerzan los prejuicios, dañan la reputación, causan pérdidas económicas y plantean barreras a la
plano virtual de manera que la intersección entre la tecnología, la virtualidad y la sexualidad ha
contribuido al surgimiento de fenómenos como el sexting. Las juventudes perciben el sexting como algo
divertido (Barrense et al., 2020). Los comportamientos de sexting están normalizados entre las/os
jóvenes (Alonso-Ruido et al., 2024), el sexting entre parejas parece ser consentido (Reed et al., 2020)
en esta línea se utiliza para mostrar interés romántico o sexual, establecer nuevos vínculos afectivos,
profundizar en el desarrollo de su identidad sexual o bien entablar una actividad sexual en una relación
virtual, no obstante, en otras ocasiones se practica bajo presión de los pares o de la pareja siendo “la
prevalencia de sexting, solicitud de sexting y sextorsión [es] mayor en chicas que en chicos” (Villanueva
& Serrano, 2019, p. 25), de esta manera puede ser vivenciado tanto problemático como benéfico (Currin
2022).
El efecto más indeseado del ejercicio del sexting estriba en la diferencia entre los géneros mientras los
jóvenes apremian al ejercicio del sexting femenino, las chicas padecen de la doble moralidad (Kalish,
2023). Muchas veces las chicas sexter (emisora de sexting) son juzgadas como promiscuas (Greer et
al., 2022). El sexting se configura, así, como un arma de doble rasero (Alonso-Ruido et al., 2024, p. 31),
que afecta fundamentalmente a las chicas a las que se etiqueta como “zorra”, “puta” o “fácil” y a la par
en los casos que se niegan a participar son adjetivadas como puritanas o mojigatas.
Categorías teóricas
La perspectiva filosófica de la investigación se sitúa en la sospecha por la hegemonía de las TIC en la
vida cotidiana, la intensión es colocar en crisis la relación de los estudiantes con las TIC, por lo que se
trata de una postura crítica claramente alejada tanto de la tecnofobia como de la tecnofilia, teóricamente
la investigación se sostiene en el enlace de las categorías analíticas menosprecio, violencia digital,
experiencia y subjetividad sexual.
Violencia digital
Se concibe a la violencia digital como los:
Actos de violencia de género cometidos instigados o agravados, en parte o totalmente, por el uso de las
TIC, plataformas de redes sociales y correo electrónico; y causan daño psicológico y emocional,
refuerzan los prejuicios, dañan la reputación, causan pérdidas económicas y plantean barreras a la
pág. 1790
participación en la vida pública y pueden conducir a formas de violencia sexual y otras formas de
violencia física.
Todo acto de violencia por razón de género contra la mujer cometido, con la asistencia, en parte o en su
totalidad, del uso de las TIC, o agravado por éste, como los teléfonos móviles y los teléfonos inteligentes,
internet, plataformas de medios sociales o correo electrónico, dirigida contra una mujer porque es mujer
o que la afecta en forma desproporcionada. (Luchadoras, 2017, p. 15)
Subjetividad sexual
La subjetividad sexual es definida como: “la experiencia que una persona tiene de sí misma como ser
sexuado, con derecho al placer sexual y a la seguridad sexual, capacidad para hacer elecciones sexuales
activas e identidad sexual” (Illouz, 2020 p. 25).
Experiencia
La experiencia implica, conmueve, perturba, marca y por todo ello deja huella indeleble, en esta línea
de pensamiento se considera a la experiencia como una marca en el recorrido vital del estudiantado, la
experiencia vivida es siempre una experiencia socialmente situada, es un pathos un padecer en sentido
hermenéutico que hace diferencia entre un antes y un después.
Menosprecio
Un postulado central de Axel Honneth en su obra La lucha por el reconocimiento sostiene que el grado
de autorrespeto depende de la socialización, es decir las interacciones sociales son fundamentales para
conseguirlo, de este autor se retoma la categoría experiencia del menosprecio (Honneth 1997), que
implica privación o desposesión de reconocimiento. El menosprecio lesiona la confianza en vista de que
genera vergüenza social y pérdida de la confianza en sí mismo y en el mundo. En menosprecio se
manifiesta de tres maneras distintas: menosprecio en las experiencias de maltrato corporal que destruyen
la autoconfianza elemental de una persona, el menosprecio en la desposesión de derechos o exclusión
social y menosprecio en el status infravaloración social que atribuye menos valor o valor insuficiente a
una determinada condición, en este último sentido se les escatima a las personas la posibilidad de atribuir
un valor social a sus propias capacidades de manera injusta se les priva del reconocimiento social.
Cualquier intento de apoderarse del cuerpo de una persona contra su voluntad, sea cual sea el objetivo
buscado, provoca un grado de humillación, que incide destructivamente en la autorreferencia práctica
participación en la vida pública y pueden conducir a formas de violencia sexual y otras formas de
violencia física.
Todo acto de violencia por razón de género contra la mujer cometido, con la asistencia, en parte o en su
totalidad, del uso de las TIC, o agravado por éste, como los teléfonos móviles y los teléfonos inteligentes,
internet, plataformas de medios sociales o correo electrónico, dirigida contra una mujer porque es mujer
o que la afecta en forma desproporcionada. (Luchadoras, 2017, p. 15)
Subjetividad sexual
La subjetividad sexual es definida como: “la experiencia que una persona tiene de sí misma como ser
sexuado, con derecho al placer sexual y a la seguridad sexual, capacidad para hacer elecciones sexuales
activas e identidad sexual” (Illouz, 2020 p. 25).
Experiencia
La experiencia implica, conmueve, perturba, marca y por todo ello deja huella indeleble, en esta línea
de pensamiento se considera a la experiencia como una marca en el recorrido vital del estudiantado, la
experiencia vivida es siempre una experiencia socialmente situada, es un pathos un padecer en sentido
hermenéutico que hace diferencia entre un antes y un después.
Menosprecio
Un postulado central de Axel Honneth en su obra La lucha por el reconocimiento sostiene que el grado
de autorrespeto depende de la socialización, es decir las interacciones sociales son fundamentales para
conseguirlo, de este autor se retoma la categoría experiencia del menosprecio (Honneth 1997), que
implica privación o desposesión de reconocimiento. El menosprecio lesiona la confianza en vista de que
genera vergüenza social y pérdida de la confianza en sí mismo y en el mundo. En menosprecio se
manifiesta de tres maneras distintas: menosprecio en las experiencias de maltrato corporal que destruyen
la autoconfianza elemental de una persona, el menosprecio en la desposesión de derechos o exclusión
social y menosprecio en el status infravaloración social que atribuye menos valor o valor insuficiente a
una determinada condición, en este último sentido se les escatima a las personas la posibilidad de atribuir
un valor social a sus propias capacidades de manera injusta se les priva del reconocimiento social.
Cualquier intento de apoderarse del cuerpo de una persona contra su voluntad, sea cual sea el objetivo
buscado, provoca un grado de humillación, que incide destructivamente en la autorreferencia práctica
pág. 1791
con más profundidad que las demás formas de menosprecio; ya que lo específico en la violencia, lo
constituye no el dolor corporal, sino la asociación con el sentimiento de estar indefenso frente a la
voluntad de otro sujeto. (Honnet 1997, p. 161)
Problema de investigación
Por lo anteriormente expuesto surgen siguientes interrogantes. El estudiantado de secundaria ¿cómo
narra la experiencia con el sexting? ¿qué narran? ¿Qué actores están implicados?, ¿Qué clase de
experiencia de riesgo con el sexting narran? En otras palabras ¿qué tipos de ciberviolencia ha padecido,
perpetrado u observado en la práctica del sexting?
Fundamentalmente la investigación sobre las experiencias de ciberviolencia a partir del sexteo es
relevante entre otros aspectos debido a que dicha práctica se relaciona con la salud reproductiva y mental
de las adolescencias y juventudes, además es conocido que la población mundial permanece
hiperconectada, y si bien es cierto que se disfruta ampliamente de los beneficios de igual manera se
encuentra expuesta a la violencia digital que atenta contra los derechos sexuales, y por último la
violencia digital está feminizada, con acuerdo al colectivo Luchadoras la violencia digital afecta a las
mujeres 30.8% versus 13.1% de los hombres de la población mexicana. Por lo tanto, resulta
impostergable conocer y comprender como esta práctica juvenil de la exposición de la intimidad con
fines relacionales, en principio inofensiva y lúdica vulnera a la población estudiantil debido a la
experiencia de la ciberviolencia sexual y sus consecuencias en la construcción de la subjetividad sexual.
Objetivo
Identificar y clasificar las experiencias de riesgo en las que incurre el estudiantado en la recepción y
ejercicio de la práctica de sexting, a fin de comprender las relaciones afectivas-eróticas-sexuales
digitales de las juventudes del siglo XXI.
METODOLOGÍA
Diseño y participantes
Investigación empírica exploratoria, transversal con enfoque cualitativo a partir de etnografía virtual
(Hine 2000), sustentada en la ética del escuchar (Han 2021), la cual implica “escuchar a otro. Quien
verdaderamente escucha, presta atención sin reservas otro”. (p. 94)
con más profundidad que las demás formas de menosprecio; ya que lo específico en la violencia, lo
constituye no el dolor corporal, sino la asociación con el sentimiento de estar indefenso frente a la
voluntad de otro sujeto. (Honnet 1997, p. 161)
Problema de investigación
Por lo anteriormente expuesto surgen siguientes interrogantes. El estudiantado de secundaria ¿cómo
narra la experiencia con el sexting? ¿qué narran? ¿Qué actores están implicados?, ¿Qué clase de
experiencia de riesgo con el sexting narran? En otras palabras ¿qué tipos de ciberviolencia ha padecido,
perpetrado u observado en la práctica del sexting?
Fundamentalmente la investigación sobre las experiencias de ciberviolencia a partir del sexteo es
relevante entre otros aspectos debido a que dicha práctica se relaciona con la salud reproductiva y mental
de las adolescencias y juventudes, además es conocido que la población mundial permanece
hiperconectada, y si bien es cierto que se disfruta ampliamente de los beneficios de igual manera se
encuentra expuesta a la violencia digital que atenta contra los derechos sexuales, y por último la
violencia digital está feminizada, con acuerdo al colectivo Luchadoras la violencia digital afecta a las
mujeres 30.8% versus 13.1% de los hombres de la población mexicana. Por lo tanto, resulta
impostergable conocer y comprender como esta práctica juvenil de la exposición de la intimidad con
fines relacionales, en principio inofensiva y lúdica vulnera a la población estudiantil debido a la
experiencia de la ciberviolencia sexual y sus consecuencias en la construcción de la subjetividad sexual.
Objetivo
Identificar y clasificar las experiencias de riesgo en las que incurre el estudiantado en la recepción y
ejercicio de la práctica de sexting, a fin de comprender las relaciones afectivas-eróticas-sexuales
digitales de las juventudes del siglo XXI.
METODOLOGÍA
Diseño y participantes
Investigación empírica exploratoria, transversal con enfoque cualitativo a partir de etnografía virtual
(Hine 2000), sustentada en la ética del escuchar (Han 2021), la cual implica “escuchar a otro. Quien
verdaderamente escucha, presta atención sin reservas otro”. (p. 94)
pág. 1792
En la investigación participaron 12261 alumnos (6210 mujeres (51%); 5998 hombres (48%) y 153 que
se autoadscribieron como personas no binarias PNB (1%), de 100 centros escolares de secundaria en el
Estado de México. La muestra se integró por conveniencia, esto es, se investigó en los centros que
aceptaron participar.
Instrumentos para generación de la información
Se encuestó a los participantes a través de un cuestionario Google Forms sobre los motivos para sextear,
cuyos resultados ya se han publicado (Velázquez-Reyes, 2025).
Simultáneamente se realizó un ejercicio de etnografía virtual al generar una narrativa estudiantil a partir
de una pregunta generadora de narración: ¿Has tenido alguna experiencia incómoda con el intercambio
de fotos, videos de uno mismo sexualmente sugestivas, nudes o packs? Cuéntanos qué sucedió, cuándo,
cómo, por qué y si conoces a la persona. La temporalidad quedo abierta a juicio del narrador/a. El lapso
de recuperación de respuestas fue del 03 de febrero al 05 de marzo de 2023.
La entrada al campo inició con la solicitud a los directores/as y planta docente de los 100 centros
escolares con la finalidad de aplicar el cuestionario, con el estudiantado se procedió de la siguiente
manera, una vez expuesto el objetivo de la investigación, especialmente se les invitó a colaborar en la
investigación, de manera voluntaria y con ello se consiguió el consentimiento informado, se garantizó
el anonimato, la confidencialidad y el uso de la información con fines estrictamente académicos, para
avalar los anteriores criterios se aprovechó la ventaja emanada del empleo de la virtualidad en el sentido
que “se gana simetría con la exploración, pues el investigador emplea los mismos medios que sus
informantes.” (Hine 2000, p. 20)
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Se identificaron y analizaron 889 testimonios sobre la experiencia con la ciberviolencia padecida,
perpetrada u observada respecto a la práctica del sexting, en sus propias palabras el estudiantado narró
alguna experiencia incómoda con el intercambio de sexting, nudes o packs, asimismo detallaron qué
sucedió, cuándo, cómo, por qué y si conocían a la persona. De la totalidad de relatos de experiencia
recuperada (889), se encontró que la inmensa (73.9%) refirió algún episodió de ciberviolencia sexual
(657 relatos). Las mujeres relataron algún tipo de agresión sexual 70.77% (n= 465) versus 25.41% (n=
167), es decir, 2.8 veces más que sus pares hombres.
En la investigación participaron 12261 alumnos (6210 mujeres (51%); 5998 hombres (48%) y 153 que
se autoadscribieron como personas no binarias PNB (1%), de 100 centros escolares de secundaria en el
Estado de México. La muestra se integró por conveniencia, esto es, se investigó en los centros que
aceptaron participar.
Instrumentos para generación de la información
Se encuestó a los participantes a través de un cuestionario Google Forms sobre los motivos para sextear,
cuyos resultados ya se han publicado (Velázquez-Reyes, 2025).
Simultáneamente se realizó un ejercicio de etnografía virtual al generar una narrativa estudiantil a partir
de una pregunta generadora de narración: ¿Has tenido alguna experiencia incómoda con el intercambio
de fotos, videos de uno mismo sexualmente sugestivas, nudes o packs? Cuéntanos qué sucedió, cuándo,
cómo, por qué y si conoces a la persona. La temporalidad quedo abierta a juicio del narrador/a. El lapso
de recuperación de respuestas fue del 03 de febrero al 05 de marzo de 2023.
La entrada al campo inició con la solicitud a los directores/as y planta docente de los 100 centros
escolares con la finalidad de aplicar el cuestionario, con el estudiantado se procedió de la siguiente
manera, una vez expuesto el objetivo de la investigación, especialmente se les invitó a colaborar en la
investigación, de manera voluntaria y con ello se consiguió el consentimiento informado, se garantizó
el anonimato, la confidencialidad y el uso de la información con fines estrictamente académicos, para
avalar los anteriores criterios se aprovechó la ventaja emanada del empleo de la virtualidad en el sentido
que “se gana simetría con la exploración, pues el investigador emplea los mismos medios que sus
informantes.” (Hine 2000, p. 20)
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Se identificaron y analizaron 889 testimonios sobre la experiencia con la ciberviolencia padecida,
perpetrada u observada respecto a la práctica del sexting, en sus propias palabras el estudiantado narró
alguna experiencia incómoda con el intercambio de sexting, nudes o packs, asimismo detallaron qué
sucedió, cuándo, cómo, por qué y si conocían a la persona. De la totalidad de relatos de experiencia
recuperada (889), se encontró que la inmensa (73.9%) refirió algún episodió de ciberviolencia sexual
(657 relatos). Las mujeres relataron algún tipo de agresión sexual 70.77% (n= 465) versus 25.41% (n=
167), es decir, 2.8 veces más que sus pares hombres.
pág. 1793
A continuación, se presentan por cada tipo de ciberviolencia narrada, una selección de los testimonios
estudiantiles que se considera expone la problemática en cuestión, y que permite acercar al lector a la
experiencia estudiantil, se presenta en orden descendente de mayor a menor frecuencia. Cada viñeta
contiene un código integrado por cuatro datos informativos: edad. Sexo. Lugar de residencia y número
de relato.
Recepción de packs
En términos coloquiales un pack refiere a un conjunto o paquete de fotos o videos de carácter sexual
difundido a través de las redes sociodigitales (RS). El 41.09% (28.91% mujeres, 10.91% hombres y
1.2% PNB), relataron un episodio de recepción de packs sin solicitud de por medio. Los relatos muestran
que la recepción es frecuente, involuntaria y sin consentimiento, que incomodan a las receptoras/es. En
esta situación se ven involucrados conocidos, compañeros y mayormente desconocidos. El envío de
nudes, packs no es una práctica exclusivamente masculina, dado que las chicas, al decir de los chicos,
sextean con el propósito de seducir. Las mujeres narraron 2.7% más veces cibervictimización que sus
pares hombres en la recepción de packs. El siguiente testimonio da cuenta de la descripción anterior.
Un día hablaba con alguien que parecía ser mi compañero, hasta q empezó a hacerme preguntas
demasiado sexualizadas cómo en q posición me encontraba o si mandaba una foto de mi hasta que
de un momento a otro me mandó 3rrefotos de su pene 😺👍🏻 fue incómodo y demasiado asqueroso
(13. PNB. Tecámac. 1066).
Es frecuente que los hombres envíen packs y soliciten a las mujeres califiquen su anatomía. Solicitud
de intercambio de sexting
El 33.02% (25.41% mujeres, 6.39% hombres y 1.2% PNB) relató la recepción de solicitudes de
intercambio de sexting. La vía utilizada para la solicitud es, principalmente, los mensajes a través de las
redes sociodigitales. Los ámbitos para recibir solicitudes de sexting discurren desde las relaciones de
noviazgo, las conversaciones con potenciales parejas e incluso en los videojuegos. Los actores
implicados son la pareja, la expareja, los compañeros, amigos online y nuevamente desconocidos.
Las solicitudes de imágenes sexuales incorporan etiquetas como: fototeta, nudes o packs. El modus
operandi de los solicitantes discurre entre el lado simpático o divertido como realizar una invitación
amable para sextear al tránsito del lado oscuro como ejercer presión lo que inevitablemente, al decir de
A continuación, se presentan por cada tipo de ciberviolencia narrada, una selección de los testimonios
estudiantiles que se considera expone la problemática en cuestión, y que permite acercar al lector a la
experiencia estudiantil, se presenta en orden descendente de mayor a menor frecuencia. Cada viñeta
contiene un código integrado por cuatro datos informativos: edad. Sexo. Lugar de residencia y número
de relato.
Recepción de packs
En términos coloquiales un pack refiere a un conjunto o paquete de fotos o videos de carácter sexual
difundido a través de las redes sociodigitales (RS). El 41.09% (28.91% mujeres, 10.91% hombres y
1.2% PNB), relataron un episodio de recepción de packs sin solicitud de por medio. Los relatos muestran
que la recepción es frecuente, involuntaria y sin consentimiento, que incomodan a las receptoras/es. En
esta situación se ven involucrados conocidos, compañeros y mayormente desconocidos. El envío de
nudes, packs no es una práctica exclusivamente masculina, dado que las chicas, al decir de los chicos,
sextean con el propósito de seducir. Las mujeres narraron 2.7% más veces cibervictimización que sus
pares hombres en la recepción de packs. El siguiente testimonio da cuenta de la descripción anterior.
Un día hablaba con alguien que parecía ser mi compañero, hasta q empezó a hacerme preguntas
demasiado sexualizadas cómo en q posición me encontraba o si mandaba una foto de mi hasta que
de un momento a otro me mandó 3rrefotos de su pene 😺👍🏻 fue incómodo y demasiado asqueroso
(13. PNB. Tecámac. 1066).
Es frecuente que los hombres envíen packs y soliciten a las mujeres califiquen su anatomía. Solicitud
de intercambio de sexting
El 33.02% (25.41% mujeres, 6.39% hombres y 1.2% PNB) relató la recepción de solicitudes de
intercambio de sexting. La vía utilizada para la solicitud es, principalmente, los mensajes a través de las
redes sociodigitales. Los ámbitos para recibir solicitudes de sexting discurren desde las relaciones de
noviazgo, las conversaciones con potenciales parejas e incluso en los videojuegos. Los actores
implicados son la pareja, la expareja, los compañeros, amigos online y nuevamente desconocidos.
Las solicitudes de imágenes sexuales incorporan etiquetas como: fototeta, nudes o packs. El modus
operandi de los solicitantes discurre entre el lado simpático o divertido como realizar una invitación
amable para sextear al tránsito del lado oscuro como ejercer presión lo que inevitablemente, al decir de
pág. 1794
las receptoras, infundirá incomodidad. Las solicitudes las formulan hombres a mujeres, hombres a
hombres y hombres a personas de la diversidad sexual (PNB). Las mujeres narraron 4% más veces
cibervictimización que sus pares hombres.
Nos conocimos en un videojuego me dijo que le pasará mi Instagram para volver a hablar y empezó a
pedir fotos y me dijo que si yo lo hacía él también así que me mandó sus nudes (13. M. Tecámac.
429).
Los actores involucrados en la solicitud de sexting son: los novios, la expareja, los amigos, los
compañeros, los conocidos online y los desconocidos.
Difusión de sexting no consentido
La difusión de sexting no consensuada consiste en la divulgación unilateral de las imágenes sexuales de
otra persona sin consulta previa y evidentemente sin autorización. El 9.6% (5.6% mujeres, 3.5%
hombres y 0.5% PNB) relató un episodio de difusión de sexting no consensuado.
Si, una vez un amigo tenía una novia que le mandaba esas cosas y se lo mostraba a todos sus amigos,
presumía del bonito cuerpo que tenía su novia, sí conozco a la persona, pero ya no hablamos (14. F.
Zumpango. 6843).
Los implicados son compañeros, amigos, pareja y expareja. En ciertas ocasiones interviene un tercer
implicado/a gracias al robo de las imágenes lo cual impide identificar al difusor, situación que alimenta
la impunidad del ciberagresor. Las mujeres narraron 1.6% más veces cibervictimización que sus pares
hombres, resulta por demás impactante que mientras ellas sufren humillación y vergüenza social, ellos
aprovechan las imágenes para jactarse y presumir frente a los otros hombres.
Contenido sexual
El contenido sexual no solicitado consiste en la recepción de videos, imágenes sexuales o bien textos
sexuales. El 5.7% del estudiantado (3.7% mujeres, 2.0% hombres), recibió contenidos o imágenes
sexuales. Las mujeres narraron 1.9% más veces cibervictimización que sus pares hombres. No obstante,
las mujeres también envían esta clase de contenido. Los actores involucrados son: amigos virtuales,
conocidos en línea, compañeros y excompañeros desconocidos. En ocasiones el emisor envía el
contenido argumentando que “quiere compartir su intimidad”, también puede realizar preguntas de
las receptoras, infundirá incomodidad. Las solicitudes las formulan hombres a mujeres, hombres a
hombres y hombres a personas de la diversidad sexual (PNB). Las mujeres narraron 4% más veces
cibervictimización que sus pares hombres.
Nos conocimos en un videojuego me dijo que le pasará mi Instagram para volver a hablar y empezó a
pedir fotos y me dijo que si yo lo hacía él también así que me mandó sus nudes (13. M. Tecámac.
429).
Los actores involucrados en la solicitud de sexting son: los novios, la expareja, los amigos, los
compañeros, los conocidos online y los desconocidos.
Difusión de sexting no consentido
La difusión de sexting no consensuada consiste en la divulgación unilateral de las imágenes sexuales de
otra persona sin consulta previa y evidentemente sin autorización. El 9.6% (5.6% mujeres, 3.5%
hombres y 0.5% PNB) relató un episodio de difusión de sexting no consensuado.
Si, una vez un amigo tenía una novia que le mandaba esas cosas y se lo mostraba a todos sus amigos,
presumía del bonito cuerpo que tenía su novia, sí conozco a la persona, pero ya no hablamos (14. F.
Zumpango. 6843).
Los implicados son compañeros, amigos, pareja y expareja. En ciertas ocasiones interviene un tercer
implicado/a gracias al robo de las imágenes lo cual impide identificar al difusor, situación que alimenta
la impunidad del ciberagresor. Las mujeres narraron 1.6% más veces cibervictimización que sus pares
hombres, resulta por demás impactante que mientras ellas sufren humillación y vergüenza social, ellos
aprovechan las imágenes para jactarse y presumir frente a los otros hombres.
Contenido sexual
El contenido sexual no solicitado consiste en la recepción de videos, imágenes sexuales o bien textos
sexuales. El 5.7% del estudiantado (3.7% mujeres, 2.0% hombres), recibió contenidos o imágenes
sexuales. Las mujeres narraron 1.9% más veces cibervictimización que sus pares hombres. No obstante,
las mujeres también envían esta clase de contenido. Los actores involucrados son: amigos virtuales,
conocidos en línea, compañeros y excompañeros desconocidos. En ocasiones el emisor envía el
contenido argumentando que “quiere compartir su intimidad”, también puede realizar preguntas de
pág. 1795
índole sexual sobre el inicio de la vida sexual o bien se invita a “quieres conocer a mi amiguito”, también,
se insta a que la receptora califique los órganos sexuales, particularmente el pene.
Sí. Yo tenía un amigo virtual y un día me pidió fotos íntimas yo me negué, él dijo que estaba bien, pero
él quería compartir su intimidad conmigo, y sin pedírselo me mandó una foto de su miembro (12.
F. Toluca. 2871).
Grooming
El grooming es entendido como el acercamiento y propuestas de personas adultas, generalmente
hombres, que buscan aproximarse a las juventudes, adolescencias e infancias persiguiendo un interés
sexual ofrecen dinero a cambio de charlas o imágenes sexuales. El 4.26% del estudiantado refirió un
episodió de grooming (3% mujeres, 1.0% hombres y 0.2% PNB), relataron como una persona mayor les
formuló una propuesta con tintes sexuales a cambio de dinero. Las mujeres narraron 2.6% más veces
cibervictimización que sus pares hombres. Los implicados son desconocidos, generalmente descrito
como “un señor”, “hombres de mucha edad”, y familiares.
En realidad no conozco a esa persona y no me gustaría hacerlo y jamás hicimos intercambio ya que yo
nunca le mandé packs, pero pasó cuando recién cree mi cuenta de Facebook un día un perfil de un
hombre me mandó nudes y me dijo que me intercambiaba una foto mía así por dinero a lo cual yo
no acepté y lo que hice fue bloquearlo y eliminar mis cuentas y contarle lo sucedido a mis padres, y
durante dos años seguidos no utilicé las redes sociales y no mantuve contacto con nadie por ninguna red
social y lo incómodo fue que yo no lo conocía y cuando eso me pasó yo aún iba en la primaria (14.
F. Toluca. 3384).
En escasas ocasiones se reporta la cuenta del emisor de este contenido, en la mayoría se bloquea, elimina
la cuenta o se coloca el perfil en privado.
Quemar
La etiqueta quemar se refiere al riesgo de ser expuesta/o, exhibida/o en las redes sociales, dicha
posibilidad tiene carácter sexual y funciona induciendo intimidación y miedo en la cibervíctima. Ser
quemada en la red, representa un problema de envergadura mayor para las chicas, debido a que las
marcas indelebles signan su itinerario erótico debido a la diferenciada moral que se aplica socialmente
al desnudo femenino y al masculino, en este sentido la sexualidad femenina se encuentra mucho más
índole sexual sobre el inicio de la vida sexual o bien se invita a “quieres conocer a mi amiguito”, también,
se insta a que la receptora califique los órganos sexuales, particularmente el pene.
Sí. Yo tenía un amigo virtual y un día me pidió fotos íntimas yo me negué, él dijo que estaba bien, pero
él quería compartir su intimidad conmigo, y sin pedírselo me mandó una foto de su miembro (12.
F. Toluca. 2871).
Grooming
El grooming es entendido como el acercamiento y propuestas de personas adultas, generalmente
hombres, que buscan aproximarse a las juventudes, adolescencias e infancias persiguiendo un interés
sexual ofrecen dinero a cambio de charlas o imágenes sexuales. El 4.26% del estudiantado refirió un
episodió de grooming (3% mujeres, 1.0% hombres y 0.2% PNB), relataron como una persona mayor les
formuló una propuesta con tintes sexuales a cambio de dinero. Las mujeres narraron 2.6% más veces
cibervictimización que sus pares hombres. Los implicados son desconocidos, generalmente descrito
como “un señor”, “hombres de mucha edad”, y familiares.
En realidad no conozco a esa persona y no me gustaría hacerlo y jamás hicimos intercambio ya que yo
nunca le mandé packs, pero pasó cuando recién cree mi cuenta de Facebook un día un perfil de un
hombre me mandó nudes y me dijo que me intercambiaba una foto mía así por dinero a lo cual yo
no acepté y lo que hice fue bloquearlo y eliminar mis cuentas y contarle lo sucedido a mis padres, y
durante dos años seguidos no utilicé las redes sociales y no mantuve contacto con nadie por ninguna red
social y lo incómodo fue que yo no lo conocía y cuando eso me pasó yo aún iba en la primaria (14.
F. Toluca. 3384).
En escasas ocasiones se reporta la cuenta del emisor de este contenido, en la mayoría se bloquea, elimina
la cuenta o se coloca el perfil en privado.
Quemar
La etiqueta quemar se refiere al riesgo de ser expuesta/o, exhibida/o en las redes sociales, dicha
posibilidad tiene carácter sexual y funciona induciendo intimidación y miedo en la cibervíctima. Ser
quemada en la red, representa un problema de envergadura mayor para las chicas, debido a que las
marcas indelebles signan su itinerario erótico debido a la diferenciada moral que se aplica socialmente
al desnudo femenino y al masculino, en este sentido la sexualidad femenina se encuentra mucho más
pág. 1796
regulada y restringida que la masculina (Velázquez y Reyes 2025). En otras palabras, ser quemada en la
red, implica verse inmiscuida en un chisme en línea que exhibe y “castiga” el comportamiento sexual
de la víctima.
El 2.43% (1.7% mujeres, 0.6% hombres y 0.15% PNB) se vieron involucrados en la amenaza de ser
exhibidos/as sexualmente en línea. Las mujeres narraron 1.5% más veces cibervictimización que sus
pares hombres.
Si, fue algo q no se lo deseo a nadie ya q se siente muy mal el q inventen cosas así de ti. A mí me paso,
decían q tenían fotos mías de (nudes) cuándo yo nunca me he tomado fotos así mi cuerpo es mío y
debo respetarlo y cuidarlo, lo hicieron por q les caigo mal y con cualquier situación me quieren
perjudicar, si conozco a las personas (13. F. Otzolotepec. 5731).
Sextorsión
La sextorsión o extorsión sexual refiere a las amenazas e intimidación de exponer en línea las imágenes
sexuales de la víctima, que el ciberejecutor posee o dice poseer. El 1.52% (1.06% mujeres, 0.3%
hombres y 0.15%) refirió un episodió de sextorsión, es decir, padecieron la experiencia de ser
extorsionados sexualmente. Las mujeres narraron 4% más veces cibervictimización que sus pares
hombres.
Porque presté mi cuenta de Google y vieron unas fotos q yo tenía y después me amenazaron con
enseñarlas si no les pasaba más fotos (13. F. Otzolotepec. 4114).
No siempre las imágenes sexuales de la víctima han sido difundidas por el receptor, sino en ocasiones
son sustraídas y divulgadas sin conocimiento ni mucho menos con consentimiento.
Abuso sexual físico y acoso sexual
Un 1.36% del estudiantado (1.06% mujeres, 0.3% hombres) relató una experiencia de abuso y acoso
sexual. Las mujeres narraron 4% más veces cibervictimización que sus pares hombres.
Me pasó que un primo quería que le pasara fotos desnudas y amenazó con alguna vez tocarme (12. F.
Nezahualcóyotl. 6954).
Conocidos y familiares son los principales abusadores, lo que ratifica el veredicto ampliamente conocido
de que la casa no es un lugar seguro para las niñas, la calle igualmente es un escenario donde acontece
el acoso.
regulada y restringida que la masculina (Velázquez y Reyes 2025). En otras palabras, ser quemada en la
red, implica verse inmiscuida en un chisme en línea que exhibe y “castiga” el comportamiento sexual
de la víctima.
El 2.43% (1.7% mujeres, 0.6% hombres y 0.15% PNB) se vieron involucrados en la amenaza de ser
exhibidos/as sexualmente en línea. Las mujeres narraron 1.5% más veces cibervictimización que sus
pares hombres.
Si, fue algo q no se lo deseo a nadie ya q se siente muy mal el q inventen cosas así de ti. A mí me paso,
decían q tenían fotos mías de (nudes) cuándo yo nunca me he tomado fotos así mi cuerpo es mío y
debo respetarlo y cuidarlo, lo hicieron por q les caigo mal y con cualquier situación me quieren
perjudicar, si conozco a las personas (13. F. Otzolotepec. 5731).
Sextorsión
La sextorsión o extorsión sexual refiere a las amenazas e intimidación de exponer en línea las imágenes
sexuales de la víctima, que el ciberejecutor posee o dice poseer. El 1.52% (1.06% mujeres, 0.3%
hombres y 0.15%) refirió un episodió de sextorsión, es decir, padecieron la experiencia de ser
extorsionados sexualmente. Las mujeres narraron 4% más veces cibervictimización que sus pares
hombres.
Porque presté mi cuenta de Google y vieron unas fotos q yo tenía y después me amenazaron con
enseñarlas si no les pasaba más fotos (13. F. Otzolotepec. 4114).
No siempre las imágenes sexuales de la víctima han sido difundidas por el receptor, sino en ocasiones
son sustraídas y divulgadas sin conocimiento ni mucho menos con consentimiento.
Abuso sexual físico y acoso sexual
Un 1.36% del estudiantado (1.06% mujeres, 0.3% hombres) relató una experiencia de abuso y acoso
sexual. Las mujeres narraron 4% más veces cibervictimización que sus pares hombres.
Me pasó que un primo quería que le pasara fotos desnudas y amenazó con alguna vez tocarme (12. F.
Nezahualcóyotl. 6954).
Conocidos y familiares son los principales abusadores, lo que ratifica el veredicto ampliamente conocido
de que la casa no es un lugar seguro para las niñas, la calle igualmente es un escenario donde acontece
el acoso.
pág. 1797
Ciberviolencia en video juegos
El 0.91% (0.5% mujeres, 0.3% hombres y 0.15% PNB) reportó agresiones sexuales en el contexto de
un videojuego.
En realidad, si por unos amigos de redes sociales me pidieron packs me sentí incómoda pq nunca he
mandado eso así totalmente en nudes y menos con ropa interior a lo q negué eso ya q me iban a recargar
diamantes por un juego, pero no acepté y les dije sus cosas pq no me siento cómoda al mandar fotos
mías en nudes y menos con gente desconocida (14. F. Toluca. 1773).
En esta particular ciberviolencia no se encontró diferencias de género, en vista de que los tres han sido
cibervictimizados con un carácter sexual en un videojuego.
Discusión
La abundante evidencia empírica obtenida implica que el estudiantado en la lucha por el reconocimiento
enfrenta una multiplicidad de agresiones en línea proveniente de una diversidad de actores sociales, que
aprovechan el espacio online para perpetrarlas y exhibir menosprecio por el cuerpo femenino y de la
diversidad sexual.
Entre el estudiantado se habla de la práctica del sexting con soltura, lo cual implica que se trata de un
ejercicio normalizado lo cual coincide con Barrense et al., (2020). No obstante, las consecuencias a corto
plazo de la ciberviolencia padecida y observada se gestan alrededor de un paquete integrado por
incomodidad, asco, miedo que genera estrés y ansiedad.
El hallazgo de la mayor victimización entre las mujeres se encuentra en consonancia con lo reportado
en Villanueva & Serrano (2019); Kalish (2023); Greer et al., (2022) Alonso-Ruido et al., (2024);
Velázquez & Reyes (2025).
En ocho de las nueve ciberviolencias relatadas las estudiantes más que sus pares hombres fueron
vulneradas, en este orden de ideas la violencia digital afecta de manera desproporcionada a las
estudiantes e impacta en la experiencia subjetiva sexual fundamentalmente en cuanto a percibirse como
seguras sexualmente y en la capacidad de hacer elecciones sexuales activas y autónomas.
La casa, la calle y ahora el ciberespacio se configuran como un escenario de inseguridad para las
estudiantes, particularmente el espacio sociodigital resulta una zona óptima para los ciberagresores
amparados por el anonimato que permiten las pantallas, no dudan en exhibir sus avances sexuales
Ciberviolencia en video juegos
El 0.91% (0.5% mujeres, 0.3% hombres y 0.15% PNB) reportó agresiones sexuales en el contexto de
un videojuego.
En realidad, si por unos amigos de redes sociales me pidieron packs me sentí incómoda pq nunca he
mandado eso así totalmente en nudes y menos con ropa interior a lo q negué eso ya q me iban a recargar
diamantes por un juego, pero no acepté y les dije sus cosas pq no me siento cómoda al mandar fotos
mías en nudes y menos con gente desconocida (14. F. Toluca. 1773).
En esta particular ciberviolencia no se encontró diferencias de género, en vista de que los tres han sido
cibervictimizados con un carácter sexual en un videojuego.
Discusión
La abundante evidencia empírica obtenida implica que el estudiantado en la lucha por el reconocimiento
enfrenta una multiplicidad de agresiones en línea proveniente de una diversidad de actores sociales, que
aprovechan el espacio online para perpetrarlas y exhibir menosprecio por el cuerpo femenino y de la
diversidad sexual.
Entre el estudiantado se habla de la práctica del sexting con soltura, lo cual implica que se trata de un
ejercicio normalizado lo cual coincide con Barrense et al., (2020). No obstante, las consecuencias a corto
plazo de la ciberviolencia padecida y observada se gestan alrededor de un paquete integrado por
incomodidad, asco, miedo que genera estrés y ansiedad.
El hallazgo de la mayor victimización entre las mujeres se encuentra en consonancia con lo reportado
en Villanueva & Serrano (2019); Kalish (2023); Greer et al., (2022) Alonso-Ruido et al., (2024);
Velázquez & Reyes (2025).
En ocho de las nueve ciberviolencias relatadas las estudiantes más que sus pares hombres fueron
vulneradas, en este orden de ideas la violencia digital afecta de manera desproporcionada a las
estudiantes e impacta en la experiencia subjetiva sexual fundamentalmente en cuanto a percibirse como
seguras sexualmente y en la capacidad de hacer elecciones sexuales activas y autónomas.
La casa, la calle y ahora el ciberespacio se configuran como un escenario de inseguridad para las
estudiantes, particularmente el espacio sociodigital resulta una zona óptima para los ciberagresores
amparados por el anonimato que permiten las pantallas, no dudan en exhibir sus avances sexuales
pág. 1798
ganando satisfacción propia y simultáneamente sus atropellos infravaloran y socaban la subjetividad
sexual de las mujeres y personas de la diversidad sexual.
CONCLUSIONES
La práctica del sexting que comenzó con la intención de coquetear, seducir e iniciar o estimular una
relación erótico-sentimental recubierta de originalidad, diversión y juego, fue inmediatamente
aprovechada por una multitud de actores sociales como compañeros/as, amigos/as, potenciales parejas
o parejas, conocidos off y online, familiares y desconocidos para infligir diversas agresiones sexuales
en línea.
Particularmente se refuerza que la violencia digital ostenta un sesgo de género en contra de las
estudiantes y personas de la diversidad sexual, las cuales se ven mayormente vulneradas, de esta manera
las chicas se ven expuestas al menosprecio en las tres maneras descritas por Honneth tanto en las
experiencias de maltrato corporal, en este caso virtual, como en la desposesión de derechos y en la
infravaloración del estatus como persona valiosa, las diversas agresiones que reciben a partir de la
participación activa o pasiva del sexting las expulsa a una zona que transgrede su derecho a vivir una
vida libre de violencia, garantizada jurídicamente, empero que no resulta cierta en las vivencias del día
a día on y offline.
Asimismo, la impotencia y la falta de autonomía ante la imposibilidad de repeler las agresiones sexuales
indeseadas lesionan sus expectativas de ser reconocida como una persona valiosa, en tanto mujer, se
menoscaba su condición y subjetividad femenina. La experiencia de la desposesión de derechos va unida
a una pérdida de respeto de sí, por consiguiente, de la capacidad de referirse a sí misma como sujeto de
interacción legítimo e igual con los demás. Debido al menosprecio patentado en las agresiones sexuales
el cuerpo femenino se ve arrojado, como diría Honneth a la ruina del cuerpo.
Las conclusiones entrevén la urgencia de trabajar en los espacios escolares, familiares y sociales desde
una pedagogía feminista que habilite a las infancias, adolescencias y juventudes en el reconocimiento e
interpretación temprano de las banderas rojas y conlleve a la consciencia de los riesgos potenciales y
reales del sexteo y sobre todo no incurran en calcar actitudes y comportamientos sexistas que vulneran
a la población en su totalidad y no solamente a las víctimas directas.
Finalmente, aunque la muestra es bastante grande se requiere aun de extenderla a otras regiones, niveles
ganando satisfacción propia y simultáneamente sus atropellos infravaloran y socaban la subjetividad
sexual de las mujeres y personas de la diversidad sexual.
CONCLUSIONES
La práctica del sexting que comenzó con la intención de coquetear, seducir e iniciar o estimular una
relación erótico-sentimental recubierta de originalidad, diversión y juego, fue inmediatamente
aprovechada por una multitud de actores sociales como compañeros/as, amigos/as, potenciales parejas
o parejas, conocidos off y online, familiares y desconocidos para infligir diversas agresiones sexuales
en línea.
Particularmente se refuerza que la violencia digital ostenta un sesgo de género en contra de las
estudiantes y personas de la diversidad sexual, las cuales se ven mayormente vulneradas, de esta manera
las chicas se ven expuestas al menosprecio en las tres maneras descritas por Honneth tanto en las
experiencias de maltrato corporal, en este caso virtual, como en la desposesión de derechos y en la
infravaloración del estatus como persona valiosa, las diversas agresiones que reciben a partir de la
participación activa o pasiva del sexting las expulsa a una zona que transgrede su derecho a vivir una
vida libre de violencia, garantizada jurídicamente, empero que no resulta cierta en las vivencias del día
a día on y offline.
Asimismo, la impotencia y la falta de autonomía ante la imposibilidad de repeler las agresiones sexuales
indeseadas lesionan sus expectativas de ser reconocida como una persona valiosa, en tanto mujer, se
menoscaba su condición y subjetividad femenina. La experiencia de la desposesión de derechos va unida
a una pérdida de respeto de sí, por consiguiente, de la capacidad de referirse a sí misma como sujeto de
interacción legítimo e igual con los demás. Debido al menosprecio patentado en las agresiones sexuales
el cuerpo femenino se ve arrojado, como diría Honneth a la ruina del cuerpo.
Las conclusiones entrevén la urgencia de trabajar en los espacios escolares, familiares y sociales desde
una pedagogía feminista que habilite a las infancias, adolescencias y juventudes en el reconocimiento e
interpretación temprano de las banderas rojas y conlleve a la consciencia de los riesgos potenciales y
reales del sexteo y sobre todo no incurran en calcar actitudes y comportamientos sexistas que vulneran
a la población en su totalidad y no solamente a las víctimas directas.
Finalmente, aunque la muestra es bastante grande se requiere aun de extenderla a otras regiones, niveles
pág. 1799
educativos y escuelas del sistema federal y de financiamiento privado a fin de comprender de mejor
manera integral el comportamiento de la práctica de sexting en el estudiantado de menor y mayor edad,
una línea de investigación se abre en relación a cómo afecta padecer ciberviolencia y la permanencia o
abandono de la escuela.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Alonso-Ruido, P., Estévez, I., Varela-Portela, C., & Sotelino-Losada, A. (2024). Sextorsión: una
estrategia de violencia sexual online en el estudiantado universitario. Pedagogía Social Revista
Interuniversitaria, 45, 29-43. https://doi.org/10.7179/PSRI_2024.45.02
Barrense-Dias, Y., Akre, C., Auderset, D., Leeners, B., Morselli, D., & Surís, J.-C. (2020). Non-
consensual sexting: characteristics and motives of youths who share received-intimate content
without consent. Sexual Health, 17(3), 270-278. https://doi. org/10.1071/SH19201
Currin, J. M. (2022). Linking Sexting Expectancies with Motivations to Sext. European Journal of
Investigation in Health, Psychology and Education, 12(2), 209-217.
Denney, A. S., & Tewksbury, R. (2017). ICTs and sexuality. In M. R. McGuire & T. J. Holt (Eds.), The
Routledge Handbook of Technology, Crime and Justice (pp. 113– 133). Taylor & Francis.
Greer, K. M., Cary, K. M., Maas, M. K., Drouin, M., & Cornelius, T. L. (2022). Differences between
gender and relationship status in motivations and consequences of consensual sexting among
emerging adults. Sexuality & Culture: An Interdisciplinary Quarterly, 26(4), 1432–
1451. https://doi.org/10.1007/s12119-022-09952-y
Han, B-Ch. (2021). No cosas. Quiebras del mundo de hoy. Taurus.
Han, B. Ch. (2023). La crisis de la narración. Herder.
Hine, C. (2000). Etnografía virtual. UOC.
Honneth, A. (1997). La lucha por el reconocimiento. Crítica.
Illouz, E. (2020). El fin del amor. Una sociología de las relaciones sociales. Katz.
Kalish, R. (2023). Sexting in a post-feminist society: Balancing agentic empowerment and the sexual
double standard. Women’s Studies International Forum, 98, 102726.
https://doi.org/10.1016/j.wsif.2023.102726
educativos y escuelas del sistema federal y de financiamiento privado a fin de comprender de mejor
manera integral el comportamiento de la práctica de sexting en el estudiantado de menor y mayor edad,
una línea de investigación se abre en relación a cómo afecta padecer ciberviolencia y la permanencia o
abandono de la escuela.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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