ANÁLISIS CRÍTICO SOBRE EL FENÓMENO
LENGUAJE INCLUSIVO EN EL ESPAÑOL
CRITICAL ANALYSIS OF THE INCLUSIVE LANGUAGE
PHENOMENON IN SPANISH
Bryhan Gómez González
Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México
pág. 2080
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v9i6.21322
Análisis Crítico sobre el Fenómeno Lenguaje Inclusivo en el Español
Bryhan Gómez González1
bryhanglz@gmail.com
https://orcid.org/0009-0009-8127-7792
Universidad Juárez Autónoma de Tabasco - UJAT
México
RESUMEN
Con el paso del tiempo hablando sobre las modificaciones que alteran al lenguaje en México han habido
cambios significativos con respecto a cómo se hablaba y se habla hoy en día, por lo que a cerca del
lenguaje inclusivo oral y escrito es un tema el cual aborda una serie de problemáticas como lo es la
ideología en cuestión de sexo, género, lingüística y de igual manera la política con base a diversos
factores en la sociedad a raíz de la creciente popularidad de las comunidades GAY u
HOMOSEXUALES y las actuales modas de la juventud, con la creciente expansión del Internet en el
actual año 2025, han provocado una creciente frustración en la comprensión del lenguaje denominado
inclusivo, debido a estas razones se toma en cuenta en analizar el problema desde la crítica constructiva
tomando en cuenta que la llamada inclusión dentro de la lengua ha tomado un aspecto de fenómeno
sociolingüístico, por lo que se ha forzado a usar a menudo como sinónimo de sexismo, racismo con
base a género y discusiones por grupos minoritarios y no para vincular un grupo social disperso o
especifico, ya que el propósito es indagar y explicar cómo se construye este tipo de conocimiento
lingüístico y saber para que funciona esta ideología denominada inclusiva respecto al lenguaje oral y
escrito.
Palabras clave: lenguaje inclusivo, ideología, lingüística, fenómeno, sociolingüística
1 Autor principal
Correspondencia: bryhanglz@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v9i6.21322
Análisis Crítico sobre el Fenómeno Lenguaje Inclusivo en el Español
Bryhan Gómez González1
bryhanglz@gmail.com
https://orcid.org/0009-0009-8127-7792
Universidad Juárez Autónoma de Tabasco - UJAT
México
RESUMEN
Con el paso del tiempo hablando sobre las modificaciones que alteran al lenguaje en México han habido
cambios significativos con respecto a cómo se hablaba y se habla hoy en día, por lo que a cerca del
lenguaje inclusivo oral y escrito es un tema el cual aborda una serie de problemáticas como lo es la
ideología en cuestión de sexo, género, lingüística y de igual manera la política con base a diversos
factores en la sociedad a raíz de la creciente popularidad de las comunidades GAY u
HOMOSEXUALES y las actuales modas de la juventud, con la creciente expansión del Internet en el
actual año 2025, han provocado una creciente frustración en la comprensión del lenguaje denominado
inclusivo, debido a estas razones se toma en cuenta en analizar el problema desde la crítica constructiva
tomando en cuenta que la llamada inclusión dentro de la lengua ha tomado un aspecto de fenómeno
sociolingüístico, por lo que se ha forzado a usar a menudo como sinónimo de sexismo, racismo con
base a género y discusiones por grupos minoritarios y no para vincular un grupo social disperso o
especifico, ya que el propósito es indagar y explicar cómo se construye este tipo de conocimiento
lingüístico y saber para que funciona esta ideología denominada inclusiva respecto al lenguaje oral y
escrito.
Palabras clave: lenguaje inclusivo, ideología, lingüística, fenómeno, sociolingüística
1 Autor principal
Correspondencia: bryhanglz@gmail.com
pág. 2081
Critical Analysis of the Inclusive Language Phenomenon in Spanish
ABSTRACT
With the passage of time talking about the modifications that alter the language in Mexico there have
been significant changes with respect to how it was spoken and is spoken today, so about inclusive oral
and written language is a topic which addresses a series of problems such as ideology in terms of sex,
gender, linguistics and likewise politics based on various factors in society as a result of the growing
popularity of the GAY or HOMOSEXUAL communities and current youth fashions, with the growing
expansion of the Internet in the current year 2025, have caused a growing frustration in the
understanding of the so-called inclusive language, due to these reasons it is taken into account to analyze
the problem from constructive criticism taking into account that the so-called inclusion within the
language has taken on an aspect of a sociolinguistic phenomenon, which is why it has been forced to
often be used as a synonym for sexism, racism based on gender and discussions by minority groups and
not to link a dispersed or specific social group, since the purpose is to investigate and explain how this
type of is constructed linguistic knowledge and knowing why this ideology called inclusive works with
respect to oral and written language.
Keywords: inclusive language, ideology, linguistics, phenomenon, sociolinguistics
Artículo recibido 20 octubre 2025
Aceptado para publicación: 15 noviembre 2025
Critical Analysis of the Inclusive Language Phenomenon in Spanish
ABSTRACT
With the passage of time talking about the modifications that alter the language in Mexico there have
been significant changes with respect to how it was spoken and is spoken today, so about inclusive oral
and written language is a topic which addresses a series of problems such as ideology in terms of sex,
gender, linguistics and likewise politics based on various factors in society as a result of the growing
popularity of the GAY or HOMOSEXUAL communities and current youth fashions, with the growing
expansion of the Internet in the current year 2025, have caused a growing frustration in the
understanding of the so-called inclusive language, due to these reasons it is taken into account to analyze
the problem from constructive criticism taking into account that the so-called inclusion within the
language has taken on an aspect of a sociolinguistic phenomenon, which is why it has been forced to
often be used as a synonym for sexism, racism based on gender and discussions by minority groups and
not to link a dispersed or specific social group, since the purpose is to investigate and explain how this
type of is constructed linguistic knowledge and knowing why this ideology called inclusive works with
respect to oral and written language.
Keywords: inclusive language, ideology, linguistics, phenomenon, sociolinguistics
Artículo recibido 20 octubre 2025
Aceptado para publicación: 15 noviembre 2025
pág. 2082
INTRODUCCIÓN
Se debe tener en cuenta que la llamada inclusión dentro de la lengua en el pasado, con respecto al
presente, ha tomado un aspecto de fenómeno socio-lingüístico, en donde se concentra más en una serie
de cadenas situacionales y problemáticas que envuelve a un conjunto de personas en específico dentro
de las ramas políticas como en el caso de la glotopolitica.
Ya que en estas se mencionan que ¨El término lenguaje inclusivo (en adelante sin comillas)
se usa a menudo como sinónimo de sexismo y no para vincular un grupo social disperso. ¨
(Bolívar, 2019, p.356.)
Además, de acuerdo a la fascinación de los modismos por parte de la juventud actual hay una fuerte
tendencia, sobre tomar iniciativas poco ortodoxas en las formas de comunicar en medios verbales y
escritos, así como la perspectiva de entender el desarrollo de una conversación dentro del área de las
lenguas.
Ya que de acuerdo a Bolívar (2019) el debate va más allá de aceptar el uso de recursos
lingüísticos como “todos y todas”, “todes”, “todxs” o “tod@s” en la constitución política
de un país. (p.358)
Si bien, hoy en día se ha mostrado un constante debate sobre a que se debe referir el lenguaje inclusivo,
se podría decir momentáneamente que es cuestión de perspectivas tanto personales, así como de
comunidades de gran tamaño, debido a que, para ser precisos en el tema Bolívar (2019) menciona que:
¨ La discusión acerca del lenguaje inclusivo se proyecta como un problema de poder entre
las personas que estudian las lenguas científicamente, y aquellas que se sienten afectadas
o están alineadas con el cambio del lenguaje porque perciben en las lenguas la evidencia
del sexismo, de la discriminación y la dominación. ¨ (p.360)
Si bien, es correcto decir que tanto en ambas partes, como lo menciona Bolívar, entre las personas que
estudian las lenguas y el resto de la población, existen este tipo de diferencias que se denomina como
discriminatoria o excluyente; técnicamente es todo lo contrario ya que de acuerdo con Negroni y Hall
indica, en el Informe de la Real Academia Española sobre el lenguaje inclusivo y cuestiones conexas,
elaborado a petición de la vicepresidenta del Gobierno español en el año 2000, “las denominaciones en
masculino están justificadas lingüísticamente, ya que corresponden estrictamente a las convenciones
INTRODUCCIÓN
Se debe tener en cuenta que la llamada inclusión dentro de la lengua en el pasado, con respecto al
presente, ha tomado un aspecto de fenómeno socio-lingüístico, en donde se concentra más en una serie
de cadenas situacionales y problemáticas que envuelve a un conjunto de personas en específico dentro
de las ramas políticas como en el caso de la glotopolitica.
Ya que en estas se mencionan que ¨El término lenguaje inclusivo (en adelante sin comillas)
se usa a menudo como sinónimo de sexismo y no para vincular un grupo social disperso. ¨
(Bolívar, 2019, p.356.)
Además, de acuerdo a la fascinación de los modismos por parte de la juventud actual hay una fuerte
tendencia, sobre tomar iniciativas poco ortodoxas en las formas de comunicar en medios verbales y
escritos, así como la perspectiva de entender el desarrollo de una conversación dentro del área de las
lenguas.
Ya que de acuerdo a Bolívar (2019) el debate va más allá de aceptar el uso de recursos
lingüísticos como “todos y todas”, “todes”, “todxs” o “tod@s” en la constitución política
de un país. (p.358)
Si bien, hoy en día se ha mostrado un constante debate sobre a que se debe referir el lenguaje inclusivo,
se podría decir momentáneamente que es cuestión de perspectivas tanto personales, así como de
comunidades de gran tamaño, debido a que, para ser precisos en el tema Bolívar (2019) menciona que:
¨ La discusión acerca del lenguaje inclusivo se proyecta como un problema de poder entre
las personas que estudian las lenguas científicamente, y aquellas que se sienten afectadas
o están alineadas con el cambio del lenguaje porque perciben en las lenguas la evidencia
del sexismo, de la discriminación y la dominación. ¨ (p.360)
Si bien, es correcto decir que tanto en ambas partes, como lo menciona Bolívar, entre las personas que
estudian las lenguas y el resto de la población, existen este tipo de diferencias que se denomina como
discriminatoria o excluyente; técnicamente es todo lo contrario ya que de acuerdo con Negroni y Hall
indica, en el Informe de la Real Academia Española sobre el lenguaje inclusivo y cuestiones conexas,
elaborado a petición de la vicepresidenta del Gobierno español en el año 2000, “las denominaciones en
masculino están justificadas lingüísticamente, ya que corresponden estrictamente a las convenciones
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gramaticales y léxicas que el español comparte con muchos otros idiomas” (p.399)(De la RAE 2005,
citado en Negroni y Hall 2021).
Con respecto a lo anterior se entiende que en cuanto a la lingüística como ciencia encargada de estudiar
el lenguaje humano, sus estructuras, sus variaciones, y las condiciones que permiten la comunicación y
comprensión de las palabras formadas por cada una de las letras dentro del español; produce que haya
ciertas incidencias en el lenguaje al expresarse verbalmente así como en la escrita también; el lenguaje
inclusivo muchas veces confundida por el resto de la población como inclusión social lo cual no tiene
nada en común debido a que ambos conceptos son definidas de la siguiente forma según sus ciencias
correspondientes:
Para la lingüística el lenguaje inclusivo se refiere como la forma de expresión oral, escrita y visual que
busca dar igualdad al valor a las personas y evitar la discriminación por género de acuerdo a los
parámetros de la gramática en la lengua.
Y para la sociología la inclusión social se refiere al proceso que busca que todas las personas, sin
importar sus características, tengan las mismas oportunidades para participar en la sociedad.
De esta manera el lenguaje inclusivo se considera “una construcción” para integrar y no para excluir
algún tipo de genero entre las asociaciones de palabras entre el masculino y el femenino; así mismo se
debe tomar en cuenta el ¿por qué? puede llegar a tomarse este tipo de definiciones o comentarios como
sexistas; solo por el hecho a la diferencia de opiniones entre lo que es correcto dentro de los géneros
masculino, femenino y neutro que se abordan dentro del área de las lenguas.
¿Porque toma tanta relevancia el tema ¨Lenguaje Inclusivo¨?
La problemática principal que esta deriva dentro del lenguaje inclusivo, hace referencia a que en la
mayor parte del tiempo se nos muestra y propone que en cuestiones de la comunicación
independientemente del medio en el que este se presente, las perspectivas que se muestran en diferentes
casos y ámbitos donde el lenguaje inclusivo es proyectado como un problema de poder entre las
personas que estudian las lenguas científicamente, y aquellas que se sienten afectadas con el cambio del
lenguaje se proyectan como excluidas dando a entender que no son tomados en cuenta.
De tal modo que si este se fundamenta hacia la explicación de la desinformación esto deriva a que en
diversos medios de comunicación como ejemplo las noticias o mesas de debate sobre las discusiones
gramaticales y léxicas que el español comparte con muchos otros idiomas” (p.399)(De la RAE 2005,
citado en Negroni y Hall 2021).
Con respecto a lo anterior se entiende que en cuanto a la lingüística como ciencia encargada de estudiar
el lenguaje humano, sus estructuras, sus variaciones, y las condiciones que permiten la comunicación y
comprensión de las palabras formadas por cada una de las letras dentro del español; produce que haya
ciertas incidencias en el lenguaje al expresarse verbalmente así como en la escrita también; el lenguaje
inclusivo muchas veces confundida por el resto de la población como inclusión social lo cual no tiene
nada en común debido a que ambos conceptos son definidas de la siguiente forma según sus ciencias
correspondientes:
Para la lingüística el lenguaje inclusivo se refiere como la forma de expresión oral, escrita y visual que
busca dar igualdad al valor a las personas y evitar la discriminación por género de acuerdo a los
parámetros de la gramática en la lengua.
Y para la sociología la inclusión social se refiere al proceso que busca que todas las personas, sin
importar sus características, tengan las mismas oportunidades para participar en la sociedad.
De esta manera el lenguaje inclusivo se considera “una construcción” para integrar y no para excluir
algún tipo de genero entre las asociaciones de palabras entre el masculino y el femenino; así mismo se
debe tomar en cuenta el ¿por qué? puede llegar a tomarse este tipo de definiciones o comentarios como
sexistas; solo por el hecho a la diferencia de opiniones entre lo que es correcto dentro de los géneros
masculino, femenino y neutro que se abordan dentro del área de las lenguas.
¿Porque toma tanta relevancia el tema ¨Lenguaje Inclusivo¨?
La problemática principal que esta deriva dentro del lenguaje inclusivo, hace referencia a que en la
mayor parte del tiempo se nos muestra y propone que en cuestiones de la comunicación
independientemente del medio en el que este se presente, las perspectivas que se muestran en diferentes
casos y ámbitos donde el lenguaje inclusivo es proyectado como un problema de poder entre las
personas que estudian las lenguas científicamente, y aquellas que se sienten afectadas con el cambio del
lenguaje se proyectan como excluidas dando a entender que no son tomados en cuenta.
De tal modo que si este se fundamenta hacia la explicación de la desinformación esto deriva a que en
diversos medios de comunicación como ejemplo las noticias o mesas de debate sobre las discusiones
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entre bandos opuestos lo único que se ha buscado es promover posturas de odio, discriminación,
exclusión, invisibilización y la vulnerabilidad tanto de los derechos de individuos o grupos a los que
este problema involucra el poner como villanos a las personas que estudian las lenguas; a lo cual la
RAE explica lo siguiente:
La principal función para la RAE es explicar el sistema que se rige en la lengua española
se ha perseguido la exigencia de normas (reglas gramaticales, diccionarios y ortografía) ….
La RAE también es la encargada de establecer pautas normativas, así como de orientar a
los hispanohablantes en sus dudas idiomáticas con los respectivos géneros no marcados…
(Real Academia de la Lengua 2020, citado en Moya y Montoya 2021).
Coloquialmente sobre la forma de hablar esta promueve que el impacto sea concientizar el uso o usos
adecuados proveniente de este tipo de lenguaje idiomático (el modismo) en la implementación de
género y cuestiones relacionadas a la unión de las agrupaciones en cuanto a la gramática del español,
debido a que lo que se conoce como género gramatical se manifiesta en los sustantivos, adjetivos,
artículos y algunos pronombres. En el caso de sustantivos y adjetivos existe únicamente el morfema de
género masculino y el de género femenino.
A diferencia de género gramatical (categoría que se aplica a las palabras), y el sexo biológico (rasgo
biológico propio de los seres vivos) se puede llegar a entender el por qué el resto de la población asocia
estos dos términos con el lenguaje inclusivo debido a que se supera una limitación entre género y sexo.
Para ello cuando la lingüística forma parte de estos temas de estudio como lo es el lenguaje inclusivo
este tema se diversifica en una ruptura de idealismo entre aquellos grupos que estudian las lenguas
(idiomas) y el resto de la población (sociedad); el lenguaje inclusivo parte del enfoque lingüístico donde
se es identificada como la función que cumple el género marcado y no marcado exclusivamente de las
palabras y aquellas variantes según la gramática del idioma.
No obstante, también considerando la colaboración de otra de las ramas científicas que se involucra en
cuestiones de este tipo como lo es la sociología, debido a que esta rama científica mantiene la
importancia de mejorar las condiciones de participación de las personas en la sociedad; mediante
mejoras de oportunidades, acceso a recursos y respeto de los derechos del ser humano.
entre bandos opuestos lo único que se ha buscado es promover posturas de odio, discriminación,
exclusión, invisibilización y la vulnerabilidad tanto de los derechos de individuos o grupos a los que
este problema involucra el poner como villanos a las personas que estudian las lenguas; a lo cual la
RAE explica lo siguiente:
La principal función para la RAE es explicar el sistema que se rige en la lengua española
se ha perseguido la exigencia de normas (reglas gramaticales, diccionarios y ortografía) ….
La RAE también es la encargada de establecer pautas normativas, así como de orientar a
los hispanohablantes en sus dudas idiomáticas con los respectivos géneros no marcados…
(Real Academia de la Lengua 2020, citado en Moya y Montoya 2021).
Coloquialmente sobre la forma de hablar esta promueve que el impacto sea concientizar el uso o usos
adecuados proveniente de este tipo de lenguaje idiomático (el modismo) en la implementación de
género y cuestiones relacionadas a la unión de las agrupaciones en cuanto a la gramática del español,
debido a que lo que se conoce como género gramatical se manifiesta en los sustantivos, adjetivos,
artículos y algunos pronombres. En el caso de sustantivos y adjetivos existe únicamente el morfema de
género masculino y el de género femenino.
A diferencia de género gramatical (categoría que se aplica a las palabras), y el sexo biológico (rasgo
biológico propio de los seres vivos) se puede llegar a entender el por qué el resto de la población asocia
estos dos términos con el lenguaje inclusivo debido a que se supera una limitación entre género y sexo.
Para ello cuando la lingüística forma parte de estos temas de estudio como lo es el lenguaje inclusivo
este tema se diversifica en una ruptura de idealismo entre aquellos grupos que estudian las lenguas
(idiomas) y el resto de la población (sociedad); el lenguaje inclusivo parte del enfoque lingüístico donde
se es identificada como la función que cumple el género marcado y no marcado exclusivamente de las
palabras y aquellas variantes según la gramática del idioma.
No obstante, también considerando la colaboración de otra de las ramas científicas que se involucra en
cuestiones de este tipo como lo es la sociología, debido a que esta rama científica mantiene la
importancia de mejorar las condiciones de participación de las personas en la sociedad; mediante
mejoras de oportunidades, acceso a recursos y respeto de los derechos del ser humano.
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Por otra parte, en el caso de aspectos como lo es la gramática esta es comprendida como la estructura
o regla del lenguaje en su forma más visible estrictamente dirigido a las palabras y sobre todo haciendo
la adecuación con el tema es el factor es más rígido en la implementación de nuevas formas en cuanto
a las inflexiones de los morfemas correspondientes a la raíz de las palabras.
Por lo tanto al lenguaje inclusivo puede situarse en la posición del lenguaje idiomático (modismo)
refiriéndose a este como el estereotipo que formula la modificación y nueva construcción de términos
en los morfemas correspondientes al intercambio de palabras según corresponda el género marcado por
las oraciones, debido a ello se toma en cuenta que con el paso del tiempo estas acciones pueden
permanecer y mantenerse por periodos largos e indefinidos según los avances de la tecnología e
información así como la relación de las épocas y la juventud misma.
El fenómeno nombrado como lenguaje inclusivo, enfrenta 2 propuestas teóricas basada en analizar la
inclusión en el lenguaje y los modismos en cuestiones y perspectivas diferentes, las cuales son
interpretadas de la siguiente forma:
▪ Teoría conductista u conocimiento operante: explica que este tipo de fenómeno es parte de una
cadena de personas que se relacionan en comunicar un aprendizaje idiomático como ejemplo los
modismos con la certeza de aumentar el número de personas para replicar dicho conocimiento.
▪ Teoría de Bruner: demuestra como la sociedad imita lo que aprende refiriéndonos al entorno donde
se rodean la sociedad en cuanto al número de participantes indefinidos hacia el desarrollo del
lenguaje inclusivo.
Con lo anterior por lo general propicia un sin número de consecuencias relacionadas con problemáticas
de índole sexista y falta de conocimiento sobre el uso gramatical adecuado de una lengua como lo es el
español en México. Kalinowski, Gasparri, Pérez y Moragas (2020) sostienen que:
Con frecuencia, la apuesta por la transversalización despierta resistencias múltiples; de
parte de quienes consideran al género como tema emergente, de moda, que sería correcto
ofertar a quienes les interesa, pero que resulta excesivo o pretencioso (hasta impuesto)
cuando se pretende extender sus alcances más allá de su supuesta especificidad y
pertinencia. (p.9)
Por otra parte, en el caso de aspectos como lo es la gramática esta es comprendida como la estructura
o regla del lenguaje en su forma más visible estrictamente dirigido a las palabras y sobre todo haciendo
la adecuación con el tema es el factor es más rígido en la implementación de nuevas formas en cuanto
a las inflexiones de los morfemas correspondientes a la raíz de las palabras.
Por lo tanto al lenguaje inclusivo puede situarse en la posición del lenguaje idiomático (modismo)
refiriéndose a este como el estereotipo que formula la modificación y nueva construcción de términos
en los morfemas correspondientes al intercambio de palabras según corresponda el género marcado por
las oraciones, debido a ello se toma en cuenta que con el paso del tiempo estas acciones pueden
permanecer y mantenerse por periodos largos e indefinidos según los avances de la tecnología e
información así como la relación de las épocas y la juventud misma.
El fenómeno nombrado como lenguaje inclusivo, enfrenta 2 propuestas teóricas basada en analizar la
inclusión en el lenguaje y los modismos en cuestiones y perspectivas diferentes, las cuales son
interpretadas de la siguiente forma:
▪ Teoría conductista u conocimiento operante: explica que este tipo de fenómeno es parte de una
cadena de personas que se relacionan en comunicar un aprendizaje idiomático como ejemplo los
modismos con la certeza de aumentar el número de personas para replicar dicho conocimiento.
▪ Teoría de Bruner: demuestra como la sociedad imita lo que aprende refiriéndonos al entorno donde
se rodean la sociedad en cuanto al número de participantes indefinidos hacia el desarrollo del
lenguaje inclusivo.
Con lo anterior por lo general propicia un sin número de consecuencias relacionadas con problemáticas
de índole sexista y falta de conocimiento sobre el uso gramatical adecuado de una lengua como lo es el
español en México. Kalinowski, Gasparri, Pérez y Moragas (2020) sostienen que:
Con frecuencia, la apuesta por la transversalización despierta resistencias múltiples; de
parte de quienes consideran al género como tema emergente, de moda, que sería correcto
ofertar a quienes les interesa, pero que resulta excesivo o pretencioso (hasta impuesto)
cuando se pretende extender sus alcances más allá de su supuesta especificidad y
pertinencia. (p.9)
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Por lo general cuando se toma en cuenta la participación de la población en general surgen dilemas en
cuanto a lo que es correcto escuchar y opinar en diferentes circunstancias cuando el factor de discusión
es el lenguaje de carácter inclusivo debido a que este fenómeno lingüístico busca intervenir en los
discursos públicos, lo que a su vez permite delimitar y anunciar de cierta forma que hay situaciones de
desigualdad entre el hombre y la mujer, de tal modo que estos mecanismos democráticos al no ser
señalados dentro de los géneros femenino y masculino dentro de las palabras no resulta de tal
importancia hasta la actual fecha de hoy en día.
Sin embargo existen antecedentes en la configuración de la lengua llamada masculino genérico que
toma relevancia entre las cuestiones del género a las palabras y es así como en las diferentes lenguas
del mundo gramatical por obvias razones del ordenamiento social es aquella que transciende en el
privilegio histórico hacia el hombre, como símbolo patriarcal ancestral de la especie humana, esto
anexado a que desde tiempos ancestrales los grandes hallazgos y avances eran jactados por parte del
género masculino lo que llevo a que se decodificara en gran medida por este medio en el que siempre
se reconoce al hombre como el ilustrador del conocimiento. De acuerdo con Kalinowski, Gasparri,
Pérez y Moragas (2020):
Si atendemos a los planteamientos realizados desde el pensamiento feminista y querer, así como
diversos grupos referidos a índoles sexistas…(pag.39)
Se puede apreciar con claridad: que la observación a partir de 1980 sobre lo masculino
como la representación universal hacia el lenguaje y el género femenino como aquel que
constituye “lo marcado” puede resultar hoy un tanto anacrónico al menos en la lingüística
teórica de estos grupos de índole sexista…(pag.40)
No obstante referido a este tema entre las ideologías entre hombre/mujer existe la disyuntiva sobre
aquellas normas\reglas textuales o de discurso que se aborda en los grupos lingüistas la cual es
representada por parte de la comunidad científica a lo que ellos a su vez reiteran que en la mayoría de
estudios de caso se replica un mismo sistema; este sistema a grandes rasgos siempre será representado
con la jerarquía de la comunicación, el cual es un canal descrito como aquel que contiene la producción
de sonidos generados por la articulación de las silabas, que a su vez pasan a ser palabras, de ellas se
desprenden los párrafos, oraciones y así subsecuentemente formando lo que conocemos como el
Por lo general cuando se toma en cuenta la participación de la población en general surgen dilemas en
cuanto a lo que es correcto escuchar y opinar en diferentes circunstancias cuando el factor de discusión
es el lenguaje de carácter inclusivo debido a que este fenómeno lingüístico busca intervenir en los
discursos públicos, lo que a su vez permite delimitar y anunciar de cierta forma que hay situaciones de
desigualdad entre el hombre y la mujer, de tal modo que estos mecanismos democráticos al no ser
señalados dentro de los géneros femenino y masculino dentro de las palabras no resulta de tal
importancia hasta la actual fecha de hoy en día.
Sin embargo existen antecedentes en la configuración de la lengua llamada masculino genérico que
toma relevancia entre las cuestiones del género a las palabras y es así como en las diferentes lenguas
del mundo gramatical por obvias razones del ordenamiento social es aquella que transciende en el
privilegio histórico hacia el hombre, como símbolo patriarcal ancestral de la especie humana, esto
anexado a que desde tiempos ancestrales los grandes hallazgos y avances eran jactados por parte del
género masculino lo que llevo a que se decodificara en gran medida por este medio en el que siempre
se reconoce al hombre como el ilustrador del conocimiento. De acuerdo con Kalinowski, Gasparri,
Pérez y Moragas (2020):
Si atendemos a los planteamientos realizados desde el pensamiento feminista y querer, así como
diversos grupos referidos a índoles sexistas…(pag.39)
Se puede apreciar con claridad: que la observación a partir de 1980 sobre lo masculino
como la representación universal hacia el lenguaje y el género femenino como aquel que
constituye “lo marcado” puede resultar hoy un tanto anacrónico al menos en la lingüística
teórica de estos grupos de índole sexista…(pag.40)
No obstante referido a este tema entre las ideologías entre hombre/mujer existe la disyuntiva sobre
aquellas normas\reglas textuales o de discurso que se aborda en los grupos lingüistas la cual es
representada por parte de la comunidad científica a lo que ellos a su vez reiteran que en la mayoría de
estudios de caso se replica un mismo sistema; este sistema a grandes rasgos siempre será representado
con la jerarquía de la comunicación, el cual es un canal descrito como aquel que contiene la producción
de sonidos generados por la articulación de las silabas, que a su vez pasan a ser palabras, de ellas se
desprenden los párrafos, oraciones y así subsecuentemente formando lo que conocemos como el
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discurso independientemente del medio este bien puede ser oral o escrito; es de importancia mencionar
que de acuerdo con lo anterior Bruner señala que la población aprende bajo el margen de imitación.
De acuerdo con Oyarbide, M. A. (2004). Según Bruner, existe el llamado percepción
funcional que en ella se cataloga como la extensión de aprendizaje por necesidades,
emociones, actitudes, valores y experiencias del perceptor. (p.1)
Si bien es cierto que en las cuestiones del lenguaje se toma en cuenta la sugerencia de Bruner en primero
priorizar la cuestión del aprendizaje por imitación, por lo cual en palabras del autor refleja que toda
persona adquiere conocimiento en algún momento de importancia y posteriormente ser de utilidad de
ahí el termino percepción funcional, de tal modo, cuando entramos en el uso del carácter de inclusión
recalcando sobre el lenguaje cuestiones en la utilización de género y cuestiones conexas a ello están
vinculadas a extensiones procedentes de nuestras circunstancias como persona física o moral como lo
son nuestras necesidades, actitudes, valores e incluso experiencias personales o grupales.
Desde otra perspectiva teórica menciona que la inclusión en el lenguaje no tiene que ser legitima y
prioritaria al lenguaje si o que esta la adopta o es acogida por diferentes organismos para su libre
expresión como ser humano pensante y dominante en la sociedad de actual; Kalinowski, Gasparri, Pérez
y Moragas (2020) en su libro Apuntes Sobre Lenguaje No Sexista E Inclusivo hacen el siguiente
comentario:
El hecho de que no parezca posible que una comunidad de hablantes codifique
gramaticalmente un género neutro, que estaría marcado como tal, para reemplazar al
masculino no marcado, o al menos, para convivir con él, se deduce que ese masculino no
se impuso por medio de una intervención, sino que se fue codificando con el paso de los
siglos, de modo inconsciente, como correlato gramatical de un ordenamiento social. (p.25)
Otro dato revelador a mencionar sobre la Teoría conductista B. F. Skinner sobre la influencia importante
en el estudio especifico del lenguaje, especialmente en el desarrollo del aprendizaje del habla y la
adquisición del lenguaje. Se debe a la perspectiva:
El lenguaje es un comportamiento aprendido a través de lo que Skinner denomino
condicionamiento operante (DeMar, G. (1997). El conductismo. Recuperado el 2025, p.1).
discurso independientemente del medio este bien puede ser oral o escrito; es de importancia mencionar
que de acuerdo con lo anterior Bruner señala que la población aprende bajo el margen de imitación.
De acuerdo con Oyarbide, M. A. (2004). Según Bruner, existe el llamado percepción
funcional que en ella se cataloga como la extensión de aprendizaje por necesidades,
emociones, actitudes, valores y experiencias del perceptor. (p.1)
Si bien es cierto que en las cuestiones del lenguaje se toma en cuenta la sugerencia de Bruner en primero
priorizar la cuestión del aprendizaje por imitación, por lo cual en palabras del autor refleja que toda
persona adquiere conocimiento en algún momento de importancia y posteriormente ser de utilidad de
ahí el termino percepción funcional, de tal modo, cuando entramos en el uso del carácter de inclusión
recalcando sobre el lenguaje cuestiones en la utilización de género y cuestiones conexas a ello están
vinculadas a extensiones procedentes de nuestras circunstancias como persona física o moral como lo
son nuestras necesidades, actitudes, valores e incluso experiencias personales o grupales.
Desde otra perspectiva teórica menciona que la inclusión en el lenguaje no tiene que ser legitima y
prioritaria al lenguaje si o que esta la adopta o es acogida por diferentes organismos para su libre
expresión como ser humano pensante y dominante en la sociedad de actual; Kalinowski, Gasparri, Pérez
y Moragas (2020) en su libro Apuntes Sobre Lenguaje No Sexista E Inclusivo hacen el siguiente
comentario:
El hecho de que no parezca posible que una comunidad de hablantes codifique
gramaticalmente un género neutro, que estaría marcado como tal, para reemplazar al
masculino no marcado, o al menos, para convivir con él, se deduce que ese masculino no
se impuso por medio de una intervención, sino que se fue codificando con el paso de los
siglos, de modo inconsciente, como correlato gramatical de un ordenamiento social. (p.25)
Otro dato revelador a mencionar sobre la Teoría conductista B. F. Skinner sobre la influencia importante
en el estudio especifico del lenguaje, especialmente en el desarrollo del aprendizaje del habla y la
adquisición del lenguaje. Se debe a la perspectiva:
El lenguaje es un comportamiento aprendido a través de lo que Skinner denomino
condicionamiento operante (DeMar, G. (1997). El conductismo. Recuperado el 2025, p.1).
pág. 2088
El cual a grandes rasgos hace que este sistema llamado condicionamiento operante sea igual a un
sistema de gratificaciones como el conocido sistema de premios y castigos como el que se les otorga a
los niños cuando estos aprenden a hablar ya que esto acondiciona a recibir recompensas, tal es el caso
como la atención o aprobación cuando producen sonidos o palabras correctas.
Y lo mismo pasa en la sociedad cuando ven la llegada del lenguaje inclusivo como conducta verbal
aprendida o en fase de aprendizaje ya que en palabras de Skinner, el lenguaje es la forma de conducta
verbal que cambia con el tiempo en función del refuerzo que este haya recibido.
Con respecto al factor inclusivo respectivamente en el lenguaje el uso de términos inclusivos como el
caso de "todxs" o "todes", puede fortalecerse si la sociedad refuerza positivamente el uso en su grado
de aceptación, reconocimiento o premios en el ámbito académico o laboral o en por el contrario el
refuerzo negativo lo que equivale al rechazo, repudio o castigo en el ámbito académico o laboral.
(DeMar, G. (1997). El conductismo. Recuperado el 2025, p.2)
Por medio de estos esquemas también se ha llegado a plantear que de acuerdo con la función social
sobre el lenguaje se enfatizaba que el lenguaje no solo sirve para describir el mundo, sino que también
cumple una función social de incluir a todo ser dentro del mismo universo, por lo que el lenguaje
inclusivo busca influir en el comportamiento y la percepción social, promoviendo una mayor visibilidad
de grupos históricamente excluidos dentro de las perspectiva visual de dichos grupos actualmente
visibles.
Desde la perspectiva conductista de Skinner se debe mencionar que lo más rescatable a cerca de lo que
es el lenguaje inclusivo es una conducta verbal que se adquiere por modificaciones temporales mediante
refuerzos o castigos y que su expansión o rechazo en la sociedad dependerá del tipo de estímulos que
reciba en distintos entornos, como la educación, los medios de comunicación y la interacción social que
esta represente o bien muestre al público.
División de perspectivas del pensamiento sobre el Lenguaje Inclusivo
Si bien con el paso del tiempo todo sigue en marcha sin detenerse, en constante cambio y evolución
afectando tanto directa como indirectamente a una variedad finita de conocimientos tomando en cuenta
el lenguaje como ejemplo.
El cual a grandes rasgos hace que este sistema llamado condicionamiento operante sea igual a un
sistema de gratificaciones como el conocido sistema de premios y castigos como el que se les otorga a
los niños cuando estos aprenden a hablar ya que esto acondiciona a recibir recompensas, tal es el caso
como la atención o aprobación cuando producen sonidos o palabras correctas.
Y lo mismo pasa en la sociedad cuando ven la llegada del lenguaje inclusivo como conducta verbal
aprendida o en fase de aprendizaje ya que en palabras de Skinner, el lenguaje es la forma de conducta
verbal que cambia con el tiempo en función del refuerzo que este haya recibido.
Con respecto al factor inclusivo respectivamente en el lenguaje el uso de términos inclusivos como el
caso de "todxs" o "todes", puede fortalecerse si la sociedad refuerza positivamente el uso en su grado
de aceptación, reconocimiento o premios en el ámbito académico o laboral o en por el contrario el
refuerzo negativo lo que equivale al rechazo, repudio o castigo en el ámbito académico o laboral.
(DeMar, G. (1997). El conductismo. Recuperado el 2025, p.2)
Por medio de estos esquemas también se ha llegado a plantear que de acuerdo con la función social
sobre el lenguaje se enfatizaba que el lenguaje no solo sirve para describir el mundo, sino que también
cumple una función social de incluir a todo ser dentro del mismo universo, por lo que el lenguaje
inclusivo busca influir en el comportamiento y la percepción social, promoviendo una mayor visibilidad
de grupos históricamente excluidos dentro de las perspectiva visual de dichos grupos actualmente
visibles.
Desde la perspectiva conductista de Skinner se debe mencionar que lo más rescatable a cerca de lo que
es el lenguaje inclusivo es una conducta verbal que se adquiere por modificaciones temporales mediante
refuerzos o castigos y que su expansión o rechazo en la sociedad dependerá del tipo de estímulos que
reciba en distintos entornos, como la educación, los medios de comunicación y la interacción social que
esta represente o bien muestre al público.
División de perspectivas del pensamiento sobre el Lenguaje Inclusivo
Si bien con el paso del tiempo todo sigue en marcha sin detenerse, en constante cambio y evolución
afectando tanto directa como indirectamente a una variedad finita de conocimientos tomando en cuenta
el lenguaje como ejemplo.
pág. 2089
A simple vista, se nota que más haya de ir por la necesidad de incluir a una sociedad en conjunto, se
toma como relevante abordar el tema de forma política al lenguaje como herramienta principal en la
construcción de lazos en cuestiones de comunicación oral y escrita lo que a su vez en diversas ocasiones
cuando estas entran en debate o discusión siempre generan nuevas causas y posteriormente nuevas
consecuencias en la formalización a posibles soluciones en plazos no tan prolongados.
Estos acontecimientos han centrado en primera instancia las ideas referidas al análisis del sexismo
lingüístico y el lenguaje inclusivo reiterando que son dos ideas complejas a lo que discrepa la Real
Academia Española (RAE) y las ideologías de las nuevas generaciones que buscan hacer un cambio de
carácter generacional, dando a entender que la inclusión lingüística con respecto a la población en
general confronta la situación de observar el lenguaje inclusivo como aquel tema que busca ser un tabú
con respecto a problemas de genero léxico en las palabras, por lo que es difícil tratar de transmitir que
el mensaje sea distinto al típico pensamiento del cual no se permita ni siquiera una nueva vista o
perspectiva desde otro ángulo que no sean las circunstancias léxico-género que hoy en día nos causa
demasiados conflictos con las generaciones del futuro.
A la vez, también se muestra que la discusión de todos los días por tratar de abordar el lenguaje no es
necesariamente un reflejo perpetúo sobre la desigualdad de género, destacando que el uso del masculino
genérico si invisibiliza al género femenino, aunque se afronta que este hecho es justificado
científicamente y lingüísticamente, debido a que es correcto decir que este hecho tiene múltiples
antecedentes acontecidos a civilizaciones humanas que han privilegiado al hombre como máximo
exponente del conocimiento humano a la fecha de hoy en día.
Algunos resultados muestran que la RAE considera sobre el lenguaje sexista y el lenguaje inclusivo,
son dos puntos opuestos:
Ya que el discurso de la RAE es hegemónico (dominante de una entidad sobre otras de
cualquier tipo.) y conservador; debido que las recomendaciones a un cambio en las reglas
lingüísticas para reducir la brecha de desigualdad de género son un tanto complejas.
(Guachamin Montoya, F. R., & Trujillo Moya, M. M. 2021; p.5)
No obstante, algunos grupos sociales que representan a minorías en sus respectivas comunidades como
los clásicos y reconocidos Movimiento Lgtvq+, Movimiento Feminista, Movimiento Woke y etc.
A simple vista, se nota que más haya de ir por la necesidad de incluir a una sociedad en conjunto, se
toma como relevante abordar el tema de forma política al lenguaje como herramienta principal en la
construcción de lazos en cuestiones de comunicación oral y escrita lo que a su vez en diversas ocasiones
cuando estas entran en debate o discusión siempre generan nuevas causas y posteriormente nuevas
consecuencias en la formalización a posibles soluciones en plazos no tan prolongados.
Estos acontecimientos han centrado en primera instancia las ideas referidas al análisis del sexismo
lingüístico y el lenguaje inclusivo reiterando que son dos ideas complejas a lo que discrepa la Real
Academia Española (RAE) y las ideologías de las nuevas generaciones que buscan hacer un cambio de
carácter generacional, dando a entender que la inclusión lingüística con respecto a la población en
general confronta la situación de observar el lenguaje inclusivo como aquel tema que busca ser un tabú
con respecto a problemas de genero léxico en las palabras, por lo que es difícil tratar de transmitir que
el mensaje sea distinto al típico pensamiento del cual no se permita ni siquiera una nueva vista o
perspectiva desde otro ángulo que no sean las circunstancias léxico-género que hoy en día nos causa
demasiados conflictos con las generaciones del futuro.
A la vez, también se muestra que la discusión de todos los días por tratar de abordar el lenguaje no es
necesariamente un reflejo perpetúo sobre la desigualdad de género, destacando que el uso del masculino
genérico si invisibiliza al género femenino, aunque se afronta que este hecho es justificado
científicamente y lingüísticamente, debido a que es correcto decir que este hecho tiene múltiples
antecedentes acontecidos a civilizaciones humanas que han privilegiado al hombre como máximo
exponente del conocimiento humano a la fecha de hoy en día.
Algunos resultados muestran que la RAE considera sobre el lenguaje sexista y el lenguaje inclusivo,
son dos puntos opuestos:
Ya que el discurso de la RAE es hegemónico (dominante de una entidad sobre otras de
cualquier tipo.) y conservador; debido que las recomendaciones a un cambio en las reglas
lingüísticas para reducir la brecha de desigualdad de género son un tanto complejas.
(Guachamin Montoya, F. R., & Trujillo Moya, M. M. 2021; p.5)
No obstante, algunos grupos sociales que representan a minorías en sus respectivas comunidades como
los clásicos y reconocidos Movimiento Lgtvq+, Movimiento Feminista, Movimiento Woke y etc.
pág. 2090
Solo por citar a algunos, la Real Academia Española (RAE) mantiene una postura conservadora y hace
la crítica frente al lenguaje inclusivo. Sobre los argumentos que la RAE sostiene que el género
masculino es un género no marcado, inclusivo y neutral, que abarca tanto a hombres como a mujeres,
y no ve necesario modificar esta norma bajo esta desnaturalizada acción de hacer cambios irregulares
al lenguaje.
Aunque admite el uso del desdoblamiento (por ejemplo, "estimados/as"), …. ¨se recomienda no abusar
de este recurso, ya que podría afectar la economía del lenguaje y generar confusión. ¨ Negroni y Hall
(2021) (p.399)
Por tal motivo la RAE rechaza terminaciones como "todxs", "tod@s" o "todes", argumentando que
contravienen las reglas gráficas y morfológicas del español. Reiterando que también se opone a la
adopción de términos neutros o cambios significativos en las reglas lingüísticas, justificando por parte
de las comunidades lingüísticas que estas propuestas no respetan las normas establecidas y podrían
alterar el sistema lingüístico.
En general, lo que se defiende es la posición reguladora del idioma y considera que las propuestas de
lenguaje inclusivo carecen de fundamento suficiente para ser aceptadas.
Esta postura ha sido criticada severamente por diversos grupos así como las minorías de la población
con respecto al carácter ideológico y conservador, ya que para ellos este perpetúa la predominancia del
género masculino y refuerza estereotipos de género, por otro lado ¿Qué es lo que la población realmente
piensa de ello?, en diversas circunstancias existen ciertas reglas que en su totalidad no aplicamos tanto
en el aprendizaje como en la práctica, esto se debe fuertemente a que nosotros como comunidad activa,
nuestro foco de atención siempre está al margen de comunicar sin importar si las ideas están bien
estructuradas o no , debido a que la intención es comprender a que se refiere o asocia el mensaje.
Si bien nosotros como parte de la población deducimos antes de investigar a profundidad a que se
refiere X cosa; con respeto al lenguaje inclusivo el o los círculos sociales a menudo implementan
sinónimos referidos al sexismo u opresión; y reitera la decisión de la persona o de los grupos humanos
a que la escritura ofrece alternativas relativamente proporcionales a lo que es conocido por los lingüistas
como económica del lenguaje y, por lo tanto, será más fluida tanto la presentación, como la compresión
de la información. En estos casos el autor Sayago S. (2019) hace mención al siguiente dato:
Solo por citar a algunos, la Real Academia Española (RAE) mantiene una postura conservadora y hace
la crítica frente al lenguaje inclusivo. Sobre los argumentos que la RAE sostiene que el género
masculino es un género no marcado, inclusivo y neutral, que abarca tanto a hombres como a mujeres,
y no ve necesario modificar esta norma bajo esta desnaturalizada acción de hacer cambios irregulares
al lenguaje.
Aunque admite el uso del desdoblamiento (por ejemplo, "estimados/as"), …. ¨se recomienda no abusar
de este recurso, ya que podría afectar la economía del lenguaje y generar confusión. ¨ Negroni y Hall
(2021) (p.399)
Por tal motivo la RAE rechaza terminaciones como "todxs", "tod@s" o "todes", argumentando que
contravienen las reglas gráficas y morfológicas del español. Reiterando que también se opone a la
adopción de términos neutros o cambios significativos en las reglas lingüísticas, justificando por parte
de las comunidades lingüísticas que estas propuestas no respetan las normas establecidas y podrían
alterar el sistema lingüístico.
En general, lo que se defiende es la posición reguladora del idioma y considera que las propuestas de
lenguaje inclusivo carecen de fundamento suficiente para ser aceptadas.
Esta postura ha sido criticada severamente por diversos grupos así como las minorías de la población
con respecto al carácter ideológico y conservador, ya que para ellos este perpetúa la predominancia del
género masculino y refuerza estereotipos de género, por otro lado ¿Qué es lo que la población realmente
piensa de ello?, en diversas circunstancias existen ciertas reglas que en su totalidad no aplicamos tanto
en el aprendizaje como en la práctica, esto se debe fuertemente a que nosotros como comunidad activa,
nuestro foco de atención siempre está al margen de comunicar sin importar si las ideas están bien
estructuradas o no , debido a que la intención es comprender a que se refiere o asocia el mensaje.
Si bien nosotros como parte de la población deducimos antes de investigar a profundidad a que se
refiere X cosa; con respeto al lenguaje inclusivo el o los círculos sociales a menudo implementan
sinónimos referidos al sexismo u opresión; y reitera la decisión de la persona o de los grupos humanos
a que la escritura ofrece alternativas relativamente proporcionales a lo que es conocido por los lingüistas
como económica del lenguaje y, por lo tanto, será más fluida tanto la presentación, como la compresión
de la información. En estos casos el autor Sayago S. (2019) hace mención al siguiente dato:
pág. 2091
La expresión lenguaje inclusivo es una frase (un sintagma nominal, para ser más precisos
o precises) que también suele despertar reflexiones ideológicas y metalingüísticas y,
además, fuertes posiciones encontradas. Hay quienes apoyan la iniciativa y quienes se
horrorizan de ello. (p.3)
A que se le debe reconocer como Lenguaje Inclusivo
Si bien es cierto que el lenguaje internacionalmente se interpreta como un proceso complejo que va más
allá de la simple traducción de palabras, lo cual implica comprender el significado en diferentes
contextos culturales, sociales y lingüísticos lo que a su vez permite estar influenciado por una variedad
de factores que procede de la sociedad. Y de acuerdo con esto la sociedad en cuestión permite que la
oralidad (parte de expresión verbal) fomente la ayuda en la organización de la vida cotidiana de los
diversos organismos que lo rodean.
No obstante, en contraste a que se debe legitimar como lenguaje incluyente en opiniones generales este
ser/fenómeno o como lo queramos catalogar tanto superficialmente como de manera detallada.
Respecto al lenguaje inclusivo la mayoría ha escuchado del tema, se tiene cierta noción, pero es muy
vaga y si a esto le agregamos que de aquellos que conocen del tema la mayoría no los usa
conscientemente a falta de una necesidad.... López Camargo (2022) (p.129)
Este caso reitera que, aunque no haya información alguna que garantiza el acceso equitativo en la
inclusión, este debe aceptar aquellas diferencias culturales, lingüísticas o de otro tipo. Esto implica
adaptar los contenidos educativos-sociales y por supuesto comunicativos para reflejar la diversidad
cultural y lingüística en la sociedad sobre aquellas personas que son provenientes de comunidades
marginadas como el caso de habitantes de lenguas indígenas y otro claro ejemplo esa parte proporcional
de aquellas personas con discapacidades con relación a la habla o imposibilidades de algún tipo en
específico.
Es cierto que, aunque hay desafíos significativos en la implementación de la inclusión en México, como
la discriminación lingüística y la falta de apoyo institucional, también hay oportunidades para mejorar
la inclusión en la educación, en la sociedad y en medios laborales. Como, por ejemplo: Acceso a
materiales educativos sobre la lengua indígena, apoyos institucionales, promoción y divulgación en la
comunicación de estos grupos, por lo que se considera el siguiente dato:
La expresión lenguaje inclusivo es una frase (un sintagma nominal, para ser más precisos
o precises) que también suele despertar reflexiones ideológicas y metalingüísticas y,
además, fuertes posiciones encontradas. Hay quienes apoyan la iniciativa y quienes se
horrorizan de ello. (p.3)
A que se le debe reconocer como Lenguaje Inclusivo
Si bien es cierto que el lenguaje internacionalmente se interpreta como un proceso complejo que va más
allá de la simple traducción de palabras, lo cual implica comprender el significado en diferentes
contextos culturales, sociales y lingüísticos lo que a su vez permite estar influenciado por una variedad
de factores que procede de la sociedad. Y de acuerdo con esto la sociedad en cuestión permite que la
oralidad (parte de expresión verbal) fomente la ayuda en la organización de la vida cotidiana de los
diversos organismos que lo rodean.
No obstante, en contraste a que se debe legitimar como lenguaje incluyente en opiniones generales este
ser/fenómeno o como lo queramos catalogar tanto superficialmente como de manera detallada.
Respecto al lenguaje inclusivo la mayoría ha escuchado del tema, se tiene cierta noción, pero es muy
vaga y si a esto le agregamos que de aquellos que conocen del tema la mayoría no los usa
conscientemente a falta de una necesidad.... López Camargo (2022) (p.129)
Este caso reitera que, aunque no haya información alguna que garantiza el acceso equitativo en la
inclusión, este debe aceptar aquellas diferencias culturales, lingüísticas o de otro tipo. Esto implica
adaptar los contenidos educativos-sociales y por supuesto comunicativos para reflejar la diversidad
cultural y lingüística en la sociedad sobre aquellas personas que son provenientes de comunidades
marginadas como el caso de habitantes de lenguas indígenas y otro claro ejemplo esa parte proporcional
de aquellas personas con discapacidades con relación a la habla o imposibilidades de algún tipo en
específico.
Es cierto que, aunque hay desafíos significativos en la implementación de la inclusión en México, como
la discriminación lingüística y la falta de apoyo institucional, también hay oportunidades para mejorar
la inclusión en la educación, en la sociedad y en medios laborales. Como, por ejemplo: Acceso a
materiales educativos sobre la lengua indígena, apoyos institucionales, promoción y divulgación en la
comunicación de estos grupos, por lo que se considera el siguiente dato:
pág. 2092
La importancia de la educación intercultural se sustenta en una necesidad reivindicatoria:
podría estar desembocando en una intencionalidad de igualdad con el sistema
social……Es entendible que este concepto …. cultural haya operado en un plan sin futuro,
sin embargo……La vulneración se ajusta a un contexto sobre el tramado histórico (sobre
inclusión social) está exigiendo una visión más radical, pues la reivindicación cultural en
el pueblo…no puede ser visto de manera segmentada. (CHILE, 2017b, p. 14, citado en
Ramírez, M. P. V., & Del Pino, M. 2022, p.8).
Por el momento lo que se debe catalogar como el lenguaje inclusivo es ¨La forma de visibilizar las
identidades sociales que considera a las personas que se asume en prospectos a ciertos rasgos…¨ López
Camargo (2022) (p.126); como ejemplo en la situación del Braille y el lenguaje indígena, hacer la
promoción en México sobre la equidad y la participación de todos los estudiantes, independientemente
de sus diferencias al tratarse de propuestas que fomenta un nueva aura en la que nos orilla a asumir una
postura tanto política como social, por lo que con el desenlace del tema en cuestión la inclusión es un
caso situacional en el lenguaje partiendo de la necesidad de tomar la iniciativa en la igualdad, por
ejemplo en el braille se sabe que este tipo de conocimiento es una herramienta que permite que aquellas
personas con la incapacidad visual puedan aprender con un instrumento (BRAILLE) apto para entender
algunas cosas y permitir comunicar lo que piensan a través de lo que leen y viceversa, por otro lado
también se afronta la idea de que los dialectos, lenguajes autóctonos o indígenas también pueden llegar
tomar iniciativa en la inclusión esto debido a que como son comunidades totalmente arraigados a un
estilo de vida diferente por las tradiciones y costumbres de su punto de origen así como algunas
limitaciones, por esa parte al tratar de incluirlos en la sociedad en cuanto a su aprendizaje con base a su
idioma o dialecto a lo que a su vez produce una barrera entre su comunicación a raíz del difícil acceso
al aprendizaje de los nativos de los diversos pueblos según sus regiones de origen autóctono. Lo que
hace relevante en la actualidad por evitar aprender nuevas formas de comunicarnos e incluir a la o las
poblaciones marginadas en la comunicación es la poca disposición por ambas partes.
Actualmente existe un ejemplo en el libro ¨SUJETO Educación Especial, integración e Inclusión¨ en el
cual documenta parte de la formación de academia de unas jóvenes estudiantes con orígenes de índole
indígena en la División Académica de Educación y Artes DAEA es el siguiente:
La importancia de la educación intercultural se sustenta en una necesidad reivindicatoria:
podría estar desembocando en una intencionalidad de igualdad con el sistema
social……Es entendible que este concepto …. cultural haya operado en un plan sin futuro,
sin embargo……La vulneración se ajusta a un contexto sobre el tramado histórico (sobre
inclusión social) está exigiendo una visión más radical, pues la reivindicación cultural en
el pueblo…no puede ser visto de manera segmentada. (CHILE, 2017b, p. 14, citado en
Ramírez, M. P. V., & Del Pino, M. 2022, p.8).
Por el momento lo que se debe catalogar como el lenguaje inclusivo es ¨La forma de visibilizar las
identidades sociales que considera a las personas que se asume en prospectos a ciertos rasgos…¨ López
Camargo (2022) (p.126); como ejemplo en la situación del Braille y el lenguaje indígena, hacer la
promoción en México sobre la equidad y la participación de todos los estudiantes, independientemente
de sus diferencias al tratarse de propuestas que fomenta un nueva aura en la que nos orilla a asumir una
postura tanto política como social, por lo que con el desenlace del tema en cuestión la inclusión es un
caso situacional en el lenguaje partiendo de la necesidad de tomar la iniciativa en la igualdad, por
ejemplo en el braille se sabe que este tipo de conocimiento es una herramienta que permite que aquellas
personas con la incapacidad visual puedan aprender con un instrumento (BRAILLE) apto para entender
algunas cosas y permitir comunicar lo que piensan a través de lo que leen y viceversa, por otro lado
también se afronta la idea de que los dialectos, lenguajes autóctonos o indígenas también pueden llegar
tomar iniciativa en la inclusión esto debido a que como son comunidades totalmente arraigados a un
estilo de vida diferente por las tradiciones y costumbres de su punto de origen así como algunas
limitaciones, por esa parte al tratar de incluirlos en la sociedad en cuanto a su aprendizaje con base a su
idioma o dialecto a lo que a su vez produce una barrera entre su comunicación a raíz del difícil acceso
al aprendizaje de los nativos de los diversos pueblos según sus regiones de origen autóctono. Lo que
hace relevante en la actualidad por evitar aprender nuevas formas de comunicarnos e incluir a la o las
poblaciones marginadas en la comunicación es la poca disposición por ambas partes.
Actualmente existe un ejemplo en el libro ¨SUJETO Educación Especial, integración e Inclusión¨ en el
cual documenta parte de la formación de academia de unas jóvenes estudiantes con orígenes de índole
indígena en la División Académica de Educación y Artes DAEA es el siguiente:
pág. 2093
A través de la experiencia docente se observó que las alumnas que provienen de las zonas
indígenas del Estado de Tabasco y algunas del vecino estado de Chiapas (chontales, choles,
tzotziles) no reconocen ser hablantes de lengua indígena (HLI), ya que no ven en el uso de
la lengua materna una fortaleza, sino un estigma. Esta desvalorización de lo étnico se debe
a la lucha social que enfrentan por su condición de mujer, pero, además, por su ascendencia
indígena tienen menos acceso a la educación superior que las mujeres no indígenas.
Fuentes, E. J. G., Marín, M. J. D., & López, M. R. (2020) (p. 44)
Aparentemente algo que se fomenta tanto en la inclusión como en la lengua es la discriminación
lingüística lo que ha generado un gran problema común en México, debido a que esto repercute en
afectar la autoestima y la motivación que aquellos que tienen el interés por formar parte de la población
amplificando y expresando que de cierta forma hablan ya sea una lengua indígena o bien saben
comunicarse con algunas herramientas de aquellas personas con limitaciones con ejemplo alguna
discapacidad. Se dice que se han implementado políticas de inclusión para promover la educación
intercultural y bilingüe, lo que puede ayudar a abordar los desafíos lingüísticos que en ocasiones puede
ayudar a promover la inclusión académica y a valorar la diversidad lingüística y cultural.
Y es notorio que en el razonamiento social que nos proporciona la enseñanza de este tipo de áreas de
oportunidad a nivel del lenguaje las aportaciones que estas implican es ayudar parte de esta población
a desarrollar habilidades en la/s lengua/s y mejorar su inclusión académica, social y por supuesto laboral.
En resumen, el dilema de la inclusión que afecta y resuena en nuestro país como en la lengua mexicana
es un tema complejo que requiere una atención cuidadosa, así como minuciosa sobre todo al valorar la
diferencia ente desafíos y oportunidades que este tema demuestre y presente. Ya que, si bien es cierto
que la implementación de políticas sobre temas conexos con la inclusión, lenguaje sexista o inclusión
confrontan temas similares es de entender que son temas totalmente opuestos que por mencionar estos
la población las confunda una seguido de otra con una cadena sin guía. Lo que es a considerar para
ayudar a promover la inclusión lingüística y valorar la verdadera diversidad lingüística y cultural es
partir de lo que debería ser reconocido como inclusión lingüística o lenguaje inclusivo como lo
mencionamos anteriormente este parte de la idea de…. [en cuestión la inclusión es un caso situacional
A través de la experiencia docente se observó que las alumnas que provienen de las zonas
indígenas del Estado de Tabasco y algunas del vecino estado de Chiapas (chontales, choles,
tzotziles) no reconocen ser hablantes de lengua indígena (HLI), ya que no ven en el uso de
la lengua materna una fortaleza, sino un estigma. Esta desvalorización de lo étnico se debe
a la lucha social que enfrentan por su condición de mujer, pero, además, por su ascendencia
indígena tienen menos acceso a la educación superior que las mujeres no indígenas.
Fuentes, E. J. G., Marín, M. J. D., & López, M. R. (2020) (p. 44)
Aparentemente algo que se fomenta tanto en la inclusión como en la lengua es la discriminación
lingüística lo que ha generado un gran problema común en México, debido a que esto repercute en
afectar la autoestima y la motivación que aquellos que tienen el interés por formar parte de la población
amplificando y expresando que de cierta forma hablan ya sea una lengua indígena o bien saben
comunicarse con algunas herramientas de aquellas personas con limitaciones con ejemplo alguna
discapacidad. Se dice que se han implementado políticas de inclusión para promover la educación
intercultural y bilingüe, lo que puede ayudar a abordar los desafíos lingüísticos que en ocasiones puede
ayudar a promover la inclusión académica y a valorar la diversidad lingüística y cultural.
Y es notorio que en el razonamiento social que nos proporciona la enseñanza de este tipo de áreas de
oportunidad a nivel del lenguaje las aportaciones que estas implican es ayudar parte de esta población
a desarrollar habilidades en la/s lengua/s y mejorar su inclusión académica, social y por supuesto laboral.
En resumen, el dilema de la inclusión que afecta y resuena en nuestro país como en la lengua mexicana
es un tema complejo que requiere una atención cuidadosa, así como minuciosa sobre todo al valorar la
diferencia ente desafíos y oportunidades que este tema demuestre y presente. Ya que, si bien es cierto
que la implementación de políticas sobre temas conexos con la inclusión, lenguaje sexista o inclusión
confrontan temas similares es de entender que son temas totalmente opuestos que por mencionar estos
la población las confunda una seguido de otra con una cadena sin guía. Lo que es a considerar para
ayudar a promover la inclusión lingüística y valorar la verdadera diversidad lingüística y cultural es
partir de lo que debería ser reconocido como inclusión lingüística o lenguaje inclusivo como lo
mencionamos anteriormente este parte de la idea de…. [en cuestión la inclusión es un caso situacional
pág. 2094
en el lenguaje partiendo de la necesidad de tomar la iniciativa en la igualdad]…. En la lengua en nuestro
país.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Aramburu Oyarbide, M. (2004). Jerome Seymour Bruner: de la percepción al lenguaje. Revista
Iberoamericana de Educación, 34(1), 1–19. https://doi.org/10.35362/rie3412902
Bolívar, A. (2019). Una introducción al análisis crítico del "˜lenguaje inclusivo’. Literatura y
lingüística, 40, 355–375. https://doi.org/10.29344/0717621x.40.2071
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Humanas y Sociales, (28), 270-284. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8694463.pdf
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https://www.academia.edu/download/51498628/Conductismo.pdf
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Fuentes, E. J. G., Marín, M. J. D., & López, M. R. (2020) LAS ESTUDIANTES QUE HABLAN
LENGUA INDÍGENA EN LA DIVISIÓN ACADÉMICA DE EDUCACIÓN Y ARTES/UJAT
UNA PROPUESTA DE INCLUSIÓN SOCIAL.Sujeto,16.
https://www.academia.edu/download/102834863/Sujeto_Educacion_Especial_e_Integracion.
_12_Digital.pdf#page=44https://doi.org/10.1590/S1678-4634202248242426eng
https://doi.org/10.1590/S1678-4634202248242426eng
García Negroni, M. M., & Hall, B. (2022). Lenguaje inclusivo, usos del morfema –e y posicionamientos
subjetivos. Literatura y lingüística, 45. https://doi.org/10.29344/0717621x.45.2889
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lingüístico y las discrepancias con la Real Academia Española (Bachelor's thesis).
https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/19870/1/UPS-TTQ226.pdf
Kalinowski, S., Gasparri, J., Pérez, S. I., & Moragas, F. (2020). Apuntes sobre lenguaje no sexista e
inclusivo. UNR Editora. https://rephip.unr.edu.ar/bitstream/handle/2133/20831/03-
Apuntes%20sobre%20lenguaje%20no%20sexista%20e%20inclusivo.pdf?sequence=2
en el lenguaje partiendo de la necesidad de tomar la iniciativa en la igualdad]…. En la lengua en nuestro
país.
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