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Al hablar de bienestar hacemos cuenta de dos elementos importantes: la pertenencia y la necesidad.
Como dice Walzer (1993), la pertenencia es importante porque es lo que los miembros de una
comunidad política deben unos a otros, a nadie más el mismo grado. Durkheim (1997), sociológo francés
dejó claro en su paradigma del pensamiento social, la moral del bienestar mediante un contrato estimado
en lo que él denominó la solidaridad orgánica: la moral en la educación, el altruismo, esencia de la
solidaridad moderna, los servicios de ayuda mutua en las asociaciones ocupacionales y otros tipos de
lazos de solidaridad. De lo que se trata entonces, es justamente una comunidad política para el bien de
la previsión, y una previsión para el bien de la comunidad. Filósofos como Rousseau (1996), creían que
los ciudadanos deberían amar a su país y por tanto, que su país debería darles razones especiales para
ser amado. La pertenencia como la afinidad es una razón especial. En este sentido, el Contrato Social es
un acuerdo para llegar con otros individuos a decisiones sobre los bienes necesarios para la vida en
común, y después para proveernos unos a otros de esos bienes. Por eso es que el bienestar exige un
esfuerzo común, un vínculo moral. Mariñez navarro Freddy, El reto del bienestar: ¿estado o gobernanza?
Revista Venezolana de Gerencia v.12 n.38 Maracaibo jun. 2007
Como ciencia normativa, la política social es una disciplina de estudio y reflexión; en primer
lugar, sobre la naturaleza y el fundamento de las fracturas sociales empíricamente constatadas;
y, en segundo lugar, sobre los "derechos sociales", como normas jurídicas e instrumentos
políticos que buscan alcanzar una mediación histórica, e incluso epistemológica, entre las
exigencias de "lo económico" (el bien-estar) y "lo político" (el bien común).[2] mediante un
corpus teórico propio, y en colaboración con ciencias afines que precisan el estudio sectorial de
campos de trabajo interrelacionados, o dimensiones de investigación como la economía política,
las relaciones laborales, la salud pública, la educación, la sociología o la antropología.
https://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica_social
La 4 Transformación se ha planteado como muchos gobiernos anteriores, ya que los programas sociales
y los intentos por sacar a millones de personas de la situación de pobreza y las modalidades de
desigualdad que persisten en México no es nada nuevo, con excepción del gobierno de Porfirio Díaz
que estaba involucrado con las ideas liberales y de los grupos de científicos que gobernaron en el siglo
XIX al país, los gobiernos de la Revolución Mexicana se propusieron