Saberes ancestrales e interculturalidad del pueblo Cofán
Resumen
El pueblo Cofán es una comunidad amazónica, ubicada en la frontera colombo-ecuatoriana, durante años ha luchado por sobrevivir a las diferentes circunstancias como el escaso reconocimiento frente la sociedad hasta la invasión y expropiación de sus tierras ancestrales. El presente estudio tiene el propósito de analizar los saberes ancestrales e interculturalidad del pueblo Cofán. Para su desarrollo se utilizó la investigación documental, sustentada con la técnica del fichaje y como instrumento las fichas de trabajo, las mismas que permitieron organizar, sistematizar y analizar la información obtenida. Los resultados de la investigación demuestran que los saberes ancestrales del pueblo Cofán son un pilar importante para la construcción de la interculturalidad ecuatoriana, entendida esta como el cuestionamiento radical a la lógica hegemónica del proyecto Estado-nación. En este sentido, es importante que los pueblos y nacionalidades, particularmente el pueblo Cofán, difundan su cultura, conocimientos, prácticas, costumbres y tradiciones sin el temor de ser marginados o excluidos por el poder y cultura dominantes.
Descargas
Citas
Alvarado, A. (18 de marzo de 2021). “Las lenguas maternas en Ecuador están en peligro de desaparición”. El Comercio. Recuperado de https://www.elcomercio.com/tendencias/lenguas-maternas-peligro-desaparicion-ecuador.html
Asamblea Nacional. (2021). Registro Oficial. Suplemento N° 434, 19 de abril de 2021. Ley Orgánica Reformatoria a la Ley Orgánica de Educación Intercultural.
Alvarado, A. (2021, marzo 18). Las lenguas maternas en Ecuador están en peligro de desaparición. El Comercio.
Álvarez, C., & Montaluisa, L. (2017). Periles de las lenguas y saberes del Ecuador. Quito: Instituto de Idiomas, Ciencias y Saberes Ancestrales.
Austin, T. (2004). Comunicación intercultural: fundamentos y sugerencias. Antología sobre cultura popular e indígena, 85-101.
Becker, M. (2021). A'I (Cofán). Obtenido de ecuador.nativeweb.org: http://ecuador.nativeweb.org/cofan/
Bourdieu, P. (1998). Capital cultural, escuela y espacio social. 2° edición. Madrid: Siglo XXI.
Cárabe, A., Espinosa, E., & Leyva, O. (2018). Racismo y desigualdad. Una visión multidisciplinar. México: Universidad Autónoma de Guerrero, Universidad de Oviedo y MAPorrúa.
CIDIC, Centro de Investigación y Documentación del Instituto Cervantes. (2011). Patrimonio cultural inmaterial. España: CIDIC, Centro de Investigación y Documentación del Instituto Cervantes.
Criollo, E. (2014). Plantas medicinales utilizadas por la Nacionalidad Cofán. Cuenca: Universidad de Cuenca.
Cuevas, S. (1991). Definición, aprovechamiento y conservación de recursos fitogenéticos en una comunidad indígena totonaca. México: Colegio de Postgraduados en Ciencias Agrícolas.
De Sousa Santos, B. (7 de mayo de 2008). Estados plurinacionales y Constituyente. Obtenido de www.alainet.org: https://www.alainet.org/active/23957
Etnia Cofán (A´i). (2019). Etnia Cofán (A´i). Retrieved from https://laetniacofan-blog: https://laetniacofan-blog.tumblr.com/
FENOCIN, Confederación nacional de organizaciones campesinas indígenas y negras. (2017). Interculturalidad. Retrieved from http://www.fenocin.org/: http://www.fenocin.org/interculturalidad/
Fornet- Betancourt, R. (2008). Interculturalidad. In B. H. Roig, Diccionario de pensamiento alternativo (pp. 299-301). Buenos Aires: Biblos.
Galeano, E. (1982). Memorias del Fuego. Los nacimientos. Primer volumen. Siglo XXI EDITORES, S.A.
Gómez, Y. (2019). Plan de Marketing para promover la visita a la Comuna A´i Cofán Dureno, del Cantón Lago Agrio. Guayaquil: Universidad Católica de Santiago de Guayaquil.
Gómez, Y. (2019). Plan de Marketing para promover la visita a la Comuna A´i Cofán Dureno, del Cntón Lago Agrio. Guayaquil: Universidad Católica de Santiago de Guayaquil.
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural. (2014). Patrimonio Cultural Inmaterial. Loja: Gráficas Hernández.
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural. (2014). Patrimonio Cultural Inmaterial. Loja: Gráficas Hernández.
Iñiguez, Y. (2016). Tradiciones y expresiones orales de la comunidad Cofán Sinagoé del cantón Gonzalo Pizarro, para el diseño de un centro de interpretación cultural. Ibarra: Universidad Técnica del Norte.
Keller-Cohen, D. (1994). Literacy: Interdisciplinary Conversations. Nueva Jersey: Hampton Press.
Mendua, L. (15 de diciembre de 2013). Entrevista a una mujer Cofán de 50 años. (E. Criollo, Entrevistador)
Ministerio de Educación. (2017). Cartilla de saberes y conocimiento de la nacionalidad A´i Kofán. Ecuador: Secrretaría de Educación Intercultural Bilingüe.
Mintel, Ministerio de Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información; Mineduc, Ministerio de Educación & Senescyt, Secretaría de Educación Superior, Ciencia, Tenología e Innovación. (2018). Ecuador Intercultural. Ecuador: Mintel, Mineduc & Senescyt.
Navarro, Juan. (2018). Benjamin, Debord, historias e historiografías desde el sur global. Revista NuestrAmérica. Tomado de http://orcid.org/0000-0003-2065-3482
Olvera, R. (2011). La "Otra Campaña": ¿Un proyecto político intercultural? Ecuador: Universidad Andina Simón Bolívar.
Ortiz, N., & Vargas, G. (2013). Los juegos ancestrales como técnicas efectivas de la enseñanza - aprendizaje en la vida cotidiana de la nacionalidad A´i, comuna Cofán Dureno´Sûngi. Cuenca: Universidad de Cuenca.
Panamatour. it. (2021, mayo 14). Medicina indígena tradicional y medicina convencional. Retrieved from panama-tour.site123.me: https://panama-tour.site123.me/an%C3%A9cdotas-de-panam%C3%A1/medicina-ind%C3%ADgena-tradicional-y-medicina-convencional
Pérez, M., & Alejandre, L. (2011). La oralidad como expresión de la cultura popular tradicional en la comunidad Josefa en Caonao. Contribuciones a las Ciencias Sociales.
Pinasco, G. (2019, Febrero 21). Ecuador: 8 lenguas ancestrales en peligro de extinción. Vistazo.
Reseña de grupos étnicos Ecuador. (14 de octubre de 2012). Cofanes. Obtenido de blogspot.com: http://cofanesafroesmeraldenosachuarzuletas.blogspot.com/2012/10/cofanes.html
Rodríguez, G. (1999). La sabiduría del Kóndor. Quito: ABYA-YALA.
Ruiz, L. (1997). El Pueblo Cofán. In J. Juncosa, Etnografías mínimas del Ecuador (pp. 117-139). Quito: Abya-Yala.
Sarauz, L. (2021). Conocimiento ancestral de plantas medicinales en la comunidad de Sahuangal, parroquia Pacto, Pichincha, Ecuador. Vive Revista de Salud .
UNESCO. (2021, agosto 31). Artes del espectáculo (como la música tradicional, la danza y el teatro). Retrieved from ich.unesco.org: https://ich.unesco.org/es/artes-del-espectculo-00054
Valarezo, C., Jaramillo, D., Djabayan, P., Vásconez, P., & Falconí , F. (2016). a amazonia ecuatoriana y sus saberes ancestrales; el uso del extracto de corteza del árbol de Piwi ( Pictocoma discolor ) un saber singular en el accidente ofídico. Revista Mexicana de Ciencias Farmacéuticas, 47(4), 26-34.
Vilar, G. (2009). La diversidad cultural en educación desde enfoques multi e interculturales: conceptos y relidades. Sociedad y Discurso, 16, 102-118.
Walsh, C. (2003). ¿Qué saber, qué hacer y cómo ver? Los desafíos y predicamentos disciplanes, políticps y éticos de los estudios interculturales desde América andina. In Estudios Culturales Latinoamericanos (pp. 11-30). Quito: Universidad Andina Simón Bolivar y ABYA YALA.
Walsh, C. (2010). Interculturalidad crítica y educación Intercultural. En L. T. J. Viaña, Construyendo interculturalidad crítica. La Paz: Instituto Internacional de Integración del Convenio Andrés Bello.
Derechos de autor 2022 Carlos Calderón-Guevara;Liliana Esperanza Tenesaca Guiracocha
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento 4.0.
.jpg)
.png)
.png)
1.png)
