This paper presents the results of degree of research, the objective of the research is focused on describing the social representations of gay men belonging to the Foundation Different Sucre Sincelejo, their social interaction, assumed in their condition. For purposes of this research, working with gay men; masculine looking men who are attracted to other men. The research is qualitative, non-experimental descriptive, assuming a phenomenological perspective; are used as data collection techniques in-depth interview. The present study is based on three major themes in which the interpretation of the results is based; These areas are: Social Representations, Social Interaction, and Homosexuality. Finally the main conclusions obtained during the research process and research projections are generated from the data obtained are described in the last chapter of this document.

Keywords: social representations; homosexuality; information; perception and attitude

Artículo recibido 19 septiembre 2023

Aceptado para publicación: 30 octubre 2023

INTRODUCCIÓN

La Homosexualidad en la actualidad, es un tema que ha traído controversia en la sociedad, debido a todos los estereotipos, tabús y creencias entorno a esta orientación sexual.

A lo largo de la historia de esta realidad social día a día más creciente se ha percibido esta condición como algo negativo, porque para la sociedad no está bien visto el hecho que dos personas del mismo sexo tengan un vínculo afectivo al igual que las personas de diferente sexo.

La homosexualidad, entendiéndose ésta como la atracción afectiva y/o sexual por personas del mismo sexo, es una manera de vivir la sexualidad altamente sancionada a nivel social, muchas veces a causa de la ignorancia que se tiene frente al tema, ya que esta tendencia ha sido estigmatizada.

El presente estudio pretende contribuir a desprejuiciar de alguna manera al mundo homosexual, permitiendo a los lectores conocer desde la perspectiva de personas homosexuales, como interactúan día a día dependiendo del contexto en el cual se dé la interacción.

Es por esto que los homosexuales entrevistados juegan un papel fundamental para así obtener una imagen más real y tangible acerca de sus vidas, cómo enfrentan a la sociedad, cómo es el hecho de vivir y de asumirse como tal y desmitificar algunas concepciones sobre el estilo de vida que tienen estas personas.

Se encontró una investigación realizada en Tumaco, Chile que tiene como título “Representaciones sociales de personas homosexuales residentes en Tumaco sobre su interacción social” (Arriagada, Bascur, Smith & tiznado, 2004); la cual se considera de mayor relevancia y soporte para la realización de la presente investigación. El objetivo de la investigación se centró en conocer las representaciones sociales de un grupo de hombres homosexuales pertenecientes a la ciudad de Temuco, asumidas en su condición, acerca de su interacción social. Para efectos de la investigación, se trabajaron con hombres gay; hombres con apariencia masculina que se sienten atraídos por otros hombres.

Otra investigación encontrada es la titulada “DIFERENCIAS EN LOS PREJUICIOS FRENTE A LA HOMOSEXUALIDAD MASCULINA EN TRES RANGOS DE EDAD EN UNA MUESTRA DE HOMBRES Y MUJERES HETEROSEXUALES” (Acuña, Oyuela.2006, .

Esta investigación comparó los prejuicios que personas heterosexuales poseen frente a la homosexualidad masculina en tres etapas del desarrollo psicosocial (Erikson, 1963). Para la recolección de datos se diseñaron un cuestionario con respuesta dicotómica, el cual fue sometido a jueces expertos para evaluar su validez de contenido. El instrumento lo construyeron con base en tres de las cuatro dimensiones de la Escala de Actitudes hacia la Homosexualidad (Barra, 2002).

Se encontró una investigación realizada en Bogotá, que tiene por nombre “REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE LA COMUNIDAD LGBTI, QUE TIENEN DOCENTES Y ESTUDIANTES DE LA CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTOS DE DIOS, FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES DEL PROGRAMA DE TRABAJO SOCIAL SEDE BOGOTA” (Acosta, Dago & Frade, Diana); el objetivo de la investigación se centró en identificar las representaciones sociales sobre la comunidad LGTBI, que estudiantes y docentes del programa de Trabajo Social sede Bogotá tiene en relación a su ejercicio profesional. El tipo de investigación se basó en un estudio cualitativo con un abordaje hermenéutico

METODOLOGÍA

Para esta investigación se empleó una metodología de carácter cualitativo, lo cual buscaba describir un fenómeno en particular. Según Sandin Esteban (2003), la investigación cualitativa es una actividad sistemática orientada a la comprensión en profundidad de fenómenos educativos y sociales, a la transformación de prácticas y escenarios.

La presente investigación es de corte cualitativo, correspondiente a una tipología no experimental y de tipo descriptivo, asumiendo una perspectiva fenomenológica. Por lo que se pretende comprender las representaciones sociales de este grupo poblacional y explicar un fenómeno tal y como ocurre en la realidad.

La población para la investigación, son 40 sujetos homosexuales, entendidos éstos como hombres que sienten atracción hacia personas de su mismo sexo, entre 18 y 30 años de edad, pertenecientes a la Fundación Sucre Diversa,

En el enfoque cualitativo, la muestra se establece antes de recolectar los datos, durante la recolección de éstos. Elegir qué tipo de muestra se requiere, depende del enfoque y alcance de la investigación, los objetivos del estudio y del diseño.

Es por esto que, para la presente investigación, exploratoria descriptiva, se considera pertinente la utilización de una muestra no probabilística, ya que la selección de la muestra se hace mediante un proceso de selección informal, partiendo de la base de que los sujetos elegidos son casos representativos de la problemática a estudiar.

El tamaño de la muestra a investigar, son 19 personas que asisten a las capacitaciones ofrecidas por la Fundación, en esta investigación el tamaño total de la muestra, es de veinte hombres homosexuales.

Para la recolección de la información se utilizará entrevista a profundidad.

Según (Blasco Teresa, Otero Laura. Marzo - abril 8). La entrevista es un técnico que consiste en recoger información mediante un proceso directo de comunicación entre entrevistador y entrevistado.

Según (Pérez Serrano, G., Metodología de la Investigación Cualitativa, tomo II Técnicas y Análisis de datos, Madrid, Editorial la muralla, 3ª edición, 2000). La entrevista a profundidad, es una técnica mediante la cual el investigador sugiere al entrevistado ciertos temas sobre los que éste es estimulado para que exprese todos sus sentimientos y pensamientos de una forma libre, conversacional y poco formal, sin tener que dar cuenta de lo “correcto” del material recogido; lo que se busca es ir más allá de las respuestas superficiales. El entrevistador juega un papel fundamental, ya que debe procurar ayudar al entrevistado a emitir respuestas, con el objeto de descubrir luego, en el análisis, las actitudes, opiniones y motivos de significado más profundo, sin que sus gestos o actitudes, se conviertan en un obstáculo para la completa expresión del entrevistado.

RESULTADOS Y DISCUSIÓN

Información:

2. ¿Tiene tu familia conocimiento de tu orientación sexual?

Tabla 1

Respuesta	SI	NO	Algún miembro
# de personas	15	2	2

Grafica 1

El 78,9% de los entrevistados manifiestan que su familia tiene conocimiento de su orientación sexual “si”, mientras que el 10,5 % expresa que su familia desconoce su condición de homosexual “No, mi familia no sabe nada aun” y el 10,5 % restante relata que algunos miembros de su familia “mis hermanos” conocen su orientación sexual.

4. ¿Te sientes aceptado?

Respuesta	Si me siento aceptado	No me siento aceptado
# de personas	14	5

Tabla 2

Grafica 2

El 78,9 % de los homosexuales entrevistados manifestaron sentirse aceptados con su condición homosexual “si me siento aceptado, porque poco a poco han ido observando mi comportamiento, como me la he llevo con las personas, porque han visto que no soy boleta”, mientras que el 21,05% restante expresa no sentir aceptación de su condición homosexual “no me siento aceptado y no pretendo que lo hagan, asumo mi condición y acepto a los demás”.

8. ¿Cuáles son tus proyecciones profesionales como homosexual a futuro?

Tabla 3

Respuestas	Nº de respuesta
Ser profesional	9
Mejor mi condición de vida	3
Me encantaría lograr legalizaciones en general con todo lo que ver con nosotros los homosexuales, nuestros derechos y caprichos, como matrimonio y libertad de expresión	2
no me veo como profesional, porque he tenido una vida desordenada	1
conseguir mi pareja	1
montar mi propio negocio	2
me siento realizado como soy	1

Grafica 3

Entre las proyecciones a futuro expresadas por los homosexuales entrevistados el 47,36 % de los entrevistados manifestaron que a futuro se proyectan como profesionales “desempeñarme en mi carrera para obtener muchos frutos y brindarle una buena estabilidad a mi mama y a mis allegados, además vivir en el exterior”, el 15,78% expresaron que se proyectan mejorando sus condiciones de vida “mejorar mi condición de vida, realizar mi condición de vida, formar un hogar y servirle a la sociedad”, el 10,52 % expresa que a futuro le gustaría lograr legalizaciones “Me encantaría lograr legalizaciones en general con todo lo que ver con nosotros los homosexuales, nuestros derechos y caprichos, como matrimonio y libertad de expresión”, el 5,26 % manifiesta no verse como profesional a futuro “no me veo como profesional, porque he tenido una vida desordenada”, otro 5.26 % se proyecta con una pareja estable a futuro “conseguir mi pareja”, otro 5.26 % manifiesta sentirse realizado tal cual como es “me siento realizado como soy”; y un 10,52 % se proyecta con su propio negocio a futuro “tener mi propio negocio, depender de los ingresos que consiga con mi propia empresa”.

15. ¿Cómo es tu relación con los demás, con personas conocidas o que recién conoces, ya sea homosexual o heterosexual? (cómo llegas a un grupo)

Tabla 4

Respuesta	Nº de personas
siempre soy muy espontaneo, amigable	7
Normal	5
Distante	4
Muestro mi ser no mi condición	1
me la llevo bien	1
Charlando	1

Grafica 4

El 36,84 % de los entrevistados expreso ser muy espontaneo y amigable a la hora de llegar relacionarse y llegar a un grupo “siendo el yo abierto, espontaneo amigable y de esa manera tengo aceptación en el grupo al cual llego”, el 26,31 % expresa relacionarse de manera normal “normal, trato de encajar, lo que se hable en el grupo hay queda”, el 21,05% distante “llegaría distante y a medida voy interactuando con seguridad”, mientras que un 5,2% expresa mostrar su ser mas no su condición a la hora de relacionarse con los demás “Llego no como el homosexual por conocer, sino como yo mismo. Muestro mi ser no mi condición”, otro 5,2 % expresa llevarse la bien “me la llevo bien”; y otro 5,2 % manifiesta que la manera de llegar a un grupo es charlando “charlando, a veces suelo ser muy parlero y así me gano la confianza de esas personas”.

18. ¿has tenido experiencias sexuales con mujeres?

Tabla 5

Respuesta	Si	No	Nunca
# de Personas	13	5	1

Grafica 5

El 68,42 % de los homosexuales entrevistados expresaron si haber tenido experiencias sexuales con mujeres “Si. De vez en cuando se presentan ciertas “aventurillas””, 26,31 % de los entrevistados manifestaron no haber tenido relaciones sexuales con mujeres “No, pues nunca me llamo la atención “Experimentar””, y un 5,2 % expresaron nunca haber tenido experiencias sexuales con mujeres “nunca”.

20. ¿Qué opinas de los homosexuales, del mundo homosexual?

Tabla 6

Respuesta	Nº de Personas
somos alegres, recocheros	11
Somos personas comunes y corrientes	2
son personas con derecho a estudiar	1
a veces son homofóbicos con los travestis, desordenados	1
Tolerantes, respetuoso y trabajadores	3

Grafica 6

El 57,89% de los entrevistados opinan que los homosexuales son personas alegres y recocheros “somos alegres, recocheros”, el 10,52 % manifiesta que los homosexuales son personas común y corrientes “Somos personas comunes y corrientes, que el hecho que tengamos un orientación sexual diferente no quiere decir que seamos fenómenos o como algunos dicen “Enfermos” #NoALaHomofobia XD”, un 5,2 % expresa que los homosexuales son personas con derecho a estudiar “son personas con derecho a estudiar, a vivir, a ser unas personas correspondidas”, otro 5,2% expresa que a veces los homosexuales son homofóbicos con los travestis “De los homosexuales, los acepto tal cual me acepto, mas no estoy de acuerdo con que se adopten ciertas actitudes que los hagan ver como “locas”, repito, la esencia de nosotros como hombres, es ser hombres precisamente”; y un 15,78% opinan que los homosexuales son personas tolerantes, respetuosas y trabajadores “que deberían de darle a conocer a la gente su condición, sin irrespetar su percepción, debido que se dice que el homosexual no es responsable, es promiscuo y que con nuestras actuaciones, cambiemos las percepción de las personas, porque nosotros somos serios trabajadores y damos la cara por nuestra comunidad LGBTI”.

21. ¿Cuál crees tú que es la causa de tu homosexualidad? (justificación)

Tabla 7

Respuesta	Nº de personas
Nacimiento	6
Genetico	2
Otras	11

Grafica 7

El 31,57% de los homosexuales entrevistados expresan que la causa de su homosexualidad es de nacimiento “Nacimiento, porque pues nacemos nosotros no escogemos ser señalados ni nada por el estilo, Además Dios dice en su palabra que nosotros también tenemos un papel un propósito aquí en este mundo. Y que nadie en el mundo tiene por que juzgarnos”, el 10,52 % consideran a los factores genéticos como causa de su homosexualidad “la causa es la tendencia, es como algo que viene de raíces, herencia”, “Reorganización genética”; y el 57,89% expresaron que otros factores son la causa de su homosexualidad “me crie con muchas niñas, adopte sus manías. Como crecí con manerismos, en la escuela me estigmatizaron bajo el título de “marica”, y si era “marica” debía estar con hombres, así probé el mundo homosexual. No puedo negar que era excitante y seguí haciéndolo, supongo que inconscientemente eso modifico mi “chip”, y crecí sintiéndome gay, a veces con dudas al respecto, pero gustándome tanto que aquí estoy, feliz de serlo”

23. ¿Qué crees que piensan de la estabilidad de los homosexuales?

Tabla 8

Respuesta	Estables	Inestables
Nº de personas	9	10

Grafica 8

El 47,36% de los homosexuales entrevistados expresan que las personas creen que los homosexuales son estables “si se puede llegar a una estabilidad en todos los ámbitos”, “son personas que piensan en grande y si se logra tener una estabilidad”, mientras que el 52,63% expresan que las personas creen que los homosexuales son inestables “creen que somos muy inestables, ya que en cuanto a lo sentimental somos inestables”, “hay muchas parejas que han salido adelante siempre tienden a decir que somos inestables, permisivos, que somos cambiantes, piensan que somos las personas que más parejas hemos tenido”

En la Teoría de Moscovici se plantean cuatro elementos constitutivos de la representación social: La información, que se relaciona con lo que "yo sé"; la imagen que se relaciona con lo que "veo"; las opiniones, con lo que "creo"; las actitudes, con lo que "siento", elementos éstos que tomamos como guía para el análisis de la información. En consecuencia, conocer o establecer una representación social implica determinar qué se sabe (información), qué se cree, cómo se interpreta (campo de la representación) y qué se hace o cómo se actúa (actitud). (Moscovici, S. 1961).

En cuanto a lo que respecta a la información, los participantes evidenciaron como el tener información distorsionada respecto asumirse en una condición homosexual, en muchos casos es desfavorable en su proceso de interacción social, puesto que se ven a diario sometidos a muchos actos de discriminación y rechazo por la sociedad, expresando que en algunos casos se cohíben de divulgar su condición homosexual por temor a no ser aceptado, manifestando que la sociedad maneja estereotipos respecto a conductas relacionadas con este grupo, como son las proyecciones a futuro, estabilidad(emocional, económica), y la manera de interactuar con los demás; esto se puede evidenciar en relatos de la mayoría de los participantes donde dicen que “hay una cultura de promiscuidad, piensan que ser homosexuales es tener sexo con todos, que uno es morboso, depravado, tenemos la capacidad de tener una relación estable, se cuidan mucho al momento de la sexualidad”, afectando de manera sustancial su interacción puesto que al tener esta información los participantes se siente con predisposición a la hora de socializarse. A partir de la información que ellos tienen sobre el contexto familiar y social (amigos), es importante para ellos tener confianza y un vínculo afectivo para contarles acerca de su orientación sexual; es por eso que prefieren contarles a algún miembro de su núcleo familiar y a un amigo cercano, facilitándoles mayor aceptación y un mejor desarrollo personal.

Actitudes:

1. ¿De qué manera has vivido el proceso de asumirte como homosexual? ¿Qué implicaciones ha tenido en tus relaciones sociales (familia, amigos, trabajo)?

Tabla 9

Respuesta	Nº de personas
DIFICIL	6
FACIL	9
OTROS (complicado, tranquilo, respetuoso)	4

Grafica 9

El 31,5% de los homosexuales entrevistados consideraron como difícil el proceso de asumirse como homosexual “Difícil, porque me ha acostado aceptarme con esa condición las implicaciones que han traído son de discriminación, maltrato físico, verbal de manera general”, el 47,3% de los entrevistados consideran como fácil el proceso de asumirse como homosexual “Ha sido relativamente fácil. Un proceso lento pero agradable. A nivel familiar me ha afectado mínimamente (por mi papá) pero con mis amigos y mi vida laboral, todo eso ocupa un segundo plano. Para ellos soy yo, como persona con valores y demás y no como el “maricon” del grupo”, mientras que otro 21 % consideran que ha sido tranquilo y/o respetuoso “Afortunadamente en mi vida me toco una familia que asumió de manera positiva mi tendencia homosexual comenzando por mi mama al principio le fue doloroso por parte de ella al asumir mi condición, pero la he asumido de manera frente a la sociedad”, “lo he asumido con seguridad, sin ninguna implicación social, familiar”

3. ¿cómo asume tu familia el hecho de que seas homosexual?

Tabla 10

Respuestas	Nº de Personas
Normal	5
Mucha tranquilidad	3
Aceptación y Tolerancia	6
Seguridad	1
la familia no sabe y si se enteran sería fatal	4

Grafica 10

El 26,31% de los homosexuales entrevistados manifiestan que su familia asume de manera normal el hecho de que sea homosexual “normal no me critican, respetan mi modo de ser”, mientras que el 15,7% la familia lo asume con mucha tranquilidad “Con mucha tranquilidad”, el 31,5% de los entrevistados declaran que la familia los acepta y los toleran “mi mama y demás familia lo aceptan y lo toleran”, el 5,2% de los entrevistados expresan que sus familias lo han asumido de forma segura “lo he asumido con seguridad, sin ninguna implicación social, familiar”; y por último el 21% de los entrevistados dicen que la familia aún no saben y si se enteran sería fatal “Como ellos aún no saben, pues se me hace difícil decirlo. Pero pues siendo ellos personas que pues tienen una cultura tradicional y machista pues no lo asumirían muy bien”.

5. ¿Qué te lleva a contarle a una persona que eres gay? ¿De qué depende?

Tabla 11

Respuesta	Nº de personas
Aceptacion De La Condicion	12
Confianza	7

Grafica 11

El 63,1% de los entrevistados manifiestan que lo que les conlleva a contarle a una persona que es homosexual es la aceptación de su condición “Existe un solo factor: me amo así, me acepto así. Ese es mi lema. No tengo reparos en admitirlo y en decirlo abiertamente. Solo espero la pregunta y con orgullo admito mi condición de homosexual”; y el 36,8% de los entrevistados declara que lo que les conlleva a contarle a una persona que es homosexual es la confianza “confianza, una buena amistad, tiempo de interacción, grado de confianza”, “la confianza, la amistad, el respeto”.

10. ¿Cómo te comportas en tu vida cotidiana para que no se note que eres homosexual? (Modales)

Tabla 12

Respuestas

Modales Masculinos

(reuniones familiares, trabajo, casa, lugares públicos)

Modales Femeninos

(amigos de confianza, bares gays)

Nº de personas

Grafica 12

El 73,6% de los entrevistados manifiestan que en su vida cotidiana se comportan de manera masculina en reuniones familiares, lugares públicos, para que no se note que son homosexuales “reuniones familiares, trabajando, jugando futbol”, “en la vida social”, “en el trabajo”, “en mi casa”, “con mi familia y con personas que no saben de mi condición”, mientras que el 26,3% de los entrevistados expresan que en su vida cotidiana se comportan de manera femenina con amigos de confianza, en rumbas, en bares gay y con amistades de la misma condición “con la gente de confianza”, “con mis amigos”, “todo el tiempo compartiendo con amigos”, “bares gay, y amigos de la misma condición”, “rumba y amistades de la misma condición”.

12. ¿de qué manera reaccionas si alguien te pregunta directa e indirectamente si eres homosexual?

Respuesta	Nº de personas
Normal	11
Asombro	8

Grafica 13

El 57,8% de los entrevistados manifiestan que reacciona de manera normal cuando alguien le pregunta directa e indirectamente si es homosexual “Con tanta normalidad”, “normal, no soy de esas personas que llama la atención para que se den cuenta de la condición”; mientras que el 42,1% de los entrevistados expresan que reaccionan asombrados cuando alguien le pregunta directa e indirectamente si es homosexual “me sorprendo y me asombro si me lo llegan a preguntar”.

13. ¿Crees haber cambiado en algo tu personalidad a medida que has ido asumiendo que eres homosexual?

Tabla 14

Respuesta	SI	NO
# de Personas	14	5

Grafica 14

El 73,6% de los entrevistados manifiestan haber cambiado en algo su personalidad a medida que has ido asumiendo su orientación sexual “sí, he tenido cambio a medida que voy pasando o superando etapas en mi vida”, “si, he cambiado aspectos en mi personalidad, porque hay que regular comportamientos y más en mi formación profesional para ser aceptado”, mientras que el 26,3% expresan no haber tenido ningún cambien en cuanto a su personalidad “no he cambiado para nada siempre he sido el mismo, he tenido un poco de seriedad, como antes no me importaba con quien saliera ya no me gusta que la gente llegue a mí, todo depende de la confianza que me brinden”, “no, cambio de actitudes mas no de personalidad”.

14. Al momento de contarle a alguien que eres homosexual, ¿de qué manera lo haces? ¿Qué te lleva a contarlo?

Tabla 15

Respuesta	Nº de Personas
lo hago de manera respetuosa y me lleva hacerlo la confianza y la amistad	11
espontaneo, me nace hacerlo	6
no suelo contárselo a nadie	2

Grafica 15

El 57,8% de los entrevistados manifiestan que al momento de contarle a alguien que es homosexual lo hacen de manera respetuosa y lo cuenta por la confianza y la amistad que tienen con las personas “lo que me lleva a contarlo es el grado de confianza, o mirando la personalidad de la persona ( que sean de mentes abiertas ) y luego les explico por qué tome esta decisión”, “lo hago de manera respetuosa y me lleva hacerlo la confianza y la amistad”, mientras que el 31,5% expresan que al momento de contarle a alguien que es homosexual lo hacen de manera espontánea y les nace contarlo para evitar malos entendidos “espontaneo, me nace hacerlo”; y por último el 10,5% opinan no contarles a nadie su condición sexual por miedo a sentirse rechazados y/o discriminados “No es un tema de discusión para mí”.

17. ¿Cómo vives tu sexualidad?

Tabla 16

Respuestas	Nº de personas
Responsabilidad	11
Plenamente	8

Grafica 16

El 57,8% de los entrevistados expresan que viven su sexualidad de manera responsables “bien, con responsabilidad”, “Con respeto a mi cuerpo”, mientras que el 42,1% de los entrevistados manifiestan vivir su sexualidad plenamente “plenamente, no me cohíbo de nada”.

19. ¿prefieres tener encuentros sexuales con hombres cercanos a tu entorno o desconocidos?

Tabla 17

Respuesta	Nº de personas
Cercanos	12
Desconocidos	1
Ambos	2
Ninguno de los anteriores	4

Grafica 17

El 63,1% de los entrevistados manifiestan que prefieren tener encuentros sexuales con hombres cercanos a tu entorno “con hombres cercanos a mi entorno”, “Tiene que ser conocido. Por respeto a mí mismo, y por precaución”, mientras que el 5,2% expresan tener preferencias sexuales con hombres desconocidos a su entorno “desconocidos totalmente, hay mayor atracción”, el 10,5% dicen que prefieren tener encuentros sexuales con hombres cercanos y desconocidos “Conocido y desconocidos lo importante es cuidarse”; y por último el 21% señalan que no prefieren tener encuentros sexuales ni con hombres conocidos y desconocidos solamente con sus parejas “Con ninguno de los dos a menos sea mi novio”

Actitud: Es el elemento afectivo de la representación. Se manifiesta como la disposición más o menos favorable que tiene una persona hacia el objeto de la representación; expresa por tanto, una orientación evaluativa en relación con el objeto. Imprime carácter dinámico y orienta el comportamiento hacia el objeto de representación, dotándolo de reacciones emocionales de diversa intensidad y dirección. Moscovici señala que:

“... la actitud implica un estímulo ya constituido, presente en la realidad social a la que se reacciona con determinada disposición interna, mientras que la representación social se sitúa en “ambos polos”: constituye el estímulo y determina la respuesta que se da.” (Referido por Rodríguez, O., 2001, p. 17).

Contextualizando con la actitud, el presente estudio es claro como todo ese sin números de códigos, que proporciona la información nos lleva a evidenciar una actitud en este grupo, actitudes que van desde actos voluntarios e impositivos que demarcan una exigencia directa o indirecta, como por ejemplo el hecho de que los homosexuales, tengan conocimiento de concepciones proporcionadas por un contexto diferente a su condición va a traer consigo unas actitudes que pueden favorecer o desfavorecer el libre desarrollo de esta población.

Se evidencio gracias a las respuestas proporcionadas por los participantes, que de manera cotidiana, estas personas se ven obligadas a regular su conducta, alterando comportamientos propios e inherentes de su condición, solo con el fin de poder tener aceptación o de encajar en los diferentes grupos sociales, ocasionándole a estas personas la represión de su auténtica personalidad.

“mi apariencia, mi estilo, mi conducta es estilo de hombre, cuando me toca comportarme como hombre lo hago y no se me nota el homosexualismo”

Con esta investigación, se evidencio que ellos se comportan de manera varonil como hablar fuerte, sentarse bien y controlar gestos al momento de enfrentarse a personas que desconocen su orientación sexual, esto se comprueba en las respuestas obtenidas de los entrevistados, “mi apariencia, mi estilo, mi conducta es estilo de hombre, cuando me toca comportarme como hombre lo hago y no se me nota el homosexualismo”

Percepción

6. En cuanto al ambiente en que te desenvuelves, ¿Cómo ha sido la relación que has llevado con las personas con las que te relaciones cotidianamente?

Tabla 18

Respuestas	Nº de personas
Una relación de Respeto	17
relación distante	2

Grafica 18

El 89,4% de los entrevistados manifiestan tener una relación de respeto con las personas con las que se relacionan cotidianamente “Excelente. Comprobé que ser sincero y hablar abiertamente de mí con quienes me rodean, les hace ver que soy una persona seria, y que el homosexualismo no es una enfermedad ni un mal, es solo una condición natural la cual yo poseo. No me ven como el raro ni el marica, soy el amigo, el parcero, tanto es así que muy pocas veces tienen en cuenta el hecho de que soy gay”, mientras que el 10,5% de los entrevistados expresan tener una relación distante con las personas con las que se relacionan cotidianamente “es un poco duro, porque estoy envuelto en un mundo de hipocresía, mi relación es distante tanto como los heterosexuales como los homosexuales”.

7. ¿Cómo crees que han asumido, las personas a las que les has contado, el hecho de que eres homosexual?

Tabla 19

Respuesta	Nº de personas
normal y aceptado	11
sorprendidos	8

Grafica 19

El 57,8% de los entrevistados creen que las personas a las que le han contado que son homosexuales lo han asumido normal y lo han aceptado tal y como son “unos me han aceptado, otros se les hace raro, a veces el gay es otro peleando en otras partes”, mientras que el 42,1% de los entrevistados manifiestan que las personas a las que le han contado que son homosexuales lo han asumido de manera sorprendida “se sorprenden, me preguntan porque soy gay, que porque no me gustan las mujeres”.

9. ¿Has tenido alguna vez dificultades relacionadas con tu condición, que han obstaculizado tu libre desarrollo e interacción?

Tabla 20

Respuesta	Nº de personas
SI	8
NO	11

Grafica 20

El 42,1% de los entrevistados manifiestan que han tenido alguna vez dificultades relacionadas con su condición, que han obstaculizado su libre desarrollo e interacción “si , con los mismos hombres porque ellos se enojan y nos pueden matar”, “si, porque a veces he estado en sitios públicos donde hay discriminación, actitudes que me hacen sentir mal, pero trato de portar actos masculinos para camuflar mi condición”, “si, porque hay personas que rechazan a uno y cuando uno llega a una parte se ve el rechazo por las personas que no son homosexuales”, mientras que el 57,8% expresan tener alguna vez dificultades relacionadas con su condición, que han obstaculizado su libre desarrollo e interacción “No porque soy una persona que lo que me propongo lo logro”, “no me intento relacionar tanto con personas heterosexuales, ya que siempre tiene malos conceptos de personas homosexuales, creen que son muy pervertidos, que siempre están en busca del sexo”

16. ¿en cuanto a lo anterior, es determinante el hecho de que sepan tu condición, en qué?

Tabla 21

Respuesta	Nº de personas
SI	6
NO	13

Grafica #21

El 31,5% de los entrevistados manifiesta que es determinante el hecho de que sepan que son homosexuales debido a que esto influye en su forma de ser “si, para que sepan lo que soy de una”, mientras que el 68,4% expresan que no es determinante que sepan que son homosexuales ya que “realmente importa de un ser humano no es su orientación sexual, sino su orientación mental. Su intelecto, su personalidad, sus capacidades, valores y destrezas. Si se es gay o no, realmente a nadie le importa”.

Según la teoría, la percepción es identificar con lo que el sujeto puede percibir a través de los sentidos y las representaciones sociales vienen a ser lo que el conjunto de la gente que forma parte de la sociedad concreta piensa, interpreta o imagina sobre una cosa determinada. En este sentido, según el Dr. Domingo Comas” la percepción social es el modo habitual mediante el cual un conjunto social visualiza la realidad, siendo además la forma cotidiana de entender esta realidad.”

Luego conocer los códigos y las actitudes es fundamental saber que conocer las percepciones de este grupo social nos permitió tener un acercamiento más puntual a esta realidad social, conocer la manera de cómo perciben a la sociedad y las relaciones vinculares en los diferentes contextos nos proporcionó razones para entender la interacción social de este grupo, se evidencio como los homosexuales se sienten percibidos como inestables, irresponsables, anormales, agresivos y no aceptados. Esta dimensión teórica permite dar luz del proceso de integración que está implícito en una representación social, el hecho de que como seres humanos construyamos realidad a diario no nos hace ajenos a los estímulos visuales, auditivos y comportamentales que tiene nuestro contexto social, la interacción permite que nos relacionemos, desde nuestra singularidad adoptando , creencias, aprendizajes, modales que buscan regular nuestra conducta social, es determinante el hecho de que los participantes como homosexuales mantengan todos estos elementos como lo son la información respecto a los que ellos, conocen, saben, y han adquirido en su desarrollo humano como homosexuales , a la vez han asumido actitudes, arraigadas a creencias, percepciones e información que les proporciona el medio .

“si, porque a veces he estado en sitios públicos donde hay discriminación, actitudes que me hacen sentir mal, pero trato de portar actos masculinos para camuflar mi condición”

Las percepciones es un proceso integrativo que utiliza información proporcionada (visual, auditiva, etc.), y actitudes, muchos de estos elementos son evidenciadas en nuestro medio, esto nos ayuda a dar sentido y significados a la realidad, es por eso que de manera individual las personas construyen conceptos y percepciones distintas, no todos hacemos juicios iguales, o asumimos actitudes iguales en situaciones parecidas, todo esto varia conforme a los elementos constitutivos de las representaciones sociales.

CONCLUSIONES

En conclusión, se puede obtener que el campo de las representaciones sociales esté conformado por las imágenes más significativas en las que concuerdan los informantes, a saber:1. Durante el período previo a asumirse, ven la homosexualidad como algo pecaminoso, malo, sucio que quisieron revertir en algún momento. 2. Cuando ya están asumidos en su condición, atribuyen la causa de su orientación sexual únicamente a la genética por tanto imposible de cambiar.

Los informantes dicen estar conscientes de que la sociedad posee percepciones acerca de ellos como colectivo homosexual, atribuyéndoles ciertos comportamientos desviados o anormales, inestabilidad y promiscuidad y amaneramiento.4. Los homosexuales se consideran a si mismos como personas multifacéticas y trabajólicas ya que poseen características de ambos sexos.

Los homosexuales construyen en base al concepto de confianza estrategias para ocultar su condición cuando se encuentran frente a personas en las cuales no tienen confianza.

Los informantes afirman sentirse más cómodos y desenvolverse con mayor naturalidad en ambientes homosexuales, debido a que todos comparten la misma orientación sexual, viven una misma realidad y experiencias similares, lo que conlleva a que éstos compartan un lenguaje, símbolos y códigos comunes que les permite, además, el reconocerse entre ellos, aunque no estén interactuando en un ambiente homosexual.

Siguiendo la misma idea, es posible rescatar del relato de los informantes, que éstos interactúan de manera similar a la anteriormente descrita cuando se encuentran en un contexto heterosexual conformado por personas que conocen y aceptan su condición sexual, ya sea en cuanto a la familia, amigos, trabajo, etc. Con respecto al ambiente heterosexual y de acuerdo a la información obtenida a través de los informantes, éstos interactúan de manera diferente en un contexto social que desconoce su condición de hombre homosexual, a través de cambio de comportamientos, para lo cual, utilizan estrategias para ocultar rasgos de su personalidad (modales, gestos o modismos afeminados) que pudieran delatarlo, a pesar que ellos manifiestan que “no se les nota” , de igual manera adoptan modos varoniles asociados a lo que deber ía ser el actuar de un hombre heterosexual, a fin de que sus acciones sean acordes al contexto en el cual estén interactuando.

Según Davis82, existen cuatro tipos de Interacción Social; de intercambio, las que se producen cuando uno o más sujetos dan esperando recibir algo del otro; de cooperación, las que surgen cuando los sujetos se unen para conseguir un fin determinado; de competencia, en las que los sujetos buscan un fin determinado tratando de sobrepasar a su rival; y de conflicto, las que se dan cuando los sujetos tratan de lograr un fin determinado eliminando la oposición.

A partir del relato de los informantes, se puede constatar que en la práctica, están presentes estos cuatro tipos de Interacción, siendo el más recurrente el de Intercambio, ya que los sujetos establecen relaciones de amistad con personas heterosexuales, ya sea en su entorno cercano o en el trabajo, y crean lazos de confianza para que al momento de revelar su condición de homosexual sean aceptados y respetados, no así en el caso de su familia, en donde existe una relación preestablecida, en la cual la confianza no es determinante para revelar su homosexualidad, si no que no lo hacen por miedo a ser rechazados o hacerlos sufrir. Otro caso, es que en el momento que estos hombres homosexuales se asumen como tal, establecen relaciones con otros homosexuales con la finalidad de conocer, integrar e informarse sobre el ambiente gay.

Con respecto a la Interacción de Cooperación, ésta se evidencia cuando los sujetos entrevistados, ya asumidos en su condición de hombres homosexuales, prefieren relacionarse con otros gay, con el fin de apoyarse mutuamente a nivel emocional y no tener que disimular su condición, es así como gran parte de ellos reconoce tener más amigos homosexuales que heterosexuales, a excepción de que éstos últimos estén al tanto de su orientación sexual. Otra situación que se deja ver en este punto, es que los homosexuales se ayudan entre sí, estableciendo una especie de redes de apoyo que les facilita, por ejemplo, encontrar trabajo, buscar pareja, conseguir información acerca del tema homosexual, entre otros.

En relación a la Interacción de Competencia, de acuerdo a la información entregada por los informantes, ésta se da preferentemente en el ámbito laboral, en donde constantemente deben demostrar sus capacidades profesionales, con la finalidad de mantener sus puestos de trabajo, es importante aclarar que ésta competencia laboral, no tiene relación con su homosexualidad, ya que esta interacción se manifiesta en cualquier equipo de trabajo, teniendo en cuenta que en sus lugares de trabajo (de los informantes) no se conoce su orientación sexual.

En cuanto al cuarto tipo de Interacción Social, Interacción de Conflicto, según la información obtenida, ésta se demuestra cuando se produce un enfrentamiento entre un informante y un opositor, sean éstos familiares, amigos, compañeros de trabajo o entorno en general, enfrentamientos producidos por el cuestionamiento o burla a causa de su orientación sexual.

La interacción social, se define a partir de la teoría del interaccionismo simbólico, la cual se posiciona en la línea del pensamiento sobre la acción humana, dándole prioridad al mundo social y a las interacciones que se dan dentro de ésta, lo que pretende esta teoría es poder comprender la experiencia social, o sea, para comprender a los sujetos debe basarse principalmente en la comprensión de lo que ellos hacen realmente en el mundo social.

El interaccionismo simbólico, se orienta hacia las capacidades mentales de las personas, persiguiendo la relación en que se da la acción e interacción de éstas en el mundo social, entregando de esta forma información sobre el modo en que las personas ajustan sus pautas de interacción y el cómo éstas comunican mutuamente sus intenciones.

A partir de esta teoría y a la luz de la información obtenida a través del relato de los sujetos, se evidencia que éstos, a través de los distintos procesos de interacción, ya sea ésta de intercambio, de conflicto, de cooperación o de competencia, tanto gay como heterosexuales, van construyendo una visión de la realidad compartida y adecuada para esos contextos, de acuerdo a la finalidad que persigan en determinada interacción, al mismo tiempo que se construye esta visión compartida de la realidad, es en la interacción donde seva construyendo la identidad, en el contacto e interacción con los diversos “mundos”, a través de la elaboración del “self” y de los procesos de etiquetamiento.

En relación a la segunda área temática, denominada Homosexualidad, ésta se define como una atracción erótica y/o afectiva por personas del mismo sexo83; para efectos de esta investigación, como ya se dijo anteriormente, se considera como homosexuales a hombres gay, vale decir, hombres con apariencia masculina que sienten atracción hacia otros hombres, condición que cumple la totalidad de los sujetos entrevistados.

Según Martínez84, históricamente la sociedad ha estereotipado a los hombres homosexuales dentro de la imagen del hombre afeminado, atribuyéndole características propias de comportamientos femeninos.

En el caso de las personas entrevistadas, esta información se contrapone a la realidad, ya que éstos sin tratar de ocultar su condición o adoptar falsas posturas, poseen gestos, modales y formas de vestir atribuibles a comportamientos netamente masculinos.

Las causas de la homosexualidad han sido explicadas comúnmente desde tres teorías: La teoría biológica, la sicosocial, la teoría de la privación, y relacionado al comportamiento social, la teoría del etiquetamiento.

De acuerdo a los datos obtenidos en la investigación la causa que los informantes atribuyen al origen de su condición serian las de origen genético, ya que según su relato, desde niños siempre se han sentido atraídos hacia otros hombres, lo que concuerda con la teoría biológica, que según Marmor85, propone que un ser humano desde el momento de su nacimiento esta predestinado genéticamente a ser homosexual, y que las condiciones del medio no influirán en su tendencia sexual pero sí en su comportamiento. Esto es demostrable en el hecho de que si bien los informantes están seguros de su orientación sexual, en algún momento de sus vidas, generalmente en la adolescencia, y debido a la presión del medio social en el cual se desenvuelven, han tenido experiencias sexuales y/oafectivas heterosexuales, vale decir, con mujeres; en este sentido los informantes justifican el origen genético de su homosexualidad, ya que aunque han tratado de cambiar su orientación sexual hacia una “socialmente aceptada”, esto no ha sido posible debido a que es algo que va más allá de ellos, porque es algo genético, no modificable. Es necesario mencionar que este tema, es decir, que los informantes identifiquen como causa de su homosexualidad únicamente el factor genético, se retoma y analiza más detalladamente en la interpretación de sus representaciones

Otra teoría que intenta explicar las causas de la homosexualidad, es la sicosocial, que según Freud86, advierte que existen diversas situaciones ocurridas en la niñez temprana, tales como abuso y maltratos de orden sexual, las cuales en la vida adulta, el individuo intentaría resolver convirtiendo la experiencia traumática en una experiencia placentera, y de ahí la tendencia al homosexualismo en varones abusados, a los cuales Freud denomina como invertidos.

De acuerdo a la informaron recogida a través del relato de los sujetos, se comprueba que, en la mayoría de los casos, éstos han sufrido situaciones de abuso durante su infancia, sin embargo, ellos no atribuyen tales hechos al origen de su homosexualidad. Con respecto a lo anterior, Freud87 considera que los elementos aprehendidos del medio son determinantes en la orientación sexual de las personas, entre estos elementos se contemplan a la familia, la relación simbiótica entre madre e hijo y la ausencia de figura paterna.

Respecto de lo anterior, los informantes manifiestan ser muy apegados y mantener una relación muy estrecha con sus madres y abuelas en algunos casos, además también coincide el hecho de haber tenido carencia de figura paterna durante su infancia, y de haber tenido un padre presente, la relación con éstos se caracterizó por ser distante y conflictiva.

Al analizar las distintas teorías que intentan explicar las causas de la homosexualidad y contraponerlas al relato de los informantes, es posible inferir que si bien estos atribuyen el origen de su homosexualidad a factores genéticos, todos ellos presentan características que explicarían su orientación sexual a través de la teoría sicosocial, sin embargo tales características no son reconocidas por los informantes como causantes de su homosexualidad.

En relación a la teoría de la privación88, la cual postula que la homosexualidad puede ser producto de las circunstancias (aislamiento, presidio, seminarios) en donde no exista presencia femenina, no es pertinente interpretar en este estudio, ya que ningún informante puede atribuir su homosexualidad a esta teoría.

La teoría del etiquetamiento, plantea que “todas las conductas desviadas como la conformidad de los individuos, son el resultado de un proceso de definición y clasificación por parte de otros individuos”89

De acuerdo a esta teoría, la sociedad tiende a reaccionar en contra de las personas que no se conforman a las normas y tradiciones, catalogándolas como desviadas; el relato de los informantes, da cuenta de este etiquetamiento social, a tal punto que durante el proceso de asumirse como homosexuales, estos optaron por negarse al sentimiento de atracción hacia otros hombres, buscando relaciones heterosexuales, a fin de revertir su tendencia hacia una socialmente aceptada.

El etiquetamiento de las conductas de los individuos como algo desviado, los deja expuestos a una serie de reacciones sociales desagradables e inconfort antes cada vez que se relacionan con otros miembros de la sociedad. 88 Cartilla Informativa DUM, Temuco Mayo de 2001.84 Gilbert, J. Introducción a la sociología, Santiago, Editorial LOM, 1988, Pág. 214.- 121 - En el relato de los informantes, ésto se evidencia en el hecho de que en su época escolar, bastaba que una persona los tratara de “mariquitas” o “delicado”, debido a alguna conducta femenina, para que quedaran marcados con esa “etiqueta” frente al resto del colegio. Las etiquetas que la sociedad adjudica a personas que no cumplen las normas socialmente aceptadas como correctas, desembocan en la creación de estereotipos, en los cuales encasillan a estas minorías como anormales, atribuyéndoles comportamientos acordes a su desviación. En el caso de los homosexuales, se les suele atribuir conductas promiscuas y actitudes femeninas, en el caso de los informantes entrevistados, éstos comentan estar conscientes de estos estereotipos, y debido a esto mismo, evitan adoptar actitudes y comportamientos que puedan considerarse como desviados, utilizando diversas estrategias, para no tener que sufrir la discriminación social; sin embargo, en algunas ocasiones, aburridos de tener que demostrar constantemente algo que no son, optan por comportarse de acuerdo al etiquetamiento que la sociedad les ha asignado, adoptando modales exageradamente femeninos y asistiendo a lugares en los que pueden obtener sexo fácil, como baños públicos y cuartos oscuros de discotheques.

Por último, un tercer tema en que se basó la interpretación, es la Discriminación. Según Marsden90, se entiende por discriminación a cualquier postergación, segregación o minusvaloración que un grupo ejerce sobre otro, cuando tal proceso excluyente viene asociado a una diferencia entre ambos colectivos e implica por tanto, un abuso de poder departe del grupo discriminante, provocando un estatus de inferioridad en el grupo discriminado.

La manifestación más evidente de discriminación hacia los homosexuales, es la homofobia. Según la Corporación Chilena de Prevención del SIDA91, la homofobia se 90 Marsden, D., Mercados de trabajo. Límites sociales de las nuevas teorías, Ministerio de Trabajo y Seguridad social, Madrid, 1994. 91 Revista Manual de homosexualidad, homofobia, ciudadanía y prevención del VIH/SIDA, “Hacia el respeto y diálogo sobre los derechos sexuales, Corporación Chilena de Prevención del SIDA”, primera edición, Julio 2001. - 122 - relaciona estrechamente con la creencia de que la heterosexualidad es o debería ser la única orientación sexual aceptable, lo cual genera visiones estereotipadas, actitudes prejuiciosas, discriminación e incluso agresiones hacia los homosexuales. La homofobia se expresa informa sutil y silenciosa, y otras veces de manera abierta y violenta, pudiéndose manifestaren el plano personal, institucional y cultural.

De acuerdo a las definiciones entregadas anteriormente sobre discriminación y homofobia, es posible constatar que éstas concuerdan con el relato de los informantes, ya que si bien, el único tipo de discriminación que reconocen haber sufrido directamente, es en la época escolar, por medio de términos peyorativos tales como: “maricón, colipato, coliguacho, soa pizza, mariposa, etc.” de parte de sus compañeros, dicen estar conscientes de que en nuestra sociedad existen prejuicios muy arraigados acerca de la homosexualidad, los cuales se manifiestan, según sus palabras, en diferentes tipos de discriminación, presentes tanto a nivel institucional como social y cultural, lo que a ellos no les afecta de manera concreta, debido a que su condición de homosexual no es reconocida públicamente, pero sí reconocen que les afecta a nivel emocional, ya que también se sienten parte del colectivo gay.

Si a esta discriminación de la sociedad hacia los homosexuales, se le agrega el rechazo de la familia, las personas homosexuales desarrollan mecanismos de defensa para negar su condición y negarse a sí mismos, pues se tiene la percepción que la misma existencia es ilegal, esto es un fenómeno llamado Homofobia interiorizada, la que se puede traducir en agresiones contra si mismo tanto en el plano físico como en el psíquico92.92Barzani, C., La homosexualidad a la luz de los mitos sociales: Algunas puntualizaciones acerca de los conceptos “homosexualidad" y "homofobia" previas al abordaje de pacientes con elección de objeto homosexual, disponible en http://www.carlosbarzani.com.ar. - 123 - Siente miedo de confirmar su homosexualidad por miedo a ser rechazados y excluidos por las personas con las cuales interactúan, aun cuando tienen aceptación total de su condición, aprovechando características personales que les facilitan el pasar inadvertidos y ocultar su homosexualidad. Con respecto a la no aceptación interiorizada, es posible afirmar que los informantes, antes de asumir plenamente su homosexualidad, pasaron por una etapa de rechazo hacia sus sentimientos de atracción por otros hombres, tratando de revertir tal situación, convenciéndose de que era algo pasajero, producto de su inmadurez y que con el tiempo cambiarían, lo que provocaba en ellos sentimientos de frustración por no encontrarse dentro de los parámetros socialmente aceptados como normales.

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[1] Autor principal

Correspondencia: sandra.villadiego@unad.edu.co