CUANDO LA LENGUA SE VUELVE MEME:
ANÁLISIS LINGÜÍSTICO DE LA
COMUNICACIÓN DIGITAL CONTEMPORÁNEA
WHEN LANGUAGE BECOMES A MEME:
LINGUISTIC ANALYSIS OF CONTEMPORARY
DIGITAL COMMUNICATION
Ana Milena Arrieta Núñez
Universidad del Madalena, Colombia
Efraín González Avellaneda
Universidad del Madalena, Colombia
pág. 7797
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v9i6.21920
Cuando la Lengua se Vuelve Meme: Análisis Lingüístico de la
Comunicación Digital Contemporánea
Ana Milena Arrieta Núñez1
milenarrieta22@gmail.com
https://orcid.org/0000-0003-2492-4665
Universidad del Madalena
Colombia
Efraín González Avellaneda
efrain730315@gmail.com
https://orcid.org/0000-0002-3650-9699
Universidad del Madalena
Colombia
RESUMEN
El presente estudio tuvo como objetivo examinar las publicaciones académicas que abordan los memes
como prácticas discursivas propias de la cultura digital contemporánea, con el fin de sintetizar y analizar
críticamente los avances en este campo de estudio. Se implementó una metodología cualitativa de tipo
teórico-conceptual, orientado por una revisión documental y descriptiva, basada en la revisión
sistemática y el análisis interpretativo de una muestra teórica de 25 publicaciones seleccionadas con
criterios:académicas especializadas: 21 referencias de artículos científicos de de revistas especializadas
(84%); complementados con 4 libros teóricos (16%); y una tesis doctoral (4%), durante el período de
2000 y 2025 y rigor académico por fuentes arbitradas. El análisis, organizado en cinco categorías
analíticas, reveló que el meme se consolida teóricamente como una unidad lingüístico-cultural compleja
y un operador pragmático esencial. Se caracteriza por su naturaleza dual de género discursivo y artefacto
sociolingüístico, por estructuras formales que priorizan la transgresión creativa y el humor, y por una
pragmática de relevancia comunitaria que lo convierte en un marcador de identidad. Asimismo, cumple
funciones sociales ambivalentes: es un mecanismo clave para la construcción de comunidad y la crítica
social.
Palabras clave: análisis de la lingüística, comunicación digital, enseñanza del lenguaje, meme
1 Autor principal.
Correspondencia: milenarrieta22@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v9i6.21920
Cuando la Lengua se Vuelve Meme: Análisis Lingüístico de la
Comunicación Digital Contemporánea
Ana Milena Arrieta Núñez1
milenarrieta22@gmail.com
https://orcid.org/0000-0003-2492-4665
Universidad del Madalena
Colombia
Efraín González Avellaneda
efrain730315@gmail.com
https://orcid.org/0000-0002-3650-9699
Universidad del Madalena
Colombia
RESUMEN
El presente estudio tuvo como objetivo examinar las publicaciones académicas que abordan los memes
como prácticas discursivas propias de la cultura digital contemporánea, con el fin de sintetizar y analizar
críticamente los avances en este campo de estudio. Se implementó una metodología cualitativa de tipo
teórico-conceptual, orientado por una revisión documental y descriptiva, basada en la revisión
sistemática y el análisis interpretativo de una muestra teórica de 25 publicaciones seleccionadas con
criterios:académicas especializadas: 21 referencias de artículos científicos de de revistas especializadas
(84%); complementados con 4 libros teóricos (16%); y una tesis doctoral (4%), durante el período de
2000 y 2025 y rigor académico por fuentes arbitradas. El análisis, organizado en cinco categorías
analíticas, reveló que el meme se consolida teóricamente como una unidad lingüístico-cultural compleja
y un operador pragmático esencial. Se caracteriza por su naturaleza dual de género discursivo y artefacto
sociolingüístico, por estructuras formales que priorizan la transgresión creativa y el humor, y por una
pragmática de relevancia comunitaria que lo convierte en un marcador de identidad. Asimismo, cumple
funciones sociales ambivalentes: es un mecanismo clave para la construcción de comunidad y la crítica
social.
Palabras clave: análisis de la lingüística, comunicación digital, enseñanza del lenguaje, meme
1 Autor principal.
Correspondencia: milenarrieta22@gmail.com
pág. 7798
When Language Becomes A Meme: Linguistic Analysis of Contemporary
Digital Communication
ABSTRACT
The purpose of this study was to examine academic publications that address memes as discursive
practices characteristic of contemporary digital culture, in order to synthesize and critically analyze
advances in this field of study. A qualitative, theoretical-conceptual methodology was implemented,
guided by a documentary and descriptive review, based on the systematic review and interpretative
analysis of a theoretical sample of 25 publications selected using the following criteria: specialized
academic publications: 21 references to scientific articles from (84%); supplemented by 4 theoretical
books (16%); and a doctoral thesis (4%), during the period from 2000 to 2025 and academic rigor by
refereed sources . The analysis, organized into five analytical categories, revealed that the meme is
theoretically consolidated as a complex linguistic-cultural unit and an essential pragmatic operator. It
is characterized by its dual nature as a discursive genre and sociolinguistic artifact, by formal structures
that prioritize creative transgression and humor, and by a pragmatics of community relevance that
makes it a marker of identity. Likewise, it fulfills ambivalent social functions: it is a key mechanism for
community building and social criticism.
Keywords: analysis of linguistics, digital communication, language teaching, meme
Artículo recibido 10 diciembre 2025
Aceptado para publicación: 10 enero 2026
When Language Becomes A Meme: Linguistic Analysis of Contemporary
Digital Communication
ABSTRACT
The purpose of this study was to examine academic publications that address memes as discursive
practices characteristic of contemporary digital culture, in order to synthesize and critically analyze
advances in this field of study. A qualitative, theoretical-conceptual methodology was implemented,
guided by a documentary and descriptive review, based on the systematic review and interpretative
analysis of a theoretical sample of 25 publications selected using the following criteria: specialized
academic publications: 21 references to scientific articles from (84%); supplemented by 4 theoretical
books (16%); and a doctoral thesis (4%), during the period from 2000 to 2025 and academic rigor by
refereed sources . The analysis, organized into five analytical categories, revealed that the meme is
theoretically consolidated as a complex linguistic-cultural unit and an essential pragmatic operator. It
is characterized by its dual nature as a discursive genre and sociolinguistic artifact, by formal structures
that prioritize creative transgression and humor, and by a pragmatics of community relevance that
makes it a marker of identity. Likewise, it fulfills ambivalent social functions: it is a key mechanism for
community building and social criticism.
Keywords: analysis of linguistics, digital communication, language teaching, meme
Artículo recibido 10 diciembre 2025
Aceptado para publicación: 10 enero 2026
pág. 7799
INTRODUCCIÓN
Los memes, comúnmente percibidos como un recurso entretenido que caricaturiza la realidad para
provocar risa y adaptarse a la identidad colectiva, se han consolidado hoy por hoy, como uno de los
fenómenos comunicativos más definitorios de la cultura digital contemporánea (Shifman, 2014). Tras
su aparente naturaleza lúdica, operan como un medio sociolingüístico complejo (Aladro & Jardón,
2022), constituyéndose en objetos lingüístico-discursivos de naturaleza multimodal. Su funcionamiento
pragmático tiene un impacto transformador en la evolución del lenguaje digital, la construcción de
identidades colectivas y las dinámicas de interacción social en los entornos virtuales.
Podría decirse que, los memes digitales han trascendido su definición original como unidades de
imitación cultural (Dawkins, 1976) adquiriendo un significado sociocultural profundo y convirtiéndose
en vehículos privilegiados de sentido compartido en la sociedad actual, de esta manera su penetración
es masiva y multifacética, pues operan como el lenguaje nativo de las generaciones digitales, tambien
llamado, un antilenguaje que cohesiona comunidades en línea mediante contraseñas culturales e
intertextualidad (Aladro & Jardón, 2022; Halliday, 1994). Asimismo, los memes funcionan como
termómetros del malestar social y dispositivos de crítica política, canalizando el descontento y la sátira
hacia figuras e instituciones (Glitsos & Hall, 2020; Ruiz, 2018) que se hacen virales, es decir que tienen
mayor impacto en el común social que el discurso tradicional.
En misma línea, los memes se presentan como agentes de una transformación lingüística acelerada,
normalizando neologismos, alteraciones ortográficas y una pragmática basada en la elipsis y la
validación emocional (Aladro, 2017; Morisaki et al., 2023). Esta penetración revela que los memes
comprende infraestructuras semióticas fundamentales que median la comprensión de la realidad, a
través de la negociación de identidades y la participación en una esfera pública, las cuales se presentan
cada vez más fragmentada y dominadas por la lógica del impacto que causan los algoritmos y la
posverdad (Castells, 2009; Shifman, 2014), por tanto, el meme permite que las personas construyan y
participen en debates dentro de un espacio digital dividido, donde lo que más importa es generar
reacciones extremas y donde los hechos objetivos pueden combinarse con escenarios imaginarios o
exagerados, transformando el proceso de comprensión lingüística en la comunicación actual.
INTRODUCCIÓN
Los memes, comúnmente percibidos como un recurso entretenido que caricaturiza la realidad para
provocar risa y adaptarse a la identidad colectiva, se han consolidado hoy por hoy, como uno de los
fenómenos comunicativos más definitorios de la cultura digital contemporánea (Shifman, 2014). Tras
su aparente naturaleza lúdica, operan como un medio sociolingüístico complejo (Aladro & Jardón,
2022), constituyéndose en objetos lingüístico-discursivos de naturaleza multimodal. Su funcionamiento
pragmático tiene un impacto transformador en la evolución del lenguaje digital, la construcción de
identidades colectivas y las dinámicas de interacción social en los entornos virtuales.
Podría decirse que, los memes digitales han trascendido su definición original como unidades de
imitación cultural (Dawkins, 1976) adquiriendo un significado sociocultural profundo y convirtiéndose
en vehículos privilegiados de sentido compartido en la sociedad actual, de esta manera su penetración
es masiva y multifacética, pues operan como el lenguaje nativo de las generaciones digitales, tambien
llamado, un antilenguaje que cohesiona comunidades en línea mediante contraseñas culturales e
intertextualidad (Aladro & Jardón, 2022; Halliday, 1994). Asimismo, los memes funcionan como
termómetros del malestar social y dispositivos de crítica política, canalizando el descontento y la sátira
hacia figuras e instituciones (Glitsos & Hall, 2020; Ruiz, 2018) que se hacen virales, es decir que tienen
mayor impacto en el común social que el discurso tradicional.
En misma línea, los memes se presentan como agentes de una transformación lingüística acelerada,
normalizando neologismos, alteraciones ortográficas y una pragmática basada en la elipsis y la
validación emocional (Aladro, 2017; Morisaki et al., 2023). Esta penetración revela que los memes
comprende infraestructuras semióticas fundamentales que median la comprensión de la realidad, a
través de la negociación de identidades y la participación en una esfera pública, las cuales se presentan
cada vez más fragmentada y dominadas por la lógica del impacto que causan los algoritmos y la
posverdad (Castells, 2009; Shifman, 2014), por tanto, el meme permite que las personas construyan y
participen en debates dentro de un espacio digital dividido, donde lo que más importa es generar
reacciones extremas y donde los hechos objetivos pueden combinarse con escenarios imaginarios o
exagerados, transformando el proceso de comprensión lingüística en la comunicación actual.
pág. 7800
No obstante, existe un problema de investigación fundamental que este estudio busca resolver enfocada
en un vacío en la comprensión integral de cómo los memes, percibidos culturalmente como expresiones
efímeras y humorísticas, reconfiguran de manera profunda y duradera las normas comunicativas, las
estructuras lingüísticas y los mecanismos de construcción de sentido en la esfera pública digital (Milner,
2012). Para superar esta brecha, es imperativo desarrollar dentro del proceso educativo enfoques
analíticos y pedagógicos que tengan a los memes por objeto de estudio, con el fin último de fomentar
una alfabetización digital crítica a través del análisis lingüístico de las comunicaciones contemporáneas.
Por ello, la relevancia de esta investigación se plantea, en primer lugar, en aspectos teóricos y
epistemológicos, puesto que, los memes desafían los marcos analíticos tradicionales de la lingüística y
la comunicación, exigiendo una aproximación interdisciplinar que combine la pragmática, la semiótica
visual y la sociología de la cultura digital (Jenkins, 2006; Manovich, 2005). En segundo lugar, su
relevancia es social y cultural, pues comprender los memes es signifca descifrar los mecanismos a través
de los cuales se forman opiniones, se negocian identidades y se ejerce poder discursivo diferente
(Castells, 2009). Estos aspectos se vinculan directamente con una pertinencia aplicada y pedagógica, al
aportar bases concretas para integrar el análisis crítico de los memes en la educación (Antón et al., 2022;
Caizapanta et al., 2024), cerrando la brecha entre las competencias comunicativas digitales informales
de los jóvenes y los objetivos formales del sistema educativo.
Para ello, la investigación se sustenta en un corpus teórico interdisciplinar e integrador. Desde la
lingüística, se recurre a la Teoría de los actos de habla (Searle, 1969) y a la pragmática de la relevancia
(Sperber & Wilson, 1994) para examinar su funcionamiento performativo, mientras que el concepto de
antilenguaje (Halliday, 1994) y la gramática generativa digital (Aladro, 2017) explican su estructura y
variación interna. Asimismo, desde la comunicación, las teorías sobre la cultura de la convergencia
(Jenkins, 2006) y el poder en las redes (Castells, 2009) contextualizan su circulación y efecto social,
este marco se completa con estudios fundacionales que analizan los memes como un género discursivo
digital específico (Aladro & Jardón, 2022; Ruiz, 2018), proporcionando aspectos de análisis centrales
sobre la naturaleza como unidad cultural, estructuras lingüísticas, pragmática comunicativa, variaciones
y funciones sociales.
No obstante, existe un problema de investigación fundamental que este estudio busca resolver enfocada
en un vacío en la comprensión integral de cómo los memes, percibidos culturalmente como expresiones
efímeras y humorísticas, reconfiguran de manera profunda y duradera las normas comunicativas, las
estructuras lingüísticas y los mecanismos de construcción de sentido en la esfera pública digital (Milner,
2012). Para superar esta brecha, es imperativo desarrollar dentro del proceso educativo enfoques
analíticos y pedagógicos que tengan a los memes por objeto de estudio, con el fin último de fomentar
una alfabetización digital crítica a través del análisis lingüístico de las comunicaciones contemporáneas.
Por ello, la relevancia de esta investigación se plantea, en primer lugar, en aspectos teóricos y
epistemológicos, puesto que, los memes desafían los marcos analíticos tradicionales de la lingüística y
la comunicación, exigiendo una aproximación interdisciplinar que combine la pragmática, la semiótica
visual y la sociología de la cultura digital (Jenkins, 2006; Manovich, 2005). En segundo lugar, su
relevancia es social y cultural, pues comprender los memes es signifca descifrar los mecanismos a través
de los cuales se forman opiniones, se negocian identidades y se ejerce poder discursivo diferente
(Castells, 2009). Estos aspectos se vinculan directamente con una pertinencia aplicada y pedagógica, al
aportar bases concretas para integrar el análisis crítico de los memes en la educación (Antón et al., 2022;
Caizapanta et al., 2024), cerrando la brecha entre las competencias comunicativas digitales informales
de los jóvenes y los objetivos formales del sistema educativo.
Para ello, la investigación se sustenta en un corpus teórico interdisciplinar e integrador. Desde la
lingüística, se recurre a la Teoría de los actos de habla (Searle, 1969) y a la pragmática de la relevancia
(Sperber & Wilson, 1994) para examinar su funcionamiento performativo, mientras que el concepto de
antilenguaje (Halliday, 1994) y la gramática generativa digital (Aladro, 2017) explican su estructura y
variación interna. Asimismo, desde la comunicación, las teorías sobre la cultura de la convergencia
(Jenkins, 2006) y el poder en las redes (Castells, 2009) contextualizan su circulación y efecto social,
este marco se completa con estudios fundacionales que analizan los memes como un género discursivo
digital específico (Aladro & Jardón, 2022; Ruiz, 2018), proporcionando aspectos de análisis centrales
sobre la naturaleza como unidad cultural, estructuras lingüísticas, pragmática comunicativa, variaciones
y funciones sociales.
pág. 7801
En este sentido, los antecedentes investigativos consultados revelan un panorama teórico diverso y en
desarrollo, destacan autores como Dawkins (1976), Shifman (2014) y Milner (2012), que establecieron
los memes como objetos de estudio cultural y discursivo. En el ámbito hispánico, investigaciones
recientes han analizado su naturaleza lingüística (Aladro, 2016, 2017) y explorado su potencial
educativo (Medina, 2018) y su papel en discursos conflictivos (Cardoso et al., 2019; Pramanick et al.,
2021). El aporte específico de este trabajo es integrar y sintetizar estos enfoques dispersos en un modelo
analítico que combina el examen lingüístico-detallado con la perspectiva sociopragmática, aplicándolo
de manera específica al lenguaje digital actual.
Partiendo de estos planteamientos, se postula como hipótesis central que los memes digitales
constituyen un género discursivo multimodal complejo que funciona simultáneamente como un
antilenguaje generacional (Halliday, 1994, en Aladro & Jardón Clemente, 2022), un sistema de actos de
habla digitales (Searle, 1969) y un espacio de innovación lingüística (Aladro, 2017), que se propone
reconfigurar las normas pragmáticas que aceleran el cambio del lenguaje y median de manera
fundamental la construcción de identidades y la comunicación pública digital.
De todo anterior, se plantea el objetivo general de examinar las publicaciones académicas que abordan
los memes como prácticas discursivas propias de la cultura digital contemporánea, con el fin de
sintetizar y analizar críticamente los avances en este campo de estudio. Para ello, se adopta un enfoque
lingüístico y sociopragmático integrado que permite analizar de manera sistemática sus estructuras
formales atendiendo a su multimodalidad y a la alteración creativa de la norma (Aladro, 2017; Galán,
2014), sus funciones comunicativas complejas a través de la revisión y análisis de documentos
seleccionados a través de criterios de búsqueda.
METODOLOGÍA
Este estudio adopta un enfoque cualitativo de tipo teórico-conceptual, orientado a la síntesis
interpretativa y al análisis crítico del conocimiento existente, de aquí se enmarca en un tipo de
investigación documental y descriptiva, cuyo propósito es compilar, analizar e interpretar
sistemáticamente un corpus de fuentes especializadas para ofrecer una comprensión integrada y
actualizada del fenómeno de estudio (Cisneros y Olave, 2012), que responde al objetivo de examina los
memes como prácticas discursivas propias de la cultura digital contemporánea
En este sentido, los antecedentes investigativos consultados revelan un panorama teórico diverso y en
desarrollo, destacan autores como Dawkins (1976), Shifman (2014) y Milner (2012), que establecieron
los memes como objetos de estudio cultural y discursivo. En el ámbito hispánico, investigaciones
recientes han analizado su naturaleza lingüística (Aladro, 2016, 2017) y explorado su potencial
educativo (Medina, 2018) y su papel en discursos conflictivos (Cardoso et al., 2019; Pramanick et al.,
2021). El aporte específico de este trabajo es integrar y sintetizar estos enfoques dispersos en un modelo
analítico que combina el examen lingüístico-detallado con la perspectiva sociopragmática, aplicándolo
de manera específica al lenguaje digital actual.
Partiendo de estos planteamientos, se postula como hipótesis central que los memes digitales
constituyen un género discursivo multimodal complejo que funciona simultáneamente como un
antilenguaje generacional (Halliday, 1994, en Aladro & Jardón Clemente, 2022), un sistema de actos de
habla digitales (Searle, 1969) y un espacio de innovación lingüística (Aladro, 2017), que se propone
reconfigurar las normas pragmáticas que aceleran el cambio del lenguaje y median de manera
fundamental la construcción de identidades y la comunicación pública digital.
De todo anterior, se plantea el objetivo general de examinar las publicaciones académicas que abordan
los memes como prácticas discursivas propias de la cultura digital contemporánea, con el fin de
sintetizar y analizar críticamente los avances en este campo de estudio. Para ello, se adopta un enfoque
lingüístico y sociopragmático integrado que permite analizar de manera sistemática sus estructuras
formales atendiendo a su multimodalidad y a la alteración creativa de la norma (Aladro, 2017; Galán,
2014), sus funciones comunicativas complejas a través de la revisión y análisis de documentos
seleccionados a través de criterios de búsqueda.
METODOLOGÍA
Este estudio adopta un enfoque cualitativo de tipo teórico-conceptual, orientado a la síntesis
interpretativa y al análisis crítico del conocimiento existente, de aquí se enmarca en un tipo de
investigación documental y descriptiva, cuyo propósito es compilar, analizar e interpretar
sistemáticamente un corpus de fuentes especializadas para ofrecer una comprensión integrada y
actualizada del fenómeno de estudio (Cisneros y Olave, 2012), que responde al objetivo de examina los
memes como prácticas discursivas propias de la cultura digital contemporánea
pág. 7802
En relación al diseño se orienta en la revisión documental sistemática analítica, propia de la indagación
en ciencias sociales y humanidades, como estudio no experimental, de carácter transversal, que analiza
la producción académica publicada dentro de un período temporal acotado, obteniendo así una
consolidado comprehensivo del estado del arte.
El estudio la constituyó la literatura académica sobre memes digitales desde una perspectiva lingüística
o comunicativa, de ella, se seleccionó una muestra intencionada y teórica de 25 referencias extraidas de
plataformas de búsquedas (Google Scholar, Dialnet, Scielo, ScienceDirect), aplicando los siguientes
criterios de inclusión: relevancia temática directa, vigencia temporal (publicaciones entre 2000 y 2025),
rigor académico (fuentes arbitradas), en español, inglés y portugués con accesibilidad verificable y
representatividad teórica para cubrir las categorías analíticas emergentes, de las cuales se excluyeron
las referencias con datos bibliográficos incompletos y las fuentes no académicas.
Al respecto del corpus final se constituyó predominantemente de; 21 referencias de artículos científicos
de de revistas especializadas (84%); complementados con 4 libros teóricos (16%); y una tesis doctoral
(4%), lo cuales, geográficamente, integra contribuciones de diversos países, con preponderancia de
España, Colombia y Estados Unidos, lo que asegura una perspectiva plural.
En cuanto a la técnica de recolección de datos fue la revisión documental sistemática, implementada en
tres fases: 1) búsqueda y compilación en bases de datos académicas; 2) selección y filtrado mediante
un protocolo de selección documental; 3) organización y catalogación. De modo específico para el
instrumento se elaboró una matriz de análisis documental (tabla 1), diseñada para sistematizar la
información.
Tabla 1 Matriz de análisis documental
N° Autor(es) (Año) Tipo de
Fuente
Nombre de la Fuente País de
Publicación
1 Aladro (2002) Artículo CIC. Cuadernos de Información y
Comunicación
España
2 Manovich (2005) Libro El lenguaje de los nuevos medios (Ed.
Paidós)
España
3 Jenkins (2006) Libro Convergence Culture (New York
University Press)
Estados Unidos
4 Castells (2009) Libro Comunicación y poder (Ed. Alianza) España
5 Milner (2012) Tesis
doctoral
The World Made Meme (Universidad de
Kansas)
Estados Unidos
6 Shifman (2014) Libro Memes in Digital Culture (MIT Press) Estados Unidos
En relación al diseño se orienta en la revisión documental sistemática analítica, propia de la indagación
en ciencias sociales y humanidades, como estudio no experimental, de carácter transversal, que analiza
la producción académica publicada dentro de un período temporal acotado, obteniendo así una
consolidado comprehensivo del estado del arte.
El estudio la constituyó la literatura académica sobre memes digitales desde una perspectiva lingüística
o comunicativa, de ella, se seleccionó una muestra intencionada y teórica de 25 referencias extraidas de
plataformas de búsquedas (Google Scholar, Dialnet, Scielo, ScienceDirect), aplicando los siguientes
criterios de inclusión: relevancia temática directa, vigencia temporal (publicaciones entre 2000 y 2025),
rigor académico (fuentes arbitradas), en español, inglés y portugués con accesibilidad verificable y
representatividad teórica para cubrir las categorías analíticas emergentes, de las cuales se excluyeron
las referencias con datos bibliográficos incompletos y las fuentes no académicas.
Al respecto del corpus final se constituyó predominantemente de; 21 referencias de artículos científicos
de de revistas especializadas (84%); complementados con 4 libros teóricos (16%); y una tesis doctoral
(4%), lo cuales, geográficamente, integra contribuciones de diversos países, con preponderancia de
España, Colombia y Estados Unidos, lo que asegura una perspectiva plural.
En cuanto a la técnica de recolección de datos fue la revisión documental sistemática, implementada en
tres fases: 1) búsqueda y compilación en bases de datos académicas; 2) selección y filtrado mediante
un protocolo de selección documental; 3) organización y catalogación. De modo específico para el
instrumento se elaboró una matriz de análisis documental (tabla 1), diseñada para sistematizar la
información.
Tabla 1 Matriz de análisis documental
N° Autor(es) (Año) Tipo de
Fuente
Nombre de la Fuente País de
Publicación
1 Aladro (2002) Artículo CIC. Cuadernos de Información y
Comunicación
España
2 Manovich (2005) Libro El lenguaje de los nuevos medios (Ed.
Paidós)
España
3 Jenkins (2006) Libro Convergence Culture (New York
University Press)
Estados Unidos
4 Castells (2009) Libro Comunicación y poder (Ed. Alianza) España
5 Milner (2012) Tesis
doctoral
The World Made Meme (Universidad de
Kansas)
Estados Unidos
6 Shifman (2014) Libro Memes in Digital Culture (MIT Press) Estados Unidos
pág. 7803
7 Galán (2014) Artículo Círculo de Lingüística Aplicada a la
Comunicación
España
8 Cobo (2016) Libro La innovación pendiente
(Ceibal/Debate)
Uruguay
9 Aladro (2016) Artículo CIC. Cuadernos de Información y
Comunicación
España
10 Aladro (2017) Artículo CIC. Cuadernos de Información y
Comunicación
España
11 Medina (2018) Artículo Revista Dianelt México
12 Ruiz (2018) Artículo Signa: Revista de la Asociación
Española de Semiótica
España
13 Cardoso et al. (2019) Artículo Periferia Brasil
14 Sánchez & Ramírez
(2019)
Artículo Cuadernos de Lingüística Hispánica Colombia
15 Rodríguez & Parra (2020) Artículo Educación y Educadores Colombia
16 Glitsos & Hall (2020) Artículo Journal for Cultural Research Reino Unido
17 Pramanick et al. (2021) Artículo Findings of the Association for
Computational Linguistics
Asociación
Internacional
(ACL)
18 Vega & García (2021) Artículo Revista Colombiana de Educación Colombia
19 Aladro & Jardón (2022) Artículo CIC. Cuadernos de Información y
Comunicación
España
20 Antón et al. (2022) Artículo Education Sciences Suiza
21 Finkelstein (2022) Artículo The Journal of Intelligence, Conflict, and
Warfare
Canadá
22 Méndez & López (2022) Artículo Folios Colombia
23 Morisaki et al. (2023) Artículo Revista Hacedor Perú
24 Ortiz & Fernández (2023) Artículo Revista Lenguaje Colombia
25 Caizapanta et al. (2024) Artículo Revista Científica Multidisciplinaria Ecuador
Nota: Se muestra una sínteiss de la matriz de análisis de la revisión de 19 referencias seleccionadas que conforman el corpus.
Fuente: Elaboración propia.
En cuanto a las consideraciones éticas, se garantizó en todo momento la integridad académica mediante
la citación rigurosa y el reconocimiento de la autoría de todas las fuentes consultadas, evitando cualquier
forma de plagio, cuya principal limitación del estudio consistió en la naturaleza misma de la
investigación documental, que la cual depende de la disponibilidad y accesibilidad de las fuentes. Por
consiguiente, el protocolo sistemático de búsqueda y selección buscó minimizar sesgos y asegurar la
representatividad del corpus analizado.
7 Galán (2014) Artículo Círculo de Lingüística Aplicada a la
Comunicación
España
8 Cobo (2016) Libro La innovación pendiente
(Ceibal/Debate)
Uruguay
9 Aladro (2016) Artículo CIC. Cuadernos de Información y
Comunicación
España
10 Aladro (2017) Artículo CIC. Cuadernos de Información y
Comunicación
España
11 Medina (2018) Artículo Revista Dianelt México
12 Ruiz (2018) Artículo Signa: Revista de la Asociación
Española de Semiótica
España
13 Cardoso et al. (2019) Artículo Periferia Brasil
14 Sánchez & Ramírez
(2019)
Artículo Cuadernos de Lingüística Hispánica Colombia
15 Rodríguez & Parra (2020) Artículo Educación y Educadores Colombia
16 Glitsos & Hall (2020) Artículo Journal for Cultural Research Reino Unido
17 Pramanick et al. (2021) Artículo Findings of the Association for
Computational Linguistics
Asociación
Internacional
(ACL)
18 Vega & García (2021) Artículo Revista Colombiana de Educación Colombia
19 Aladro & Jardón (2022) Artículo CIC. Cuadernos de Información y
Comunicación
España
20 Antón et al. (2022) Artículo Education Sciences Suiza
21 Finkelstein (2022) Artículo The Journal of Intelligence, Conflict, and
Warfare
Canadá
22 Méndez & López (2022) Artículo Folios Colombia
23 Morisaki et al. (2023) Artículo Revista Hacedor Perú
24 Ortiz & Fernández (2023) Artículo Revista Lenguaje Colombia
25 Caizapanta et al. (2024) Artículo Revista Científica Multidisciplinaria Ecuador
Nota: Se muestra una sínteiss de la matriz de análisis de la revisión de 19 referencias seleccionadas que conforman el corpus.
Fuente: Elaboración propia.
En cuanto a las consideraciones éticas, se garantizó en todo momento la integridad académica mediante
la citación rigurosa y el reconocimiento de la autoría de todas las fuentes consultadas, evitando cualquier
forma de plagio, cuya principal limitación del estudio consistió en la naturaleza misma de la
investigación documental, que la cual depende de la disponibilidad y accesibilidad de las fuentes. Por
consiguiente, el protocolo sistemático de búsqueda y selección buscó minimizar sesgos y asegurar la
representatividad del corpus analizado.
pág. 7804
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
El análisis de los 25 documentos se organizó en torno a cinco categorías analíticas principales, cada una
desglosada en subcategorías específicas para garantizar una revisión sistemática y exhaustiva. Estas
categorías fueron:
1) Unidad cultural y género discursivo, que examina su doble naturaleza como formato y artefacto
sociolingüístico; 2) Estructuras lingüísticas, enfocada en sus recursos formales como la alteración
creativa, el humor y la intertextualidad; 3) Pragmática del meme, que analiza su intencionalidad y
funcionamiento como acto de habla contextual; 4) Variación lingüística, para abordar su relación con el
español juvenil y la glocalización; y 5) Funciones sociales, que explora su rol en la construcción de
identidad, la crítica social y su potencial como recurso pedagógico.
Este esquema categorial permitió sintetizar y contrastar las contribuciones teóricas y empíricas del
corpus de manera estructurada.
En este orden de ideas se presentan a continuación el resumen en matrices y análisis de cada una de las
categorías de análisis y sus subcategorías emergentes de la revisión documental complementada con la
interpretación fundamentada en los autores del corpus seleccionados para la investigación:
Tabla 2 Categoría de análisis Unidad cultural y género discursivo
Subcategoría Analítica Hallazgos Referentes
Género discursivo digital Es un género multimodal y
participativo propio de la cultura
digital.
El marco analítico del meme como género
digital (Shifman. 2014).
Posee una estructura que permite
variación e iteración infinita,
facilitando la derivación y
combinación creativas y
persuasivas.
Análisis que revela sus convenciones
discursivas y estrategias persuasivas (Ruiz.
2018).
Su significado depende de
la difusión, imitación y
transformación comunitaria.
Conceptualizan como la jerga
específica del ecosistema digital (Aladro
& Jardón, 2022).
Representa una nueva forma
de participación sociocultural en la
esfera pública, trascendiendo el
entretenimiento.
Marco de cultura participativa y
convergencia donde el género emerge y
circula (Jenkins, 2006).
Múltiples ámbitos de acción Documentan su rol central y
multifuncional (político, social, educativo)
en la cultura contemporánea Morisaki et
al., 2023).
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
El análisis de los 25 documentos se organizó en torno a cinco categorías analíticas principales, cada una
desglosada en subcategorías específicas para garantizar una revisión sistemática y exhaustiva. Estas
categorías fueron:
1) Unidad cultural y género discursivo, que examina su doble naturaleza como formato y artefacto
sociolingüístico; 2) Estructuras lingüísticas, enfocada en sus recursos formales como la alteración
creativa, el humor y la intertextualidad; 3) Pragmática del meme, que analiza su intencionalidad y
funcionamiento como acto de habla contextual; 4) Variación lingüística, para abordar su relación con el
español juvenil y la glocalización; y 5) Funciones sociales, que explora su rol en la construcción de
identidad, la crítica social y su potencial como recurso pedagógico.
Este esquema categorial permitió sintetizar y contrastar las contribuciones teóricas y empíricas del
corpus de manera estructurada.
En este orden de ideas se presentan a continuación el resumen en matrices y análisis de cada una de las
categorías de análisis y sus subcategorías emergentes de la revisión documental complementada con la
interpretación fundamentada en los autores del corpus seleccionados para la investigación:
Tabla 2 Categoría de análisis Unidad cultural y género discursivo
Subcategoría Analítica Hallazgos Referentes
Género discursivo digital Es un género multimodal y
participativo propio de la cultura
digital.
El marco analítico del meme como género
digital (Shifman. 2014).
Posee una estructura que permite
variación e iteración infinita,
facilitando la derivación y
combinación creativas y
persuasivas.
Análisis que revela sus convenciones
discursivas y estrategias persuasivas (Ruiz.
2018).
Su significado depende de
la difusión, imitación y
transformación comunitaria.
Conceptualizan como la jerga
específica del ecosistema digital (Aladro
& Jardón, 2022).
Representa una nueva forma
de participación sociocultural en la
esfera pública, trascendiendo el
entretenimiento.
Marco de cultura participativa y
convergencia donde el género emerge y
circula (Jenkins, 2006).
Múltiples ámbitos de acción Documentan su rol central y
multifuncional (político, social, educativo)
en la cultura contemporánea Morisaki et
al., 2023).
pág. 7805
Artefacto sociolingüístico Funciona como un traductor
cultural que codifica narrativas e
imaginarios, la cultura previa en
formatos y códigos propios del
entorno digital.
Artefacto discursivo clave para la
construcción de identidad en comunidades
en línea (Milner, 2012).
Opera mediante un proceso
de glocalización: adapta formatos y
templates globales a contextos,
referentes y léxicos locales.
Teoría de la comunicación como
traducción, marco perfecto para entender
la función codificadora del meme. Aladro,
2016).
Es una forma de mediación que no
solo replica, sino que refunda
significados, generando nuevas
asociaciones semánticas y críticas.
Artefacto sociolingüístico que estructura
la comunicación grupal digital (Aladro &
Jardón, 2022).
Actúa como un trazador de
identidad grupal, en una comunidad
interpretativa.
La difusión y adaptación de la cultura,
evidenciando su mecanismo de
transferencia y evolución cultural
(Morisaki et al., 2023).
Fuente: Elaboración propia.
Entre los planteamientos de los autores seleccionados en el ánalisis sobre la categoría de análisis Unidad
cultural y género discursivose. proporcionan, en conjunto, una visión completa: desde su arquitectura
como género (Shifman, 2014; Ruiz, 2018) hasta su función social como traductor e identificador
comunitario (Milner, 2012; Aladro, 2016; Aladro & Jardón, 2022), todo ello contextualizado en la
cultura participativa (Jenkins, 2006) y confirmado en su impacto multifacético (Morisaki et al., 2023).
Esta categoría establece la naturaleza dual del meme digital, que por un lado, es un género formal con
reglas de producción y circulación propias, como género discursivo digital identifiable y analizable. Por
otro, artefacto sociolingüístico y sistema traductor es un operador cultural dinámico, o bien, un
"traductor" o "artefacto" que se apropia del bagaje cultural existente y lo reprocesa para generar nuevos
sentidos dentro de comunidades específicas. No es un mero contenedor de mensajes, sino una forma de
acción comunicativa que estructura la participación social en la era digital.
Artefacto sociolingüístico Funciona como un traductor
cultural que codifica narrativas e
imaginarios, la cultura previa en
formatos y códigos propios del
entorno digital.
Artefacto discursivo clave para la
construcción de identidad en comunidades
en línea (Milner, 2012).
Opera mediante un proceso
de glocalización: adapta formatos y
templates globales a contextos,
referentes y léxicos locales.
Teoría de la comunicación como
traducción, marco perfecto para entender
la función codificadora del meme. Aladro,
2016).
Es una forma de mediación que no
solo replica, sino que refunda
significados, generando nuevas
asociaciones semánticas y críticas.
Artefacto sociolingüístico que estructura
la comunicación grupal digital (Aladro &
Jardón, 2022).
Actúa como un trazador de
identidad grupal, en una comunidad
interpretativa.
La difusión y adaptación de la cultura,
evidenciando su mecanismo de
transferencia y evolución cultural
(Morisaki et al., 2023).
Fuente: Elaboración propia.
Entre los planteamientos de los autores seleccionados en el ánalisis sobre la categoría de análisis Unidad
cultural y género discursivose. proporcionan, en conjunto, una visión completa: desde su arquitectura
como género (Shifman, 2014; Ruiz, 2018) hasta su función social como traductor e identificador
comunitario (Milner, 2012; Aladro, 2016; Aladro & Jardón, 2022), todo ello contextualizado en la
cultura participativa (Jenkins, 2006) y confirmado en su impacto multifacético (Morisaki et al., 2023).
Esta categoría establece la naturaleza dual del meme digital, que por un lado, es un género formal con
reglas de producción y circulación propias, como género discursivo digital identifiable y analizable. Por
otro, artefacto sociolingüístico y sistema traductor es un operador cultural dinámico, o bien, un
"traductor" o "artefacto" que se apropia del bagaje cultural existente y lo reprocesa para generar nuevos
sentidos dentro de comunidades específicas. No es un mero contenedor de mensajes, sino una forma de
acción comunicativa que estructura la participación social en la era digital.
pág. 7806
Tabla 3 Categoría de análisis Estructuras lingüísticas
Subcategoría Analítica Hallazgos Referentes
Alteración creativa de la norma La ortografía lúdica y sintaxis
elíptica como marca de identidad
grupal
Economía expresiva y oralidad
secundaria (Galán, 2014).
Se sugiere el bricolaje como
superposición de elementos
culturales diversos.
Carácter transformativo y derivativo
(Shifman, 2014).
Utiliza la simplificación y
pidginización de códigos previos.
Conmutación del lenguaje estándar al
alternativo (Aladro, 2017).
Humor lingüístico Humor basado
en bisociación e ironía como modo
dominante.
Teoría del humor y relevancia
(Aladro, 2002; Koestler, 2001).
Tono humorístico como ritual de
cortesía básico del medio digital.
El humor como mecanismo
bisociativo de la inteligencia digital
(Aladro, 2002).
Herramienta para sobrellevar estrés e
incertidumbre (contexto
educativo/pandemia).
Humor como elemento central en la
cultura digital (Morisaki et al., 2023).
Intertextualidad Intertextualidad masiva con cultura
pop, política y otros memes
Intertextualidad como diálogo y
cohesión social. (Shifman, 2014;
Manovich, 2005).
Un meme es una constelación
memética, nunca un elemento
aislado.
Modularidad y variabilidad como
principios del lenguaje digital
(Manovich, 2005).
Usa elementos de la cultura de masas
como diccionario semántico
compartido.
Neologismos y modismos
digitales
Creación y viralización de léxico
específico y efímero
El léxico como marcador de
identidad y adaptación en entornos
digitales (Aladro & Jardón, 2022;
Ortiz & Fernández, 2023).
Modismos y fórmulas
fraseológicas que funcionan como
claves culturales y sellos de
autenticidad dentro de la comunidad.
Los neologismos como evidencia de
la vitalidad y creatividad lingüística
de las comunidades meméticas
(Morisaki Mego et al., 2023).
Desarrollo de un repertorio léxico
compartido que dinamiza y renueva
constantemente la comunicación en
línea.
Fuente elaboración propia.
El análisis de las estructuras lingüísticas de los memes, fundamentado en los estudios de Galán (2014),
Shifman (2014) y Aladro (2017), revela que estos funcionan como un laboratorio activo de innovación
y desviación lingüística, donde la transgresión creativa se convierte en norma. Principios como la
economía y desformalización expresiva evidenciada en la ortografía lúdica y sintaxis elíptica y el humor
como operador pragmático fundamental en su forma bisociativa e irónica (Aladro, 2002; Morisaki et
Tabla 3 Categoría de análisis Estructuras lingüísticas
Subcategoría Analítica Hallazgos Referentes
Alteración creativa de la norma La ortografía lúdica y sintaxis
elíptica como marca de identidad
grupal
Economía expresiva y oralidad
secundaria (Galán, 2014).
Se sugiere el bricolaje como
superposición de elementos
culturales diversos.
Carácter transformativo y derivativo
(Shifman, 2014).
Utiliza la simplificación y
pidginización de códigos previos.
Conmutación del lenguaje estándar al
alternativo (Aladro, 2017).
Humor lingüístico Humor basado
en bisociación e ironía como modo
dominante.
Teoría del humor y relevancia
(Aladro, 2002; Koestler, 2001).
Tono humorístico como ritual de
cortesía básico del medio digital.
El humor como mecanismo
bisociativo de la inteligencia digital
(Aladro, 2002).
Herramienta para sobrellevar estrés e
incertidumbre (contexto
educativo/pandemia).
Humor como elemento central en la
cultura digital (Morisaki et al., 2023).
Intertextualidad Intertextualidad masiva con cultura
pop, política y otros memes
Intertextualidad como diálogo y
cohesión social. (Shifman, 2014;
Manovich, 2005).
Un meme es una constelación
memética, nunca un elemento
aislado.
Modularidad y variabilidad como
principios del lenguaje digital
(Manovich, 2005).
Usa elementos de la cultura de masas
como diccionario semántico
compartido.
Neologismos y modismos
digitales
Creación y viralización de léxico
específico y efímero
El léxico como marcador de
identidad y adaptación en entornos
digitales (Aladro & Jardón, 2022;
Ortiz & Fernández, 2023).
Modismos y fórmulas
fraseológicas que funcionan como
claves culturales y sellos de
autenticidad dentro de la comunidad.
Los neologismos como evidencia de
la vitalidad y creatividad lingüística
de las comunidades meméticas
(Morisaki Mego et al., 2023).
Desarrollo de un repertorio léxico
compartido que dinamiza y renueva
constantemente la comunicación en
línea.
Fuente elaboración propia.
El análisis de las estructuras lingüísticas de los memes, fundamentado en los estudios de Galán (2014),
Shifman (2014) y Aladro (2017), revela que estos funcionan como un laboratorio activo de innovación
y desviación lingüística, donde la transgresión creativa se convierte en norma. Principios como la
economía y desformalización expresiva evidenciada en la ortografía lúdica y sintaxis elíptica y el humor
como operador pragmático fundamental en su forma bisociativa e irónica (Aladro, 2002; Morisaki et
pág. 7807
al., 2023), demuestran que el lenguaje memético prioriza la identidad grupal, la inmediatez afectiva y
la crítica velada por encima de la corrección normativa, estas son fundamentos de un dialecto digital
que estructura una nueva forma de comunicación digital que marca la pauta de la formas de una nueva
sociabilidad en línea,
Asimismo, la intertextualidad masiva (Manovich, 2005) y la innovación léxica constante con
neologismos y modismos efímeros (Aladro & Jardón, 2022; Morisaki et al., 2023) confirman que el
meme es un nodo dentro de una vasta diversidad de memes. De aquí que su significado depende de la
capacidad de los usuarios para conectar referencias culturales dispersas, utilizando la cultura de masas
como un diccionario semántico compartido. En conjunto, estas cuatro subcategorías lingüísticas
constituyen la gramática obligatoria de un lenguaje que acelera el cambio lingüístico, cohesionando
comunidades y actuando como el sustrato formal de la inteligencia y participación digital en la sociedad
actual.
Tabla 4 Categoría de análisis Pragmática del meme
Subcategoría Analítica Hallazgos Referentes
Intencionalidad
comunicativa
Intencionalidad que trasciende lo
lúdico: crítica, movilización,
pedagogía.
Pragmática de creación constante y
estrategias comunicativas (Aladro, 2017).
Ejercen función naturalizadora e
instituyente de discursos.
Función temática y de normalización
discursiva (Shifman, 2014; Milner, 2012).
Vehículos para transmitir ideas y
relatos complejos de forma
condensada.
Unidades culturales se centra en su capacidad
para propagar ideas sociales, políticas y
culturales (Shifman, 2014).
Acto de habla digital Realizan actos de habla indirectos
(expresivos, directivos,
representativos).
Teoría de actos de habla aplicada a lo digital
(Aladro, 2017).
Su significado depende de su
difusión, transformación e
imitación
Lenguaje como sistema de traducción
(Aladro, 2016).
Funcionan como emoticonos
complejos
Máximas conversacionales y relevancia
(Finkelstein, 2022; Morisaki, et al., 2023;
Méndez & López, 2022).
Dependencia contextual Incomprensibilidad total fuera de
su comunidad interpretativa
específica.
Pragmática de la relevancia y centralidad del
contexto (Milner, 2012).
Requiere alfabetización memética
sofisticada.
Antilenguaje y construcción de secretos
comunitarios (Méndez & López, 2022; Ortiz
& Fernández, 2023).
Su comprensión depende de la
lectura social y cultural
compartida.
Experiencias compartidas que generan
sentidos (Cardoso et al., 2019).
Fuente: Elaboración propia.
al., 2023), demuestran que el lenguaje memético prioriza la identidad grupal, la inmediatez afectiva y
la crítica velada por encima de la corrección normativa, estas son fundamentos de un dialecto digital
que estructura una nueva forma de comunicación digital que marca la pauta de la formas de una nueva
sociabilidad en línea,
Asimismo, la intertextualidad masiva (Manovich, 2005) y la innovación léxica constante con
neologismos y modismos efímeros (Aladro & Jardón, 2022; Morisaki et al., 2023) confirman que el
meme es un nodo dentro de una vasta diversidad de memes. De aquí que su significado depende de la
capacidad de los usuarios para conectar referencias culturales dispersas, utilizando la cultura de masas
como un diccionario semántico compartido. En conjunto, estas cuatro subcategorías lingüísticas
constituyen la gramática obligatoria de un lenguaje que acelera el cambio lingüístico, cohesionando
comunidades y actuando como el sustrato formal de la inteligencia y participación digital en la sociedad
actual.
Tabla 4 Categoría de análisis Pragmática del meme
Subcategoría Analítica Hallazgos Referentes
Intencionalidad
comunicativa
Intencionalidad que trasciende lo
lúdico: crítica, movilización,
pedagogía.
Pragmática de creación constante y
estrategias comunicativas (Aladro, 2017).
Ejercen función naturalizadora e
instituyente de discursos.
Función temática y de normalización
discursiva (Shifman, 2014; Milner, 2012).
Vehículos para transmitir ideas y
relatos complejos de forma
condensada.
Unidades culturales se centra en su capacidad
para propagar ideas sociales, políticas y
culturales (Shifman, 2014).
Acto de habla digital Realizan actos de habla indirectos
(expresivos, directivos,
representativos).
Teoría de actos de habla aplicada a lo digital
(Aladro, 2017).
Su significado depende de su
difusión, transformación e
imitación
Lenguaje como sistema de traducción
(Aladro, 2016).
Funcionan como emoticonos
complejos
Máximas conversacionales y relevancia
(Finkelstein, 2022; Morisaki, et al., 2023;
Méndez & López, 2022).
Dependencia contextual Incomprensibilidad total fuera de
su comunidad interpretativa
específica.
Pragmática de la relevancia y centralidad del
contexto (Milner, 2012).
Requiere alfabetización memética
sofisticada.
Antilenguaje y construcción de secretos
comunitarios (Méndez & López, 2022; Ortiz
& Fernández, 2023).
Su comprensión depende de la
lectura social y cultural
compartida.
Experiencias compartidas que generan
sentidos (Cardoso et al., 2019).
Fuente: Elaboración propia.
pág. 7808
En el análisis de la pragmática del meme revela un principio de intencionalidad estratificada, donde su
aparente simpleza esconde una operatividad compleja. El humor actúa como un vehículo para
intenciones que trascienden lo lúdico, permitiendo que un mismo meme ejecute de manera sincrónica
actos de habla expresivos, directivos y representativos (Aladro, 2017; Finkelstein, 2022). Esta
capacidad lo convierte en un poderoso agente de naturalización discursiva (Shifman, 2014), instalando
y fijando marcos interpretativos sobre la realidad a través de la repetición y el remix, lo que explica su
eficacia tanto para la crítica social como para la propagación de narrativas ideológicas.
Asimismo, se plantea un principio de relevancia comunitaria, donde el significado no reside en el signo
mismo, sino en la posesión de un contexto compartido, esta dependencia contextual extrema hace del
meme una herramienta selectiva, que es dificil de comprender puesto que se encuentra fuera del
contexto interpretativa específica (Milner, 2012; Cardoso et al., 2019). Por ello, funcionan como
emoticonos complejos que se han generalizado en la población condensando juicios y actitudes hacia
el mensaje (Morisaki et al., 2023), y su decodificación exige una alfabetización sobre la lectura del
meme (Méndez & López, 2022). En conjunto, estos principios definen al meme como una forma
pragmática global, es decir un acto comunicativo cuya fuerza y sentido dependen de que una audiencia
local que domine las claves de un lenguaje digital, que se convierte en un marcador de identidad y
cohesión social.
Tabla 5 Categoría de análisis Variación linguística
Subcategoría Analítica Hallazgos Referentes
Español juvenil digital /
Sociolecto
Jerga generacional funcionando
como antilenguaje.
Sociolecto y antilenguaje como generador de
identidad y comunidad (Aladro & Jardón,
2022).
Lenguaje asociado a grupos
generacionales y subculturas
específicas.
Fenómeno clave en la cultura digital (Morisaki
Mego et al., 2023; Medina, 2018).
Forma de expresión única y
ampliamente compartida entre
jóvenes.
variación lingüística adoptada por un grupo
social particular (Aladro & Jardón, 2022;
Sánchez & Ramírez, 2019).
Glocalización Glocalización: formatos globales
con adaptaciones léxicas y
culturales locales.
Variación diatópica en el español digital.
analiza memes con adaptaciones y referentes
locales (Aladro & Jardón, 2022: Vega &
García, 2021).
Permite la construcción de
comunidades sensibles a
contextos específicos.
Flexibilidad y adaptabilidad del lenguaje vivo
en entornos globalizados (Milner,2012;
Aladro & Jardón, 2022).
Fuente: Elaboración propia.
En el análisis de la pragmática del meme revela un principio de intencionalidad estratificada, donde su
aparente simpleza esconde una operatividad compleja. El humor actúa como un vehículo para
intenciones que trascienden lo lúdico, permitiendo que un mismo meme ejecute de manera sincrónica
actos de habla expresivos, directivos y representativos (Aladro, 2017; Finkelstein, 2022). Esta
capacidad lo convierte en un poderoso agente de naturalización discursiva (Shifman, 2014), instalando
y fijando marcos interpretativos sobre la realidad a través de la repetición y el remix, lo que explica su
eficacia tanto para la crítica social como para la propagación de narrativas ideológicas.
Asimismo, se plantea un principio de relevancia comunitaria, donde el significado no reside en el signo
mismo, sino en la posesión de un contexto compartido, esta dependencia contextual extrema hace del
meme una herramienta selectiva, que es dificil de comprender puesto que se encuentra fuera del
contexto interpretativa específica (Milner, 2012; Cardoso et al., 2019). Por ello, funcionan como
emoticonos complejos que se han generalizado en la población condensando juicios y actitudes hacia
el mensaje (Morisaki et al., 2023), y su decodificación exige una alfabetización sobre la lectura del
meme (Méndez & López, 2022). En conjunto, estos principios definen al meme como una forma
pragmática global, es decir un acto comunicativo cuya fuerza y sentido dependen de que una audiencia
local que domine las claves de un lenguaje digital, que se convierte en un marcador de identidad y
cohesión social.
Tabla 5 Categoría de análisis Variación linguística
Subcategoría Analítica Hallazgos Referentes
Español juvenil digital /
Sociolecto
Jerga generacional funcionando
como antilenguaje.
Sociolecto y antilenguaje como generador de
identidad y comunidad (Aladro & Jardón,
2022).
Lenguaje asociado a grupos
generacionales y subculturas
específicas.
Fenómeno clave en la cultura digital (Morisaki
Mego et al., 2023; Medina, 2018).
Forma de expresión única y
ampliamente compartida entre
jóvenes.
variación lingüística adoptada por un grupo
social particular (Aladro & Jardón, 2022;
Sánchez & Ramírez, 2019).
Glocalización Glocalización: formatos globales
con adaptaciones léxicas y
culturales locales.
Variación diatópica en el español digital.
analiza memes con adaptaciones y referentes
locales (Aladro & Jardón, 2022: Vega &
García, 2021).
Permite la construcción de
comunidades sensibles a
contextos específicos.
Flexibilidad y adaptabilidad del lenguaje vivo
en entornos globalizados (Milner,2012;
Aladro & Jardón, 2022).
Fuente: Elaboración propia.
pág. 7809
El análisis de la variación lingüística en los memes revela su papel fundamental como marcador de
identidad generacional y agente de adaptación cultural, en este sentiddo, se plante que los memes
funcionan como el sociolecto o antilenguaje distintivo del español juvenil digital (Aladro & Jardón,
2022), esto significa que conforma un sistema de signos que sirven como un código de acceso. Por otro
lado, su gramática (ortografía lúdica, sintaxis elíptica) y su léxico en constante renovación
(neologismos, modismos) actúan como una frontera semiótica que define la pertenencia a la comunidad
de nativos digitales, excluyendo a quienes no comparten sus claves interpretativas (Sánchez & Ramírez,
2019), de esta manera el meme se consolida como la forma de expresión por excelencia a través de la
cual una generación negocia su identidad y su visión del mundo dentro del ecosistema digital (Morisaki
et al., 2023; Medina, 2018).
En segundo lugar, esta variación no es uniforme, sino que está sujeta a un poderoso proceso de
glocalización. Los memes demuestran una flexibilidad inherente que les permite mantener formatos y
plantillas globalmente reconocibles (como los image macros), al tiempo que se cargan de adaptaciones
léxicas y referenciales estrictamente locales (Aladro & Jardón, 2022; Vega & García, 2021). Esta
dinámica genera una variación diatópica del español digital, donde un mismo formato adquiere
significados radicalmente diferentes según la comunidad nacional o regional que lo apropia. Esta
capacidad de glocalización es lo que permite a los memes construir comunidades sensibles a contextos
específicos (Milner, 2012), funcionando como herramientas de cohesión hiperlocal dentro de la aldea
global digital. En síntesis, los memes son el laboratorio donde se evidencia de manera más palpable la
tensión creativa entre la homogeneización de la cultura global en red y la vitalidad de las identidades
lingüísticas y culturales locales.
Tabla 6 Categoría de análisis Funciones sociales
Subcategoría Analítica Hallazgos Referentes Teóricos y Corpus
Identidad y pertenencia Marcador de membresía comunitaria
mediante contraseñas culturales.
Construcción de identidad en la era
de la información (Castells, 2009).
Genera sentido de comunidad y
afiliación grupal en línea.
Configuración de comunidades
interpretativas (Aladro & Jardón,
2022).
Se convierten en emblemas identitarios
de comunidades digitales.
Identidad y discurso participativo
(Milner, 2012; Sánchez & Ramírez,
2019).
El análisis de la variación lingüística en los memes revela su papel fundamental como marcador de
identidad generacional y agente de adaptación cultural, en este sentiddo, se plante que los memes
funcionan como el sociolecto o antilenguaje distintivo del español juvenil digital (Aladro & Jardón,
2022), esto significa que conforma un sistema de signos que sirven como un código de acceso. Por otro
lado, su gramática (ortografía lúdica, sintaxis elíptica) y su léxico en constante renovación
(neologismos, modismos) actúan como una frontera semiótica que define la pertenencia a la comunidad
de nativos digitales, excluyendo a quienes no comparten sus claves interpretativas (Sánchez & Ramírez,
2019), de esta manera el meme se consolida como la forma de expresión por excelencia a través de la
cual una generación negocia su identidad y su visión del mundo dentro del ecosistema digital (Morisaki
et al., 2023; Medina, 2018).
En segundo lugar, esta variación no es uniforme, sino que está sujeta a un poderoso proceso de
glocalización. Los memes demuestran una flexibilidad inherente que les permite mantener formatos y
plantillas globalmente reconocibles (como los image macros), al tiempo que se cargan de adaptaciones
léxicas y referenciales estrictamente locales (Aladro & Jardón, 2022; Vega & García, 2021). Esta
dinámica genera una variación diatópica del español digital, donde un mismo formato adquiere
significados radicalmente diferentes según la comunidad nacional o regional que lo apropia. Esta
capacidad de glocalización es lo que permite a los memes construir comunidades sensibles a contextos
específicos (Milner, 2012), funcionando como herramientas de cohesión hiperlocal dentro de la aldea
global digital. En síntesis, los memes son el laboratorio donde se evidencia de manera más palpable la
tensión creativa entre la homogeneización de la cultura global en red y la vitalidad de las identidades
lingüísticas y culturales locales.
Tabla 6 Categoría de análisis Funciones sociales
Subcategoría Analítica Hallazgos Referentes Teóricos y Corpus
Identidad y pertenencia Marcador de membresía comunitaria
mediante contraseñas culturales.
Construcción de identidad en la era
de la información (Castells, 2009).
Genera sentido de comunidad y
afiliación grupal en línea.
Configuración de comunidades
interpretativas (Aladro & Jardón,
2022).
Se convierten en emblemas identitarios
de comunidades digitales.
Identidad y discurso participativo
(Milner, 2012; Sánchez & Ramírez,
2019).
pág. 7810
Crítica y contrapoder Herramienta de sátira política y
resistencia simbólica.
Humor como herramienta de
contrapoder y crítica (Aladro, 2002;
Castells, 2009).
Puede canalizar deshumanización y
violencia simbólica (discurso de odio).
Memes dañinos y discurso de odio
(Pramanick et al., 2021).
Se utiliza en lucha política y para
expresar críticas sociales.
Papel en la propagación de violencia
simbólica (Finkelstein, 2022;
Cardoso et al., 2019).
Recurso pedagógico y
alfabetización
Potencial didáctico para enseñar
pensamiento crítico y competencia
multimodal.
Alfabetización digital y cultura
participativa (Jenkins, 2006; Cobo,
2016).
Herramienta pedagógica para fomentar
la cultura cívica.
Función alfabetizadora de los
memes (Aladro & Jardón, 2022;
Rodríguez & Parra,2020).
Puede mejorar resultados académicos y
el interés estudiantil.
Uso en entornos virtuales de
aprendizaje (Antón et al., 2022;
Caizapanta et al., 2024; Medina,
2018; Rodríguez & Parra,2020).
Fuente: Elaboración propia.
El estudio de funciones sociales revela que los memes son los ejes operativos sobre los que se articula
la participación social en la era digital, en este sentdio, la función principal comprende la de
construcción de identidad y pertenencia comunitaria, de aquí que, los memes actúan como claves
culturales (Castells, 2009) que demarcan los límites de las comunidades interpretativas en línea (Aladro
& Jardón, 2022). En este sentido compartir, entender o crear un meme específico es un acto
performativo de afiliación que transforma a los individuos en miembros de un grupo cohesionado,
convirtiendo estos artefactos en emblemas identitarios digitales (Milner, 2012), por tanto, esta función
explica poderosa sensación de camaradería que generan como su falta de reconocimiento para quienes
están fuera del círculo, evidencia su papel social del ciberespacio.
Simultáneamente, los memes ejercen una función crítica y de pedagogía transformadora, pues por un
lado, operan como herramientas de resistencia simbólica y sátira política (Aladro, 2002; Castells, 2009),
permitiendo a comunidades que marginadas o vulnerable al cuestionar estructuras de poder de manera
oblicua y viral, sin embargo, esta misma capacidad para vehicular ideologías puede invertirse,
canalizando violencia simbólica y discurso de odio (Pramanick et al., 2021; Finkelstein, 2022), lo que
expresa su naturaleza ambivalente como arma discursiva.
Por otro lado, , esta potencia comunicativa se redirige hacia una función constructiva: la de recurso
pedagógico para la alfabetización digital crítica, dado a que los memes son objetos ideales para enseñar
Crítica y contrapoder Herramienta de sátira política y
resistencia simbólica.
Humor como herramienta de
contrapoder y crítica (Aladro, 2002;
Castells, 2009).
Puede canalizar deshumanización y
violencia simbólica (discurso de odio).
Memes dañinos y discurso de odio
(Pramanick et al., 2021).
Se utiliza en lucha política y para
expresar críticas sociales.
Papel en la propagación de violencia
simbólica (Finkelstein, 2022;
Cardoso et al., 2019).
Recurso pedagógico y
alfabetización
Potencial didáctico para enseñar
pensamiento crítico y competencia
multimodal.
Alfabetización digital y cultura
participativa (Jenkins, 2006; Cobo,
2016).
Herramienta pedagógica para fomentar
la cultura cívica.
Función alfabetizadora de los
memes (Aladro & Jardón, 2022;
Rodríguez & Parra,2020).
Puede mejorar resultados académicos y
el interés estudiantil.
Uso en entornos virtuales de
aprendizaje (Antón et al., 2022;
Caizapanta et al., 2024; Medina,
2018; Rodríguez & Parra,2020).
Fuente: Elaboración propia.
El estudio de funciones sociales revela que los memes son los ejes operativos sobre los que se articula
la participación social en la era digital, en este sentdio, la función principal comprende la de
construcción de identidad y pertenencia comunitaria, de aquí que, los memes actúan como claves
culturales (Castells, 2009) que demarcan los límites de las comunidades interpretativas en línea (Aladro
& Jardón, 2022). En este sentido compartir, entender o crear un meme específico es un acto
performativo de afiliación que transforma a los individuos en miembros de un grupo cohesionado,
convirtiendo estos artefactos en emblemas identitarios digitales (Milner, 2012), por tanto, esta función
explica poderosa sensación de camaradería que generan como su falta de reconocimiento para quienes
están fuera del círculo, evidencia su papel social del ciberespacio.
Simultáneamente, los memes ejercen una función crítica y de pedagogía transformadora, pues por un
lado, operan como herramientas de resistencia simbólica y sátira política (Aladro, 2002; Castells, 2009),
permitiendo a comunidades que marginadas o vulnerable al cuestionar estructuras de poder de manera
oblicua y viral, sin embargo, esta misma capacidad para vehicular ideologías puede invertirse,
canalizando violencia simbólica y discurso de odio (Pramanick et al., 2021; Finkelstein, 2022), lo que
expresa su naturaleza ambivalente como arma discursiva.
Por otro lado, , esta potencia comunicativa se redirige hacia una función constructiva: la de recurso
pedagógico para la alfabetización digital crítica, dado a que los memes son objetos ideales para enseñar
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pensamiento crítico, competencia multimodal y cultura cívica (Jenkins, 2006; Rodríguez & Parra,
2020), esto ha demostrando que su dominio es una habilidad esencial para navegar, interpretar y
participar de forma reflexiva en un ámbito público (Antón et al., 2022), así, de artefactos de identidad,
los memes evolucionan hacia instrumentos fundamentales para la enseñanza particularmente en el área
de lenguaje con el desarrollo del análisis lingüístico y crítico a través del involucramiento de la sociedad
red.
De todo el análiiss de los hallazgos revelados por el análsis documental, se plantea aspectos relevantes
que aportan una novedad científica al integrar de manera sistemática, desde un enfoque lingüístico y
sociopragmático, las dimensiones formal, funcional y social del meme digital, dimensiones que a
menudo se estudian por separado. Desde la principal perspectiva teórica que se consolida es la del meme
como unidad lingüístico-cultural compleja: más que un género o una herramienta, se plantea como el
operador pragmático fundamental de la comunicación en la sociedad red, un traductor glocal que
condensa y reformula el imaginario colectivo. Por otro lado, se hace notorio que lo controverso de este
objeto de estudio reside precisamente en su doble función, es decir, es a la vez un mecanismo de
cohesión comunitaria y de fragmentación social (por su opacidad selectiva); un instrumento de crítica
emancipadora y de propagación de odio; un recurso pedagógico innovador y un vector de
desinformación. Asumir esta ambivalencia es clave para cualquier análisis serio.
En cuanto a las prospectivas, esta investigación señala la urgente necesidad de desarrollar marcos
teóricos híbridos que implica la lingüística o los estudios culturales de forma aislada, den cuenta de la
interacción entre el código memético, los algoritmos que potencian su circulación y la psicología social
de las comunidades en línea.
Entre otras implicaciones del estudio analizado permiten puntualizar sobre el uso de los memes como
aplicaciones prácticas en el campo de la alfabetización digital crítica y la didáctica de la lengua, como
material anecdótico para convertirse en objetos centrales de análisis que permitan decodificar las
estrategias de persuasión, los sesgos y las dinámicas de poder de los medios digitales sentando las bases
para una ciudadanía más reflexiva y una pedagogía más accesibles..
pensamiento crítico, competencia multimodal y cultura cívica (Jenkins, 2006; Rodríguez & Parra,
2020), esto ha demostrando que su dominio es una habilidad esencial para navegar, interpretar y
participar de forma reflexiva en un ámbito público (Antón et al., 2022), así, de artefactos de identidad,
los memes evolucionan hacia instrumentos fundamentales para la enseñanza particularmente en el área
de lenguaje con el desarrollo del análisis lingüístico y crítico a través del involucramiento de la sociedad
red.
De todo el análiiss de los hallazgos revelados por el análsis documental, se plantea aspectos relevantes
que aportan una novedad científica al integrar de manera sistemática, desde un enfoque lingüístico y
sociopragmático, las dimensiones formal, funcional y social del meme digital, dimensiones que a
menudo se estudian por separado. Desde la principal perspectiva teórica que se consolida es la del meme
como unidad lingüístico-cultural compleja: más que un género o una herramienta, se plantea como el
operador pragmático fundamental de la comunicación en la sociedad red, un traductor glocal que
condensa y reformula el imaginario colectivo. Por otro lado, se hace notorio que lo controverso de este
objeto de estudio reside precisamente en su doble función, es decir, es a la vez un mecanismo de
cohesión comunitaria y de fragmentación social (por su opacidad selectiva); un instrumento de crítica
emancipadora y de propagación de odio; un recurso pedagógico innovador y un vector de
desinformación. Asumir esta ambivalencia es clave para cualquier análisis serio.
En cuanto a las prospectivas, esta investigación señala la urgente necesidad de desarrollar marcos
teóricos híbridos que implica la lingüística o los estudios culturales de forma aislada, den cuenta de la
interacción entre el código memético, los algoritmos que potencian su circulación y la psicología social
de las comunidades en línea.
Entre otras implicaciones del estudio analizado permiten puntualizar sobre el uso de los memes como
aplicaciones prácticas en el campo de la alfabetización digital crítica y la didáctica de la lengua, como
material anecdótico para convertirse en objetos centrales de análisis que permitan decodificar las
estrategias de persuasión, los sesgos y las dinámicas de poder de los medios digitales sentando las bases
para una ciudadanía más reflexiva y una pedagogía más accesibles..
pág. 7812
CONCLUSIONES
El recorrido llevado a cabo a través de la revisión documental confirma que el meme se ha consolidado
como la unidad básica de intercambio sociosemiótico en el ámbito digital contemporánea,
estableciendose como un género discursivo digital complejo y autónomo, de aquí que su importancia
radica en su viralidad, su carácter lúdico y principalmente en su capacidad para operar como una
infraestructura de sentido que media entre el individuo, la comunidad que impregna el ideario cultural
global, de modo que los memes se proyecta como un género con variaciones infinitas que proporcionan
contenidos diversos creativos y persuasivos.
En general la evidencia consultada demuesta que conforma una infraestructura pragmática fundamental
cuyo potencial del meme se basa en un formato altamente estandarizado que sirve de vehículo para la
expresión de particularidades comunitarias e ideológicas, esta estandarización es precisamente un
aspecto que posibilita la fluidez y la eficacia en la circulación de contenidos altamente contextuales.
Sin embargo, cuando los memes se difunden en las redes crea un proceso de globalización del mensaje
expandiendose a nuevas interpretaciones y variaciones.
Desde una postura crítica, el meme como fenómeno donde se deriva un discurso complejo, está
conformado por mecanismos lingüístico-pragmáticos que apunta a una aparente democratización de la
producción de memes no elimina las asimetrías de poder, es decir, que actúa como una herramienta de
contrapoder que cambia la forma de analizar narrativas convirtiendolas en nuevas formas de influencia
y control, por tanto las transfigura.
A lo anteror, se suma que el meme plantea actos de habla digitales estratificados que opera a través de
su reproducción o replicabilidad, puede desafiar narrativas dominantes por la opinión pública; sin
embargo, también puede ser adaptado para reproducir estereotipos, difundir desinformación o ejercer
violencia psicológica de manera amplificada, en este sentido, al interpretarlo solo como un instrumento
liberador o subersivo, o bien solo como un artefacto de degradación discursiva, debido a su formato
simplicado y el humor persivido como poco etico-moral, por tanto, su verdadero análisis exige una
perspectiva dialéctica que reconozca su potencial que por un lado sirve de arma de resistencia y por otra
como mecanismo de agresión.
CONCLUSIONES
El recorrido llevado a cabo a través de la revisión documental confirma que el meme se ha consolidado
como la unidad básica de intercambio sociosemiótico en el ámbito digital contemporánea,
estableciendose como un género discursivo digital complejo y autónomo, de aquí que su importancia
radica en su viralidad, su carácter lúdico y principalmente en su capacidad para operar como una
infraestructura de sentido que media entre el individuo, la comunidad que impregna el ideario cultural
global, de modo que los memes se proyecta como un género con variaciones infinitas que proporcionan
contenidos diversos creativos y persuasivos.
En general la evidencia consultada demuesta que conforma una infraestructura pragmática fundamental
cuyo potencial del meme se basa en un formato altamente estandarizado que sirve de vehículo para la
expresión de particularidades comunitarias e ideológicas, esta estandarización es precisamente un
aspecto que posibilita la fluidez y la eficacia en la circulación de contenidos altamente contextuales.
Sin embargo, cuando los memes se difunden en las redes crea un proceso de globalización del mensaje
expandiendose a nuevas interpretaciones y variaciones.
Desde una postura crítica, el meme como fenómeno donde se deriva un discurso complejo, está
conformado por mecanismos lingüístico-pragmáticos que apunta a una aparente democratización de la
producción de memes no elimina las asimetrías de poder, es decir, que actúa como una herramienta de
contrapoder que cambia la forma de analizar narrativas convirtiendolas en nuevas formas de influencia
y control, por tanto las transfigura.
A lo anteror, se suma que el meme plantea actos de habla digitales estratificados que opera a través de
su reproducción o replicabilidad, puede desafiar narrativas dominantes por la opinión pública; sin
embargo, también puede ser adaptado para reproducir estereotipos, difundir desinformación o ejercer
violencia psicológica de manera amplificada, en este sentido, al interpretarlo solo como un instrumento
liberador o subersivo, o bien solo como un artefacto de degradación discursiva, debido a su formato
simplicado y el humor persivido como poco etico-moral, por tanto, su verdadero análisis exige una
perspectiva dialéctica que reconozca su potencial que por un lado sirve de arma de resistencia y por otra
como mecanismo de agresión.
pág. 7813
Por consiguiente, la investigación corrobora que el dominio del lenguaje a través de los memes es ya
una competencia comunicativa consolidada en la sociedad actual, por consiguiente es fundamental en
la comunicación, entendiendo que su sintaxis, pragmática y léxico especializado constituyen un nuevo
capital cultural, cuyo dominio o carencia define el acceso dentro de numerosas esferas de socialización
en línea, de manera que la exclusión de los currículos formales de alfabetización mediantes medios
como las redes y la lingüística representa un anacronismo pedagógico. Así se busca integrar su estudio
busca validar todos sus contenidos, además de dotar a las personas de las herramientas críticas
necesarias para decodificar, evaluar y participar de manera reflexiva en los ecosistemas donde este
lenguaje es predominante.
Como derivación de lo anterior, se identifica un vacío investigativo se hace notorio revisones sobre la
interacción entre la comunicación humana y la prsencia algorítmica en la vida de los memes, además
se requiere con hacer indagaciones cómo los sistemas de recomendación y propuesta en la moderación
de plataformas digitales no solo distribuyen, sino que alteran activamente la trayectoria semántica y
social de estas piezas. ¿De qué modo la lógica del engagement privilegia ciertos tonos (el escándalo, la
polarización) sobre otros, y cómo esto modela la evolución de los discursos meméticos? Comprender
esta simbiosis es esencial para trascender una visión antropocéntrica del fenómeno.
Finalmente, se plantea un interrogante ético y lingüístico de largo alcance: el de la ruptura de la
comunidad interpretativa, puesto que los estudios futuros deben explorar los procesos mediante los
cuales un meme, con origen en un espacios específicos con un significado compartido, es extraído,
descontextualizado y resignificado en ámbitos masivos con tendencias a la violencia, por tanto se
plantean firnalmente interrogantes como, ¿Qué mecanismos lingüísticos y sociales facilitan esta
transición? ¿Qué consecuencias tiene para el sentido original y para la cohesión del grupo que lo creó?
Responder a estas preguntas es la tarea pendiente para mapear la compleja cartografía de un lenguaje
que, en su aparente fugacidad, está redefiniendo los contornos mismos de la comunicación y la identidad
colectiva.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Aladro, E. (2002). El humor como medio cognitivo. CIC. Cuadernos de Información y Comunicación,
(7), 317-332. https://www.redalyc.org/pdf/935/93500718.pdf
Por consiguiente, la investigación corrobora que el dominio del lenguaje a través de los memes es ya
una competencia comunicativa consolidada en la sociedad actual, por consiguiente es fundamental en
la comunicación, entendiendo que su sintaxis, pragmática y léxico especializado constituyen un nuevo
capital cultural, cuyo dominio o carencia define el acceso dentro de numerosas esferas de socialización
en línea, de manera que la exclusión de los currículos formales de alfabetización mediantes medios
como las redes y la lingüística representa un anacronismo pedagógico. Así se busca integrar su estudio
busca validar todos sus contenidos, además de dotar a las personas de las herramientas críticas
necesarias para decodificar, evaluar y participar de manera reflexiva en los ecosistemas donde este
lenguaje es predominante.
Como derivación de lo anterior, se identifica un vacío investigativo se hace notorio revisones sobre la
interacción entre la comunicación humana y la prsencia algorítmica en la vida de los memes, además
se requiere con hacer indagaciones cómo los sistemas de recomendación y propuesta en la moderación
de plataformas digitales no solo distribuyen, sino que alteran activamente la trayectoria semántica y
social de estas piezas. ¿De qué modo la lógica del engagement privilegia ciertos tonos (el escándalo, la
polarización) sobre otros, y cómo esto modela la evolución de los discursos meméticos? Comprender
esta simbiosis es esencial para trascender una visión antropocéntrica del fenómeno.
Finalmente, se plantea un interrogante ético y lingüístico de largo alcance: el de la ruptura de la
comunidad interpretativa, puesto que los estudios futuros deben explorar los procesos mediante los
cuales un meme, con origen en un espacios específicos con un significado compartido, es extraído,
descontextualizado y resignificado en ámbitos masivos con tendencias a la violencia, por tanto se
plantean firnalmente interrogantes como, ¿Qué mecanismos lingüísticos y sociales facilitan esta
transición? ¿Qué consecuencias tiene para el sentido original y para la cohesión del grupo que lo creó?
Responder a estas preguntas es la tarea pendiente para mapear la compleja cartografía de un lenguaje
que, en su aparente fugacidad, está redefiniendo los contornos mismos de la comunicación y la identidad
colectiva.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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Aladro, E. (2017). El lenguaje digital, una gramática generativa. CIC. Cuadernos de Información y
Comunicación, (22), 79-94. https://doi.org/10.5209/CIYC.55968
Aladro, E., & Jardón, M. (2022). Los memes como jerga del lenguaje digital. CIC. Cuadernos de
Información y Comunicación, (27), 143–157. https://dx.doi.org/10.5209/ciyc.81695
Antón, Á., Nieto, M., Fernández, P., & Vergara-Rodríguez, D. (2022). Usability of Memes and
Humorous Resources in Virtual Learning Environments. Education Sciences, 12 (3), 208.
https://doi.org/10.3390/educsci12030208
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Cardoso, L. F., De Jesus, K. E., & Porto, C. D. M. (2019). Memes, racismo e educacao, ou por que os
memes da tais ardujo importam. Periferia, 11(2), 39–56.
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Galán, C. (2014). Oralidad y comunicación digital: La escritura fingidamente oral en la web social.
Círculo de Lingüística Aplicada a la Comunicación, 57, 70-100.
http://dx.doi.org/10.5209/rev_CLAC.2014.v57.45712
Glitsos, L., & Hall, J. (2020). The Pepe the Frog meme: an examination of social, political, and cultural
implications through the tradition of the Darwinian Absurd. Journal for Cultural Research,
23(4), 381–395. https://doi.org/10.1080/14797585.2019.1713443
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Caizapanta, G. C., Pardo, I. G., Pumisacho, K. N., Guamán, C. G., & Tupiza, L. E. (2024). Influencia
de los memes en la didáctica de la lengua y literatura. Revista Científica Multidisciplinaria,
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Cardoso, L. F., De Jesus, K. E., & Porto, C. D. M. (2019). Memes, racismo e educacao, ou por que os
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9, 5-46.
Manovich, L. (2005). El lenguaje de los nuevos medios de comunicación: La imagen en la era digital.
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Medina, F. (2018). Los memes como discurso analizable en el aula. Revista Dianelt, 15(30), 12-21.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6855119
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de docentes de lengua en Colombia. Folios, (56), 123-142. https://doi.org/10.17227/folios.56-
13579
Milner, R. M. (2012). The World Made Meme: Discourse and Identity in Participatory Media Culture
[Tesis doctoral, Universidad de Kansas]. ProQuest Dissertations & Theses Global.
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