Diseño de un Modelo de Formación de Profesores Eberâ Eyâbida; para la Alfabetización de Estudiantes Indígenas Bilingües Interculturales

Resumen

El propósito principal de la investigación fue: Diseñar un modelo de formación docente para dinamizadores pedagógicos o profesores indígenas Êberâ Eyâbida, con la intención de mejorar su práctica docente y pedagógica en el proceso de la alfabetización de estudiantes indígenas bilingües interculturales. Se planteó una metodología de enfoque cualitativo con un modelo epistémico estructuralista, y un diseño etnográfico. La población objeto de estudio estuvo conformada por docentes indígenas en propiedad, contratados y aspirantes a la docencia, cuyos niveles de formación abarca licenciados, bachilleres, técnicos y de postgrado. Los niveles de enseñanza que atienden, van desde la educación inicial -Transición, Básica primaria y la secundaria en las escuelas o colegios de los resguardos y comunidades Êberâ Eyâbida. El procedimiento de los datos obtenidos, fueron validados y analizado bajo el uso del software, ATLAS ti.  Además, se dio uso a la triangulación y contrastación de información para una mayor validez y confiabilidad de los hallazgos y resultados. De acuerdo con el análisis realizado se concluye: (1). La poca formación específica, limita la capacidad de los docentes indígenas para implementar prácticas pedagógicas efectivas y culturalmente relevantes que se adapten a la realidad de sus territorios y la globalización educativa. (2). Existe la necesidad de la asesoría o acompañamiento en terreno, para el apoyo en planeaciones contextualizadas y el mejoramiento constante y permanente de la práctica pedagógica intercultural y la integración eficaz de la enseñanza de la lengua propia. (3). Se debe fomentar el desarrollo de materiales educativos en lengua materna, combinada con el español, acción crucial para mejorar la comprensión, el fortalecimiento de la identidad cultural y el bilingüismo. (4). Existe una necesidad de articular la filosofía educativa tradicional con la occidental, para consolidar un enfoque de enseñanza holístico. (5). Promover políticas que reconozcan la diversidad cultural y fortalezcan la participación indígena en la gestión educativa. (6). Integrar la enseñanza de prácticas culturales para preservar la identidad del pueblo Êberâ Eyâbida bajo los modelos y procesos curriculares como: el SEIP, el PECBIA y el SEIPIA. (7). Es necesario la formación docente en el microcentro o “casa del saber” ya que proporciona herramientas específicas para que los docentes construyan recursos educativos del contexto e integren la perspectiva del bilingüismo intercultural, la cosmovisión y cosmogonía en la enseñanza y sus territorios.