Educación descolonizadora en la Unidad Educativa Raúl Monje Roca: Hacia una transformación pedagógica desde los saberes locales

Resumen

El artículo académico aborda la reflexión sobre la experiencia de investigación–acción realizada en la Unidad Educativa Raúl Monje Roca, ubicada en la ciudad de Trinidad, Bolivia, para avanzar en la construcción de un modelo educativo descolonizador. El enfoque adoptado ha sido cualitativo, crítico y participativo basado en la metodología de investigación-acción, que ha permitido visibilizar las opiniones de docentes, estudiantes, familias y sabios locales, así como analizar la praxis pedagógica en el ámbito escolar. Dicho proceso se ha centrado en las tensiones entre el currículum oficial y los saberes comunitarios, y en las potencialidades para articular la Ley Avelino Siñani–Elizardo Pérez (2010) con propuestas educativas que respondan a la sociocultural y lingüística de la región amazónica. Los resultados han demostrado que la incorporación de saberes ancestrales particularmente en la medicina natural, la gastronomía y la cosmovisión andino-amazónica ha aumentado la pertinencia pedagógica y ha motivado el aprendizaje de los actores educativos. Asimismo, se ha verificado que la participación activa de las familias y actores comunitarios en la planificación escolar ha potenciado la transmisión de saberes a lo largo de generaciones, ha promovido el sentido de identidad y el fortalecimiento de la cultura para niños y niñas. También se destaca la importancia de la lengua originaria en la escuela, no solo como vehículo de comunicación entre los actores pedagógico, sino como un instrumento político frente la hegemonía cultural del español que ha marginado históricamente los saberes locales. La práctica educativa descrita apunta a que la educación descolonizada no consiste en incluir contenidos culturales en el currículum escolar, sino en reorganizar la escuela para redistribuir el poder desde los sujetos subalternizados de siempre. La gestión del aula ya no es un acto de transmisión, sino un proceso dialógico desde abajo, donde la escuela se ve a sí misma como un lugar de producción de saberes desde y hacia el horizonte. En definitiva, el artículo argumenta que la pedagogía.